VI. Глава 2. Логос Шаданакара

[Кирилл]

Язык живой и не может остановиться в развитии в принципе

язык развивается с развитием технологий в обществе.
Если живёт племя в пустыне и его уклад (технологический и экономический) веками не меняется, то и язык меняться не будет. И в том языке будет много слов про верблюдов и песок.

И где же суть ?
А суть прямо в песок.

 

[Кирилл]

Какой кошмар...

да, но Мухаммед нанес ответный удар в суре 111 дорогим родственникам, прописав им ад, огонь и верёвку на шее из пальмовых волокон.

Детали истории про дядю, его идиотку-жену, развод двух дочек и дерьмо — забылись, а сура осталась.

И теперь при этой 111-й суре обычно на исламских сайтах такие вот благочестивые комментарии:

Абу Лахаб был дядей Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, по отцовской линии. Он питал к нему сильную ненависть и причинял ему много страданий. Абу Лахаб был безбожником и не стремился поддерживать узы родства. Аллах сурово осудил его за это и наложил на него ярмо бесчестия вплоть до Судного дня. Пусть пропадут пропадом обе руки Абу Лахаба! Он несчастен, и ничто не принесет ему пользы. Богатство развратило его, но не спасло его от наказания. Ничто не спасет его от сурового возмездия, когда оно обрушится на него. Огонь Геенны охватит его со всех сторон, а его жена будет носить дрова для Адского Пламени. Она также причиняла посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, горькие страдания и помогала своему мужу совершать грехи и враждовать с Аллахом и Его религией. Она распространяла клевету в адрес Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и изо всех сил старалась причинить ему вред. В Аду она будет нести бремя своих грехов, подобно тому, как люди носят на спине связку дров, повесив для этого на шею веревку из пальмовых волокон. Согласно другому толкованию, она будет собирать дрова для своего мужа, привязав их к своей шее веревкой из пальмовых волокон. В этой суре содержится одно из величайших предзнаменований Аллаха. Он ниспослал эту суру до того, как Абу Лахаб и его жена погибли. Он сообщил, что они непременно будут брошены в Геенну. Тем самым Аллах предсказал, что они никогда не примут ислам. И действительно, все произошло так, как об этом поведал Ведающий сокровенное и явное..

вот так вот из бытовухи и дерьма получается «одно из величайших предзнаменований Аллаха»

 

[Кирилл]

Пишут, что классический арабский язык (на котором и был написан Коран) довольно богат и может выражать любую сложную мысль:

как говорили раньше в среде программистов: на ассемблере тоже можно написать всё, что угодно (любую программу)

 

[Александр Малкович]

Кирилл, чувствуется лютая ненависть к арабам

Но при этом часто забывается, что древнееврейский язык (классический иврит) и арабский язык входят в одну семитскую языковую семью (имеют общее происхождение), а евреи — это этнические арабы

 

[Кирилл]

Но при этом часто забывается, что ... евреи — это этнические арабы

с этой нехитрой мысли я и начал свои сегодняшние постинги про «молодой чистый» арабский народ.

и Саргон, и Хаммурапи, и Шамши-Адад и ханаанеяне, и евреи и арабы — они все из одного аравийского арабского котла.

только некоторые слезли с пальмы и пошли к морю/рекам пораньше, а некоторые решили не торопиться...
——————
как грится:

а монголы, чтоб коней своих пасти
и коммунизм решили тоже пропустить

 

[Максим]

И как бы «молодой и чистый» арабский народ учил нас истинному христианству, восприняв его по сказкам и упрощениям Мухаммеда — это загадка.

Кирилл, презрение к людям и народам плохой путеводитель.
Ты давай ещё злободневные новости приведи, как дикие и грязные «чурки» насилуют европейских женщин.

Оценивать нужно не по черни, которая есть во всех народах, а по интеллигенции.

Даже беглый ликбез позволяет утверждать, что арабская вязь — одна из жемчужин мировой культуры. Арабский язык позволяет выражать мысли любой сложности, а способность толковать любое слово, фразу, предложение не в лоб, а в зависимости от контекста, — это, скорее, преимущество.

Я вот могу назвать тебя рм-книжником, что прямо звучит как комплимент, а в контексте беседы — как упрёк.

 

[Максим]

Вот полная цитата про молодой и чистый арабский народ:

Пророк Мухаммед был носителем высокой миссии. Смысл её сводился к тому, чтобы, вовлекая в движение молодой и чистый арабский народ, едва-едва прикоснувшийся к христианству, вызвать его силами в христианской церкви пламенное движение в сторону религиозной реформации, в сторону очищения христианства от крайностей аскетизма, с одной стороны, от подчинённости церкви государственным властям — с другой, от теократического единовластия, которого уже добивалось папство, — с третьей. Но Мухаммед был не только религиозным проповедником, он был гениальным поэтом, даже больше поэтом, чем вестником мира горнего: он был одним из величайших поэтов всех времён. Эта поэтическая гениальность, в сочетании с некоторыми другими свойствами его натуры, увлекала его в сторону от неукоснительного прямого религиозного пути. Струя могучего поэтического воображения вторглась в русло его религиозного творчества, искажая и замутняя то откровение, которое было ему дано. Вместо реформы христианства Мухаммед позволил себя увлечь идеей создания новой, чистейшей религии. Он и создал религию. Но так как откровения достаточного для того, чтобы сказать воистину новое слово после Христа, у него не было, то созданная им религия оказалась не прогрессивной, сравнительно с учением Христа, а регрессивной, хотя и не ложной, и не демонической. Эта религия действительно вовлекла в свой поток те народы, которые без Мухаммеда стали бы добычей того, кого подготавливал Гагтунгр. Поэтому окончательная оценка роли Мухаммеда не может быть ни полностью отрицательной, ни полностью положительной. Да, это был пророк, и религия, им созданная, — одна из великих религий правой руки; да, появление этой религии уберегло человечество от больших духовных катастроф. Но, отрицая многие основные идеи христианства, эта религия регрессировала к упрощённому монотеизму; она, в сущности, не даёт ничего нового, и теперь понятно, почему в числе Великих Трансмифов, в числе пяти хрустальных пирамид, блистающих на высотах Шаданакара, нет трансмифа ислама.

Даниил Андреев чётко указывает причину того, почему деяние Магомета стало шагом назад (хотя и не шагом вниз) по сравнению с Христом: не бедность языка, а поэтическая гениальность Магомета, то есть БОГАТСТВО языка.

Что касается реформы любой религии, то дело это не книжное, а житейское. Сначала возникают праведники, живущие в чистоте, затем через них, очень медленно и скудно, оказывается обратное влияние на богословскую догматику. Например, сначала Серафим Саровский стал угодником Божьим, а потом, прислушиваясь к нему, стали смягчать требования в женских монастырях (сёстры могут и покушать лишнего, лишь бы не унывали).

Молодой народ в контексте «РМ», это народ, сходящий свыше для творческой реализации себя и через себя. Нет оснований утверждать, что народ этот не дал праведников, напротив, их усилиями был создан Джаннэт.

И обратное, очищающее влияние их религии, даже со всеми оговорками по Исламу, вполне можно заметить в жизни обывателя. Поэтому, например, сплошь и рядом, даже в любом кафе вокруг меня, можно увидеть многодетные мусульманские семьи в контрасте с вырождающимися европейцами и русскими.

 

[Кирилл]

Кирилл, ...
Ты давай ещё злободневные новости приведи
....
Оценивать нужно не по черни, которая есть во всех народах, а по интеллигенции.

вот, пожалуйста, сегодняшняя новость:

Власти Турции задержали супружескую пару из России за чтение Библии в Айя-Софии, являющейся действующей мечетью.

Задержанные — супруги 35-летняя Виктория и 32-летний Игорь Ф., приехавшие в Турцию из Москвы на отдых. Они рассказали «Осторожно, новости», что 14 июля в Айя-Софии (бывший собор Святой Софии) Игорь достал Библию, которую принес с собой, и начал ее читать.

Супругов окружили и вывели из мечети, а затем доставили в полицейский участок. В протоколе, со слов россиян, говорится, что туристов подозревают в «разжигании ненависти или вражды среди населения».

Источники ТАСС в стамбульской полиции подтвердили факт задержания.

Паре не разрешили вернуться в отель. В итоге их отправили в центр содержания иностранцев перед депортацией. «С супругой нас разлучили. Давно не ели и чувствуем себя очень плохо», — рассказал Игорь.

В МИД РФ сообщили «Осторожно, новости», что генконсульство России в Стамбуле занимается ситуацией с задержанными туристами.

вот тут всё прекрасно видно, как народ, исповедующий ислам на государственном уровне, относится к представителям религии, чьей редукцией является ислам. Как относится к читателям книжки, чьи авторы Мухаммедом признаны выдающимися пророками.

Молодой арабский народ должен был бы, но Мухаммед позволил себя увлечь...
Однако отвлечёмся от молодого арабского народа.

Вот у нас народ османский, ислам принявший, и занявший Константинополь — столицу православия.
И, казалось бы, все библиотеки к вашим услугам, все православные святыни. Читай, впитывай, знакомься.... И государство османское широко размахнулось, и деньги и силы были, чтобы заниматься культурой и религией...

Но нет, не шмогли с ислама переключиться на православие. Мешает что-то...

——————
а почему же выгнали наших туристов — деньго-приносящих людей, при этом понятно что мирных — с Библией всё-таки пришли, не с алкоголем же....

тут пусть каждый ответит на этот вопрос

 

[Кирилл]

Эта поэтическая гениальность, в сочетании с некоторыми другими свойствами его натуры, увлекала его в сторону от неукоснительного прямого религиозного пути. Струя могучего поэтического воображения вторглась в русло его религиозного творчества, искажая и замутняя то откровение, которое было ему дано. Вместо реформы христианства Мухаммед позволил себя увлечь идеей создания новой, чистейшей религии. Он и создал религию. Но так как откровения достаточного для того, чтобы сказать воистину новое слово после Христа, у него не было...

вот смотри, Максим

прочитав эту цитату ДА можно подумать, что Мухаммеду даны были сокровища, но он ими пренебрёг, дал себя увлечь поэзией, и чего-то там не смог.

На мой взгляд это не так.

Приведу утрированный пример.
Гражданина спрашивают: «про что книга Толстого «Анна Каренина»».
И гражданин отвечает в стихах: «про то, как Анна, поскользнувшись на банановой кожуре, попала под поезд и умерла».
И вот утверждается, что этот гражданин должен был бы сказать какое-то новое слово про психологизм русских писателей, про состояние дворянского общества России. Если бы не поэзия, этот гражданин бы подправил ошибки во взглядах Льва Толстого.

Вот так, по сути, и с Кораном.
Мухаммед ничего не понял ни про христианство, ни про проблемы, мучавшие еврейских пророков. Он воспринял древние истории в простых пересказах, взял тезис монотеизма и прибавил однозначно-простое про ад и рай.

Если читать Коран, то очень быстро убеждаешься в убогости излагаемых идей. Мухаммед не опровергает сложное, он вообще не знает про сложное. Еврейско-христианские религиозные сокровища скрыты от него.

Какое откровение было дано Мухаммеду и которое он «замутил» ?
Да никакое. Если б было откровение, то в Коране можно было-бы обнаружить что-то новое по сравнению с Библией, пусть и «искажённое». Но нет там ничего нового.
————————

но меня можно легко опровергнуть — дать ссылку на суру/аят, где содержится это ново-замутнённое.

 

[Кирилл]

Молодой народ в контексте «РМ», это народ, сходящий свыше для творческой реализации себя и через себя.

этот молодой народ, живший на аравийском полуострове — действительно сделал очень многое, дойдя до двух рек — назвавшись аккадцами — и начав там (в смеси в шумерами) древнюю цивилизацию. Это было в 2000 году до н.э.

А когда этот же самый народ, живший на аравийском полуострове, в 7 веке н.э. создал ислам, то он был уже не молод. 27 веков прошло со времени молодости.

Все эти 27 веков жили люди в пустыне, разводили верблюдов, пили дефицитную воду. Варились в собственном соку.