Мирская праведность
Мирская праведность.
Васнецов. «Ковер-самолет»
В отличии от старого христианства, которое видело праведность исключительно иноческом подвиге, Даниил Леонидович говорит о возможности праведной жизни в миру. И под праведностью он понимает не владение какими либо сверхъестественными способностями и даже не раскрытие органов духовного восприятия, а исключительно высокий нравственный уровень личности.
Праведность не есть непременно плод монашеской аскезы. Праведность есть высшая ступень нравственного развития человека; тот, кто её превысил, уже не праведник, а святой. Формы же праведности разнообразны; они зависят от времени, места и человеческого характера. Можно сказать обобщённо:
Праведность — в негативном аспекте — есть такое состояние человека, устойчивое и оканчивающееся только с его смертью, при котором его воля освобождена от импульсов себялюбия, разум — от захваченности материальными интересами, а сердце — от кипения случайных, мутных, принижающих душу эмоций.
В позитивном же аспекте — праведность есть проницание деятельной любовью к Богу, людям и миру всей внешней и внутренней деятельности человека.
Для этого есть все основания. Ведь Бог это любовь, любовь ко всему живому. Поэтому и праведностью следует считать именно путь любви, любви к ближнему. А неподдельная любовь к ближнему, и есть высокий нравственный уровень, то есть праведность.
«Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22:39)
С. Рерих. ''Вечная жизнь''
Цель данной темы – отыскать и показать примеры этой праведности в мирской жизни. Речь пойдёт о людях, проживших иногда трудную, даже трагическую жизнь, но не только не потерявших своего человеческого достоинства, но сохранивших в себе самые высокие моральные качества до конца своей жизни. Людях, заслуживших называться праведниками.
Васнецов. «Ковер-самолет»
В отличии от старого христианства, которое видело праведность исключительно иноческом подвиге, Даниил Леонидович говорит о возможности праведной жизни в миру. И под праведностью он понимает не владение какими либо сверхъестественными способностями и даже не раскрытие органов духовного восприятия, а исключительно высокий нравственный уровень личности.
Праведность не есть непременно плод монашеской аскезы. Праведность есть высшая ступень нравственного развития человека; тот, кто её превысил, уже не праведник, а святой. Формы же праведности разнообразны; они зависят от времени, места и человеческого характера. Можно сказать обобщённо:
Праведность — в негативном аспекте — есть такое состояние человека, устойчивое и оканчивающееся только с его смертью, при котором его воля освобождена от импульсов себялюбия, разум — от захваченности материальными интересами, а сердце — от кипения случайных, мутных, принижающих душу эмоций.
В позитивном же аспекте — праведность есть проницание деятельной любовью к Богу, людям и миру всей внешней и внутренней деятельности человека.
Для этого есть все основания. Ведь Бог это любовь, любовь ко всему живому. Поэтому и праведностью следует считать именно путь любви, любви к ближнему. А неподдельная любовь к ближнему, и есть высокий нравственный уровень, то есть праведность.
«Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22:39)
С. Рерих. ''Вечная жизнь''
Цель данной темы – отыскать и показать примеры этой праведности в мирской жизни. Речь пойдёт о людях, проживших иногда трудную, даже трагическую жизнь, но не только не потерявших своего человеческого достоинства, но сохранивших в себе самые высокие моральные качества до конца своей жизни. Людях, заслуживших называться праведниками.
Правка модератора:
