Мои мысли

[Иоанн]

И тут я привожу цитаты из послания Павла, где на язычество, как мне кажется, совершенно другой взгляд, чем это толкуют в ортодоксальном богословии. Ну, как в православии к другим верам относятся, ты наверно лучше меня знаешь. «Роза Мира» же утверждает, что не только мировые религии — от Бога, но и стихиальные культы могут быть вполне светлыми и чистыми.

Но ведь в приведенном фрагменте нет ничего о стихиальных культах.

Там о нравственности говорится.

нужно учитывать, что есть Некий Всеобщий Божий Закон, Небесный, отражением которого, в некоторой степени, являются наши земные законы, в которых вполне могут вкрадываться человеческие аберрации сознания, и они совсем не обнаруживают грех, и рассудить о нравственности не по всем уставам людским представляется возможным!

И тут, наверно, как раз и может помочь сердце и совесть, те моральные представления о добре и зле, которые вложены изначально в нас, и помогают человеку в сложных ситуациях разобраться и сделать этический выбор, в том числе и человеку 1-го века от Р.Хр.

Как раз в протестантизме в основном говорят с точностью до наоборот!

Может быть, ты в другом месте писал об этом, но я имел в виду данный пост...
Перечитал еще раз — нет, не вижу)

Может, ты с примерами раскроешь, чтобы было понятнее — как говорится в обычном протестантизме и как в твоих комментах. Пока я не въехал, в чем такая уж разница...

повторюсь, что сужу по одному посту, но заголовок «Пророчества о Розе мира» был именно на нем.

PS. Сейчас прочитал третью часть, и там конечно ближе к РМ, но там вроде как нет цитат из Апостола Павла, то есть в чем собственно пророчество я по прежнему недопонимаю...

 

[Иоанн]

Вот здесь он описывает Её, Какая она, Звента-Свентана!!!!

«Любовь долготерпит, милосердствует, Любовь не завидует, Любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине, всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит, Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.»
1 Кор 13:4-8

Я думаю, можно сказать, что это цитата о женском аспекте Божества.

Но говорить, что это конкретно о Звенте-Свентане — все таки натяжка. Тем более что согласно Андрееву, она тогда еще и не сошла в Шаданакар, время ее сошествия 19 век.

 

[Кирилл]

Иван, ты, наверно, не в теме!? Как раз в протестантизме в основном говорят...

Может, ты с примерами раскроешь, чтобы было понятнее — как говорится в обычном протестантизме и как в твоих комментах. Пока я не въехал, в чем такая уж разница...

просто ты, Иван, мало пока что «Розу Мира» читал, вот и не въезжаешь )))))))))))))))))))))

 

[Николай]

Спасибо участники дискуссии за разнообразие мнений и искренность ответов!

При такой жизни как-то не верится, что Павел вообще мог задумываться о грядущей через 18 веков ЗвСв.
Тут Спаситель недавно умер и воскрес — есть о чём поразмышлять и без ЗвСв...

Слово откровения Ап.Павла — вне времени, поэтому, читая его послания, мы и сейчас видим в них современный смысл! Идею же о Женственности он мог слышать и от гностиков, которые жили руку о руку с ним, в это же самое время; есть версия, что сам он был из них, судя по некоторым словам и оборотам его греческого, но постепенно отошёл к другой линии христианского хайресиса.

Николай, вы эти свои мысли лучше больше никому не показывайте. Над Вами смеяться будут.
Вам реально надо прочитать словарь родного языка. Я вам специально подчеркнул в ваших предложениях то, над чем будут смеяться.

Ну, мой литературный не идеален, буду благодарен если поможете отредактировать.

в реальности «эллины (римляне), персы, вавилоняне, египтяне» никакого «равноправного» общения с евреями не хотели и не добивались.

Были сферы деятельности, где евреи были незаменимы в профессиональных сферах...

При Селевкидах и Хасмонеях еврейская знать как раз лезла «с общением» к оккупантам, перенимая их языческо-прогрессивные обычаи (бани, спорт и т.п.).

Так Вы горите о евреях в рассеянии, которые так и не вернулись на родину, когда была возможность вернуться, а ассимилировались. С Ездрой ведь ушли не все. Многим и там, в Вавилоне, жилось неплохо!

были адекватными действительности хотя бы просто потому, что он в том мире жил и видел всё своими глазами.

Аргумент так себе... Можно видеть всё своими глазами и видеть ангажировано.

***

 

[Николай]

Но ведь в приведенном фрагменте нет ничего о стихиальных культах

Я имею ввиду, что в Риме было много культов (от анимизма до политеизма), в том числе стихиальные! империя собрала весь спектр всевозможных верований со всех колоний.

Может быть, ты в другом месте писал об этом, но я имел в виду данный пост...
Перечитал еще раз — нет, не вижу)

Я имею ввиду то, что протестанты считают другие религии и верования народов, чаще всего, просто бесовскими, если исходить из определения, что язычество — это всё, что не христианство.

повторюсь, что сужу по одному посту, но заголовок «Пророчества о Розе мира» был именно на нем.

то есть в чем собственно пророчество я по прежнему недопонимаю...

Если кратко высказать идею, которую я провожу в 1-3 частях, она в следующем: Учение изложенное в книге «Роза Мира» лояльно ко всем верам и религиям, а историческое христианство — нет! но в текстах НЗ, например, в послании Ап. Павла к Римлянам мы видим, что он пишет: человек поступающий по совести может спастись, даже если это язычник! а поскольку Библия — пророческая Книга, то это можно рассматривать и как Пророчество о Розе Мира, раз они («РМ» и Библия) сходятся во мнениях!

(Тебя никогда не удивляло, что кроме Андреева больше нигде и ни у кого прямых провидений о Розе Мира нет?! только косвенные или другими словами и фрагментально?!)

Но говорить, что это конкретно о Звенте-Свентане — все таки натяжка. Тем более что согласно Андрееву, она тогда еще и не сошла в Шаданакар, время ее сошествия 19 век.

Я исхожу из того, что очень похоже!

***

 

[Кирилл]

в послании Ап. Павла к Римлянам мы видим, что он пишет: человек поступающий по совести может спастись, даже если это язычник! а поскольку Библия — пророческая Книга, то это можно рассматривать и как Пророчество о Розе Мира, раз они («РМ» и Библия) сходятся во мнениях!

даже если бы никакой ЗвСв не снисходило, 5 пирамид существовали бы, и спасение вне исторического христианства и иудаизма было бы возможно. То, что ино-верцы в посмертии открывают для себя истину Христа, не имеет отношения к ЗвСв.

Спасение осуществляется через Логоса.
Оно осуществлялось до 19-го века вообще без ЗвСв.

Основная идея трактата «РМ» как пророческой книги в том, что ЗвСв снизойдёт,
а не то, что возникнет организация «РМ», про которую якобы писал ап.Павел.

 

[Николай]

а не то, что возникнет организация «РМ», про которую якобы писал ап.Павел.

Идеи «Розы Мира» и книг НЗ часто пересекаются — это медицинский факт! Ап. Павел, конечно, не мог говорить на современном языке в таком же семантическом поле, как и ДА, но какие-то вещи, о переходе человека и человечества в целом на другую ступень развития, в христианстве были заложены уже тогда.

***

 

[Кирилл]

Идеи «Розы Мира» и книг НЗ часто пересекаются — это медицинский факт!

конечно пересекаются, и там и там — «про всё хорошее»

 

[Николай]

конечно пересекаются, и там и там — «про всё хорошее»

И там и там — «про всё плохое»! Пророчество об Антихристе есть и в книгах НЗ и в «РМ»; хотя по времени, конечно, об этом ранее сказано у Ап. Павла и Иоанна.

***

 

[Иоанн]

Идеи «Розы Мира» и книг НЗ часто пересекаются — это медицинский факт! Ап. Павел, конечно, не мог говорить на современном языке в таком же семантическом поле, как и ДА,

Николай, пересекаются это да, но насчет похожи — уже меньше.

И конечно, когда ты называешь тему «пророчества о Розе мира», то хотелось бы цитат.

Кому то и в цветении весенних цветов видится Роза Мира, и в журчании ручейка, и в сиянии звезд небесных — тем паче уж в словах апостола Павла)

А мы с Кириллом зануды, нам хочется цитат

и кстати если уж говорить, то далеко не все

протестанты считают другие религии и верования народов, чаще всего, просто бесовскими,