Герметизм. Магия высокой этики?

Занятно, что открываю ветку про герметизм — т.е. белую магию, чудотворение, из-за вопроса Ионна по фамилии Чудотворцев))

Забавно, не так ли? Все знают, что означает понятие закрытый (запечатанный) герметически, но не многие задумываются о морфологии этого слова.

И так в одной из веток Иоанн спросил, верю ли я, что Гермес существовал исторически, как личность. На что я ответил:

Я это допускаю настолько, что пишу о нем роман.

Протагонист романа страстно верит в Гермеса, но у него раздвоение личности. Время от времени просыпается его второе-я, более рассудочное, и убеждает, что Гермес — просто миф. И что все совпадения в его жизни в последние семь лет, связанные с Гермесом — это происки обитателей шрастров.
Дело в том, что герой романа с раннего детства видит сны с интервенцией пришельцев, и аргументы у его рассудочного-я порой достаточно глубоки и точны.
Но его первое-я, романтическое, идет путем сердца и верит, что холодному рассудку игв и не слишком развитому сознанию рарругов не дано оркестрировать в его жизни такие волшебно-сказoчные совпадения на тему Гермеса и герметизма в целом.

Герметизм — учение о высших законах природы, подчиняющейся как принципу причинности, так и принципу аналогии. Сторонники герметизма считают, что в силу принципа аналогии понимание той или иной причинной связи может дополняться магическим воздействием на действительность собственных желаний адепта тайного учения.
Отсюда и название герметический — сокровенный, и в обыденном смысле герметичный — закрытый плотно, наглухо

Но почему же герметически закрытые пакетики чипсов, герметичный закрытый салон самолета, и т.д. закрыты г е р м е т и ч е с к и ?
Магия высокой этики, она же — белая магия, всегда была настолько закрытой, запечатанной от лиц, душой и сердцем не чистых, что столетия спустя считается сказкой. Белую магию от черной разделяет любое потакание адептом своего эго. И есть адепты, вышедшие из институтов беломагического герметизма черными магами: Алистер Кроули, например.

Возвращаешь к теме моего романа о Гермесе, протагонист на основе принципа герметической аналогии и соционики шестнадцати психотипов Майерса-Бриггса выдвигает теорию герметической паттернологии: 8 героев и 8 героинь из альтернативных цепей ветвящихся дилемм (таймлайнов) воплощаются в людях современной эпохи путем двуединства, словно даймоны в двуединстве с некоторыми из творческих деятелей. Но от привычного двуединства оно весьма отличается. Сознание героев и героинь альтернативных таймлайнов играет в нашу реальность из параллельной реальности через техномагические ухищрения Гермеса. А именно из таймлайна на котором Логос воплотился при Зороастризме и Его миссия была не оборвана, где нет уицов, а игвы и вовсе имеют другую инфра-физиологию.
Так во втором эоне этого намного более благоприятного будущего организовывается база для спасения опаснейшей параллельной реальности, в которой антихрист не минуем. На межвременной базе появляются герои даже из более далеких альтернативных таймлайнов, например, где никогда не было ни уицраоров, ни каких-бы то ни было игв, и влияние даймонов на людей во много раз велико, чем в нашей привычной реальности, или таймлайн, в котором селениты не пали, или еще более далекий таймлайн, где титаны смогли избежать бунта.
Герои и героини при помощи метатехнологоий Гермеса расщепляют свои астральные оболочки на тысячи автономных самоподобных частичек, чтобы воплотиться одновременно в 0,01% населения Земли наших дней.
Этим объясняется, почему протагонист с самого детства видит паттерны между разными людьми, а самые невероятные двойники у людей с психотипами Лилит и Гермеса.

Сам Гермес, живший когда-то на Олирне прекрасным праангелом, владеющий стихией эфира, вместе с семеркой титанов входит в вышеупомянутую восьмерку межвременных героев, которые вместе с восьмью героинями: Мати, Лилит, Эстирой, Танит, Навной, Аматерасу, и демиургинями затомисов Маиф и Линат, тысячами воплощаясь в астралах людей наших дней, обрамляют планету некой кобальтовой диадемой, из-за которой демонизированная Лилит современности не может воплотиться в Энрофе, чтобы родить антихриста.

По теории, кобальтовая диадема действует как силовое поле от антихриста и его матери, ибо соткана из психоэнергии преображенных Лилит со второго эона альтернативных таймлайнов, а также, что очень важно, из психоэнергий альтернативных-я четырех б о г о р о ж д е н н ы х демиургинь-Великих сестер.

Но у протагониста раздвоение личности. И его второе, более рассудочное-я видит картину в радикально инфра-физических тонах. Вся паттернология — эксперимент игв и рарругов. Гермес же — всего лишь собирательный образ греко-египетского бога и кого-то из философов на подобии Аполлония Тианского.

Но основное, романтическое-я главного героя верит, что Гермес жил во времена Христа, входил в число апостолов из 72.

вроде как историки его существования не подтвердили, да и Даниил Андреев, что для меня немаловажно, нигде такого персонажа не упоминает. А учитывая ту важность, которую придают ему эзотерики, духовидец масштаба Даниила Андреева просто не мог бы такое не знать.
Действительно, но Д.А. про Парацельса тоже ничего не упоминает. В целом, Роза Мира — не совсем про магию, и тем более эзотерику. Д.А. в принципе не мог упомянуть всех важных персонажей. В Элите Шаданакара он упоминает лишь некоторых из его обитателей.
Сам Гермес, будучи магом высшей категории, наверно особо и не светился во время жизни в Энрофе, учитывая герметически закрытую сущность магии высокой этики.

Занятная история, мое настоящее имя Амаяк, что переводится как чарующий глаз. На армянском это Hmayak. В справочнике имен, используемых армянами, оно в алфавитном порядке следует за именем Hermes.

В 90ые по ТВ на Спокойной ночи, малыши светился фокусник Амаяк Акопян. Учил детишек магии, показывал фокусы. Его отец, тезка моего деда, Арутюн Акопян, был в Союзе известным иллюзионистом-фокусником.

Меня назвали Амаяком, и у меня с детства странные сны, как будто третий глаз мой чрезмерно активен во время сна, помогая по утру помнить увиденное.

Но про сны как-нибудь потом.
 
Занятно, что открываю ветку про герметизм — т.е. белую магию, чудотворение, из-за вопроса Ионна по фамилии Чудотворцев))
Хорошо то чудотворение, которое происходит не только в наших мечтах.😌

Хотя безусловно и мечты обладают некоей творящей силой.

Магия высокой этики, она же — белая магия, всегда была настолько закрытой, запечатанной от лиц, душой и сердцем не чистых, что столетия спустя считается сказкой.
Рэнцо, это не совсем так, поскольку например о магических практиках друидов, порой вполне себе белых, существуют научные книги.
То есть высказывания ученых, которые базируются на историческом материале.

Халдейская магия, существовавшая в Шумере и потом частично еще сохранявшаяся в эпоху зороастризма, тоже известна и исторична.
То есть верить, что существовала некая отдельная «белая» магия, нет особых оснований. Вы пишете — «высокой этики», но ведь сама этика много раз менялась в разных культурах, странах, цивилизациях.
Одни считали, что принести в жертву богу человека — вполне нормальное дело. Другие допускали только принесение в жертву животных.
Потом появилось христианство, и сказало, что жертвы вообще не обязательны, так как была жертва Христа. (и появились такие чудотворцы, о которых древний мир и мечтать не мог)
А сейчас мы понимаем (как я говорю в одной из соседних тем), что высоко этичным можно считать только то, что полностью исключает убийства живых существ — даже для питания.
Нет единой, незименной во времени шкалы ценностей.

Да и рассуждая о таких вещах, хочется отсылок на исторические источники.

Возвращаешь к теме моего романа о Гермесе, протагонист на основе принципа герметической аналогии и соционики шестнадцати психотипов Майерса-Бриггса выдвигает теорию герметической паттернологии: 8 героев и 8 героинь из альтернативных цепей ветвящихся дилемм (таймлайнов) воплощаются в людях современной эпохи путем двуединства, словно даймоны в двуединстве с некоторыми из творческих деятелей.
Мне тут сложно реагировать как-либо. Фантазия у Вас мощная, но я вижу, что для Вас это не просто роман, а нечто большее, поэтому спасибо, что искренне рассказали о своих взглядах, не боясь скепсиса и насмешек.

Но принимать такое за чистую монету я конечно не могу.
Вижу что Ваша личная вера сложна.
Многие люди создают индивидуальную веру и живут в ней, это хороший мир для творчества.
И в этом мире все по нашим законам, но нет ли тут некоего ухода от настоящей реальности?

Неспроста же мерилом часто служит религия, как законченный опыт множества людей, живших в разные эпохи.
И неспроста религии так консервативны. Испытывая временем разные духовные откровения, плоды визионерства, интуиций, да и просто людских фантазий, они отсеивают наносное, человеческое, оставляют вечное, то что действительно проистекает из иных миров.

Вполне возможно, в Вашей картине мира присутствуют какие-то мощные озарения, но безусловно в ней есть и то, что Вы просто допридумали от себя.
А поскольку я духовидением не обладаю, мне не отделить одно от другого.
И поэтому, как и в случае с реширамами Ольги, лучше я просто промолчу ;)

Ну а то, что назвали свое настоящее имя, это здорово.
Я мечтаю когда-нибудь побывать в Армении и соприкоснуться ее духовному наследию.
Там есть какие-то потрясающе древние армянские храмы, о которых я смотрел пару фильмов — да и природа Кавказа оставляет по себе мощное впечатление.
 
Иоанн,

Спасибо за развернутый ответ.

Мне тут сложно реагировать как-либо. Фантазия у Вас мощная, но я вижу, что для Вас это не просто роман, а нечто большее, поэтому спасибо, что искренне рассказали о своих взглядах, не боясь скепсиса и насмешек.
Вы совершенно верно подметили, я такого не боюсь!

Рэнцо, это не совсем так, поскольку например о магических практиках друидов, порой вполне себе белых, существуют научные книги.
Да никто и не спорит. Просто герметизм древнее друидов кельтских, халдеев, и т.д. По легенде, воплощению Гермеса в 1 веке предшествовала его инкарнация в пределах египетской метакультуры, а до этого — атлантической, т.е. задолго до существования каких-либо научных книг. А когда герметизм перестал быть чем-то сокрытым и сокровенным — это вылилось в, например, ритуальное людоедство атлантов, ибо людское эйцехоре имеет тенденцию превращать магию высокой этики в чернокнижье.

Опять-таки — это всё легенды. И верит в это тот, кто хочет в это верить. :)

Так что оппонировать Вам мне особо и нечем.

Просто добавлю, что последние года четыре, каждый раз, когда оказываюсь в кругу новых друзей, сразу ищу по соционике местного Гермеса, Геракла, Навну, Лилит и т.д.. И когда только-только читал старые форумы, Вы напомнили мне моего друга Руслана (по кличке Гермес), а когда позже узнал, какая у Вас фамилия, приятно был удивлен этому совпадению.
 
Давеча наткнулся на одно видео семилетней давности, где я стараюсь не провалить декламацию стиха Джордано Бруно Ивана Бунина. И как раз через полтора месяца или около того я благодаря этому стиху наткнусь в интернетах на Розу Мира. :)

 
Рэнцо, стихотворение сильное.
И читаешь хорошо. В основном.
Во всяком случае, тут энергетика живого чтения, которой никогда не будет у нейросетей...

Записывать на видео себя я даже не пытаюсь! Хождение по комнате, предметы интерьеры немного отвлекают от самого стиха. Но у меня и так не получится)
к тому же на видео отсутствует возможность склеить два-три дубля, если собьешься и что-то получится не очень. Ты здорово по памяти все прочитал, я когда записываю стихи Даниила смотрю на экран с текстом. По памяти читать труднее.

Ты мог бы, кстати, попробовать читать и стихи Даниила Андреева.
 
Иоанн,

Спасибо! Я записывал кусочки из Ленинградского Апокалипсиса своей девушке по войсам в Телеграме) По настроению можно еще раз попытаться переделать, чтобы покачественнее было!

Меня в ЛА поражает и метрика, и слова, и образы; она конечно о страшном, но великолепна!
 
Спасибо! Я записывал кусочки из Ленинградского Апокалипсиса своей девушке по войсам в Телеграме) По настроению можно еще раз попытаться переделать, чтобы покачественнее было!
Если сделаешь качественно небольшой фрагмент 3-5 минут, с удовольствием попробую сделать ролик.
Но желательно что-то не совсем мрачное. Я стараюсь иллюстрировать в основном светлые вещи.

Ленинградский апокаллипсис записывал Яник (полностью!), но качество там такое себе, и о сменяемых картинках речь не было.
Михаил выложил звуковую дорожку у себя на канале 4 года назад:


https://youtu.be/jI32zi9cEzU?si=sbbyQxnm9918RRnc


Меня в ЛА поражает и метрика, и слова, и образы; она конечно о страшном, но великолепна!
вот и Янику она нравится, тем более что он коренной петербуржец и в этом городе прожил всю жизнь.
 
Розенкрейцерство и РМ.

Еще в самом начале изучения трактата РМ, мне довелось узнать о розенкрейцерах и их ордере Розы и Креста. В широком смысле немало постулатов РМ органически вытекают из идей розенкрейцерства, относящегося к эзотерическому христианству (или христианскому мистицизму) и напрочь заполненного герметическими постулатами и рассуждениями о сверх-физических мирах, незримых для обычного зрения. А еще о проблемах кармы и полезности медитаций.
Розенкрейцерство вышло из протестантизма, но догматиками канонического христианства с самого начало относилось к ереси. Не мудрено, что со временем братство розенкрейцеров стало тайным во избежание всё усиливающихся гонений. И естественно, что это движение считалось ересью — идея перевоплощений, вкупе с другими элементами индуизма и буддизма, а также герметического оккультизма, вызывало нервные подергивание у догматичных отцов церкви. Но алхимические мечты о трансмутации железа в золото, розенкрейцерами понимались аллегорично: высшая цель — развитие тех, заложенных в душе человека потенций, о которых веками спустя будет говорится и в РМ.
Тяжелую, мутную энергию нижних чакр (что символизирует железо) адепты должны преобразовать в более чистую энергию высших чакр (золото).

В космоконцепции розенкрейцеров есть и Логосы галактик, и конечно Логосы планет. Однако сам Бог понимается не как личность, а принцип, что уводит в противоречащие с РМ постулаты теософии. Но в тоже время вторая ипостась Бога, Святой Дух, розенкрейцерами понимается как материнская сторона Троицы! Так что здесь есть созвучие с РМ.

Вот основные идеи розенкрейцерского движения: совершенствование христианства и достижения прочного благоденствия государств и отдельных лиц.

Надо заметить, что достижения благоденствия государств — есть как бы РМ-овское преображение государств в братство. Очевидно, что РМ — это как минимум преображенное розенкрейцерство, ведь Д.А. говорит о спасении всех-всех, в противовес розенкрейцерскому спасению лишь отдельных лиц, уводящему в микро-эгрегор герметизма.
В самой РМ ни слова ни о герметизме, ни о розенкрейцерах, но и с чего бы в ней такому быть? РМ ведь есть религия итога, в ее сердце христианский мистицизм розенкрейцерства, корни которого, в свою очередь, в самом герметизме: монотеистическом учении, где органично уживаются индуистские, буддистские, паганистические постулаты, но ввиду недостаточности в ней зороастризма, идеи о борьбе со злом не очень-то раскрыты, а гностическое влияние говорит о спасении лишь избранных.
Однако, древняя мудрость розенкрейцерства главным образом почерпнута из герметического кладезя Древнего Египта времен Эхнатона, высоко чтимого персонажа в мифологии РМ. То есть сами корни герметизма ведут в затомис Атхеама, затмивший Атлантиду своими масштабами и величавостью.

Я в начале этого треда писал, как именно герметист Джордано Бруно через одноименный стих, написанный Буниным в год рождения Андреева, гостившего частенько в доме у Добровых, привел меня в июле 2017 к Розе Мира.
Я увлекся этим стихом Бунина осенью 2016, когда ходил на классы поэзии в Манхеттене. Именно в ту пору я также влюбился в прекрасный, романтический стих Уилльяма Батлера Йейтса, который, — О совпадение! — назывался Rose of the World (Роза Мира). И да, Йейтс — видный герметист, один из главных членов герметического ордена Золотой Зари. Он известен своей враждой с изгнанным из этого же ордена Аллистером Кроули, — классическая битва между белой и черной магией, а также Ирландией и Англией.
Весной 2017 я познакомился с Изумрудной скрижалью Гермеса Трисмегиста, и стал зачитывать пару заклинаний оттуда. И в ту ночь загремела какая-то невообразимая гроза, напугавшего до посинения моего друга Руслана, который как раз останавливался тогда у меня в комнате. Я же спал настолько глубоко, что она прошла мимо меня.

Но сам я всерьез углубился в герметизм лишь пару лет после того, как увлекся творчеством Андреева. В ночь на 1 апреля 2019 я чудесным образом наткнулся на цикл романов Хроники затомиса, в которых затронута мифология РМ, правда с радикальными писательскими вольностями, и рассказывается о Гермесе Трисмегисте, которого на рубеже 13 века превратили в домовенка. Поразительные совпадения и параллели этого книжного персонажа с моим бруклинским другом Русланом заставили меня углубится в изучение белой магии/герметизма. Тогда я и выяснил, что это сам герметизм привел меня к РМ, ведь Бруно был таковым, как и Йейтс, стих которого (Rose of the World) засверкал в моей жизни за несколько месяцев до того, как я найду одноименный трактат Андреева.

Андреевская Песнь о Монсальвате не может не быть вдохновлена кроме всего прочего и пьесой Роза и Крест Александра Блока. Вообще легенды о Лонгрине, Парсифале и Титурэле органически перетекают в мифологию розенкрейцерства, первые манифесты о котором появились в Германии 17 века, описывающие житие Христиана Розенкрейца, историческая личность которого никак не доказана, как и самого Гермеса Трисмегиста. Может это один и тот же человек-Великая Иерархия?

Кажется, кельтско-германский Монсальват призвал меня к Розе Мира даже раньше, чем тогда в 2016 стихом Йейтса. А именно, весной 2009, когда моя первая любовь Лилит называла меня ирландцем за мою британофилию в нашу универскую пору в Ереване, а кельтское слово ОРТ было нашим кодовым обозначением самых высоких чувств друг к другу. Именно в те времена, летом 2010, мне удалось достать в Риме футболку шотландского клуба Селтик, любимой команды ирландцев всего света. Мне с детства очень нравилась их футболка, ничего более, бело-зеленая в горизонтальную полоску. Команда основана в 1888, и над гербом клуба на футболке сверкает это число. В том же году был основан герметический орден Золотой Зари, одним из самых известных членов которого был ирландец Йейтс, чей стих Роза Мира я читал, будучи втресканным в Симону — американку ирландских кровей из манхеттенского класса поэзии, где мне довелось успешно перевести стих Бунина о герметисте Джордано Бруно на английский язык.
Самый любимый мой паб в НЙ — ирландский Кинсейл Таверн недалеко от здания, где я жил в свои первые полтора года в Америке. Там мой любимый футбольный клуб, английский М.Ю. (Манчестер Юнайтед) на моих глазах разносил со счетом 8-2 врагов из лондонского Арсенала. Там я расставался и снова мирился с Лилит, оставшейся за 9079 км к востоку, в Ереване.

В античности Гермес являлся психопомпом, т.е. проводником душ в посмертии. Психопомпом является и проводник Данте по нижним мирам, Вергилий, родившийся в кельтской Ломбардии 15 октября 1 века до н.э.
15 октября родился и другой психопомп: гид Андреева по мирам Просветления, М.Ю. Лермонтов, который исходил из кельтского (шотландского) рода Лермонтов.
15 октября родился и я, с первого дня знакомства с РМ будучи в роли живого психопомпа, рассказывающего всему своему окружению о трансфизических мирах.

Я не обладаю достаточным поэтическим даром, чтобы считать себя реинкарнацией Йейтса, но Ирландия мне с детства была душевна близка, и меня вдохновила на перевод стиха о Джордано Бруно на английский язык именно американо-ирландка Симона.
И когда в интернетах наткнулся на название трактата Роза Мира, оно сразу показалось мне родным, ведь месяцами ранее я наслаждался творением Йейтса с таким же названием.

Еще до такого как фашизм и нацизм оставят кровавые пятна на лице света, Йейтс не скрывал своих националистических мировоззрений; то были времена подъема ирландского духа в Британии, в период обретения независимости на стыке 20-ых ХХ века. И идеи евгеники и правления элит были ему не чужды, коллективная выгода была для него важнее успехов отдельно взятого индивидуума. Изначально он состоял в Теософском обществе скандальной Блаватской. Правда, его главным интересом там была магия, оккультная практика. Из-за чего вскоре его исключили из Теософского общества, но он уже примкнул к недавно открывшемуся ордену Золотой Зари герметистов. Утилитарность магии поглотила Йейтса, потому-то он и ввязался в колдовскую борьбу с чернокнижником Кроули.

Одной из проблем герметизма является и гностические искажения об изначальном зле трехмерной материальности (Энрофа). Поэтому и Розенкрейцерство гностично по своей природе. А Йейтс на духовной лестнице не чета Д.А.

Источник герметических совпадений в моей жизни кажется должен лежать где-то в пределах сил Провидения, в частности рядом с сакуалой Великих Иерархий и/или затомисом Монсальвата. Но может они, ввиду наличия в них еретическо-гностического оккультизма, исходят из миров противоположных? Моглo ли у обладателей шрастров хватить фантазии для оркестрирования таких поразительных совпадений на моем пути к Розе Мира? Даже если и с помощи кого-нибудь из людей темных миссий, способны ли они на такое? Инфильтрироваться игвы могут, но так красиво меня привести к Розе Мира? Не думаю, и не буду я в это верить! Да и зачем меня наводить на такой беспрецедентный труд как РМ? Для того, чтобы я в дальнейшем обратил внимание на еретический цикл романов Хроники затомиса? И наткнулся бы на удивительные схожести между тамошним Гермесом и моим другом Русланом? И поверил бы, что ко мне вернется моя первая любовь (давно уже замужняя), ведь загадочная девушка с ее лицом по имени Артемида меня как бы невзначай навела на эти самые Хроники затомиса?
Всё это черные чудеса, или всё же белые?

У каждого члена герметического ордена Золотой Зари был свой девиз на латыни, у Йейтса: Дьявол — это Бог наоборот [Daemon est Deus inversus]. Довольно-таки герметичный по сути, ведь в герметизме Зло — это отсутствие Добра. У такого подхода есть канонические противоречия с РМ, следовательно всё, что касается теософии, герметизма, гностицизма — можно отнести под одну гребенку ОТВЛЕКАЛОВОК от самой Розы Мира.

Но хочется верить, что Йейтс был в основном ведом силами Света, как и его жена. У нее ведь раскрылся дар автоматического печатания. Духовные учителя так передавали свои мысли Йейтсу. Вот что писал он в своих дневниках, когда в поезде на пути в Южную Калифорнию в 1919 духовные учителя через спящую жену начали ему передавать свои сообщения, Почти вся коммуникация теперь проходила так. Мои учителя не то что бы говорили через ее сон, а как будто над самим сном, будто бы там была некая волна, на котором они держались на плаву. Иногда комната начинала пахнуть ароматами сладких духов, порой отдавало фиалками, иногда розами, или другими цветами.
Это всё вроде смахивает на состояния Андреева во время общения с Друзьями Сердца.

Но мы не знаем, кто были духовные учителя Йейтса, в этом и вся проблема.

Благодаря Хроникам затомиса я понял, почему все, кого я знаю имеют своих квантовых двойников. Я назвал это герметической паттернологией и написал про это несколько глав романа Бесконечное аниме, но если герметизм окажется лишь палкой в колесах РМ, то и наличие двойников можно объяснить происками экспериментов игв, учитывая во внимание их усилившиеся влияние на человечество Энрофа, вплоть до, как минимум, эфирных похищений, о которых тонна литературы, в основном конечно англоязычной среди жертв Мудгабра.
И мои собственные неприятные контакты с ними между явью и сновидением, особенно в период находки Хроник затомиса в 2019, заставляют задумываться о самом тревожном.

Но я надеюсь, что во всех этих совпадениях присутствует и рука светлых сил. И мое настоящее имя, стоящее в справочнике имен используемых армянами под Гермесом, является не пустой надеждой на это присутствие. Если конечно за самим герметизмом стоят силы Света,
Занятная история, мое настоящее имя Амаяк, что переводится как чарующий глаз. На армянском это Hmayak. В справочнике имен, используемых армянами, оно в алфавитном порядке следует за именем Hermes.
В 90ые по ТВ на Спокойной ночи, малыши светился фокусник Амаяк Акопян. Учил детишек магии, показывал фокусы. Его отец, тезка моего деда, Арутюн Акопян, был в Союзе известным иллюзионистом-фокусником.
 
Редактирование:
После долгого изучения тематик герметизма и розенкрейцерства напрашивается следующий вывод: всё это часть теосовщины, одного из главных врагов Розы Мира. Скорее даже главного врага. Ведь если атеизм или агностика — очевидные враги (относящиеся к демонам безверия/маловерия), то теософия вместе с герметизмом и розенкрейцерством — хоть и ярко противоположны бездуховности, всё же искажают истину, обесценивая Розу, в глазах обывателя превращая ее в дешевую эзотерику.
Роза Мира — это христианство, свободное от закостенелости и патриархальности. Это интеррелигия, уважающая все религии правой руки под эгидой слова Христа. А вся теосовщина— идеальное оружие темных сил для на*ба неопытных адептов РМ. Я сам попался в эту ловушку осенью 2019, углубившись в дико интересные, но кощунственные Хроники затомиса, и вылез оттуда только в феврале 2024, да и то не до конца. Окончательное прозрение случилось лишь в конце октября при помощи замечаний Иоанна Ч. по поводу герметизма в начале данного треда. Но лучше поздно чем никогда)
Этот пост просто как предупреждение для всех неопытных последователей Розы, которых увлечет в свои дебри герметизм.
 
Роза Мира — это христианство, свободное от закостенелости и патриархальности. Это интеррелигия, уважающая все религии правой руки под эгидой слова Христа.
Прекрасно, Рэнцо! Полностью разделяю это мнение. (y)

К теософии, правда, я отношусь несколько мягче, не столь категорично: отдельные высокие тезисы у них есть, хотя бы тот же синкретизм вер, более или менее адекватные адепты, тот же Н.Рерих, Б.Абрамов.

Герметизм, неоплатонизм, гностицизм, манихейство, розенкрейцерство и прочее в этом же духе — мне кажутся такими несформировавшимися сырыми ещё предтечами-отголосками горного эха Нового Сознания человечества, которым чревата ныне земля, чтоб перейти на следующую ступень эволюции.

Но в целом, все начинается в Миссии Логоса Шаданакара 2000 лет назад и снова к ней возвращается, чтобы в назначенный срок расцвести тем, о чём пророчествовал автор «РМ».

***
 
Сверху Снизу