И исполнится то, иносказание о чём хранится в Писании как пророчество о Страшном Суде.
Пространство Энрофа ещё не изменится, но материальность человека будет изменена.
Те, кого этот час застигнет живущими в Энрофе, претерпят не смерть, но одну из двух противоположных трансформ.
Немногие из людей, оставшиеся верными, преобразятся физически, их материальные облачения будут мгновенно просветлены. Эти останутся в Энрофе.
Большинству же — всем тем, кто составит дьяволочеловечество — предстоит трансформа обратная: не умерев физически, они телесно изменятся так, что очутятся в мирах Возмездия. Сперва — в верхних чистилищах, потом — вниз и вниз, каждый сообразно своей карме.
Жизнь будет отличная
Синклиты же — все тридцать четыре синклита человечества, все мириады просветлённых душ — и положивших начало своему восходящему пути в древнейших цивилизациях Атлантиды, Гондваны или Египта, и вступивших на него в позднейшие века, и достигших блистающей Аримойи через мученичество в последние века истории, — все сойдут в Энроф следом за Спасителем Христом — не родятся, но явятся и населят землю.
***
Так завершится мистерия первого эона — борьбы Мрака со Светом за овладение Землёй и поражения Мрака.
Тогда наступит брачная вечеря. Логос Планеты и её Церковь сочетаются в неизреченной любви во внутреннем чертоге Мировой Сальватэрры, на запредельных высотах.
Только от «отбракованных» окончательно избавиться не получится, придётся и ими заниматься тоже:
Второй эон, о котором свидетельствуют пророчества как о тысячелетнем царстве праведных, вступит в свои права. Его цель — спасение всех без исключения, кто сорвался, кто отстал, кто пал в глубину миров Возмездия, и преображение всего Шаданакара.
Жизнь будет отличная
Есть много идейных аналогий с http://www.theosophy.ru/lib/gnosis.htm. Если вкратце, человеческий микрокосм описан как состоящий из двух условных частей: божественной и природной. В терминах Р.М. это наверно монада+шельт и всё остальное. Природная часть тянет одеяло на себя, она эгоцентрична по своей природе. Божественная требует реализации, она чужда эгоцентризму. Через спонтанное действие, идущее не от природного интеллекта или желаний, возникает канал через который на природную часть падает свет души. Тот, однако, не просветляет природную часть, а постепенно заменяет её эквивалентом божественной природы.