Как видим, Иоанн Креститель (Илия) «уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них».
Точкой невозврата стала казнь Иоанна Крестителя. С этого момента Еврейская метакультура на земле показала, что неспособна принять новое Слово во всей Его полноте. А вслед за евреями — и всё человечество. Казнь предтечи отодвинула преображение мира на несколько тысяч лет.
А в этом что-то есть!
И есть ощущение, что во время своего Преображения Христос получил какую-то дополнительную информацию.
Кажется, до того момента Он не говорил ученикам, что «воскреснет из мертвых».
Приходит в голову и странный обмен репликами между Иоанном и Спасителем. «Ты ли Тот, Который должен прийти или ожидать нам другого»?
обычно комментаторы претыкаются на этих словах.
Получается, что Иоанн, ближайший соратник, усомнился в личности Иисуса.
А мне видится простое желание того, чтобы Иисус спас его буквально, ведь Иоанн находился в темнице и уже был обречен, а Христос мог его спасти.
Но не стал спасать ни Иоанна, ни позже себя Самого.
Да еще добавил «меньший в Царствии Небесном больше его (Иоанна)»
Мне не все тут до конца понятно.
Тем более, что позже были случаи, когда святых буквально спасали от гибели, например апостола Павла ангел вывел из темницы.
Сюда хорошо подойдёт вот эта картина Крамского:
Да, подходит хорошо.
Хотя хронологически изображен момент более ранний, пост Иисуса в пустыне перед началом его служения.
Кстати, оффтопом, про Крамского.
Он из Воронежского края, родился и вырос в Острогожске. Весной я был на экскурсии в его музее. Говорили, что картину «Христос в пустыне» он писал отчасти с себя.
Это была одна из его наиболее поздних и самых сильных работ, вершина творчества.
И в то же время некий надлом, ощущение уже довольно скорой смерти (художник умер от болезни когда ему было чуть меньше 50 лет)
Крамской упоминается в стихотворении Даниила Андреева «Гении»
«Водит кистью луча Крамской...»
Все картины — лишь холст рубищ,
Если ты
чуть проник
в строй
Тех миров, где творит
Врубель,
Водит кистью луча Крамской.
Мало о ком из художников Андреев пишет столь проникновенно.