VI. Глава 2. Логос Шаданакара

Александр Малкович написал(а)

Ну, скажем, религиозное движение среди арабов, ещё не оформившееся в отдельную религию, обогатилось бы глубиной христианского трансмифа, и стало бы чистейшим направлением христианства

раскрыть

вот мне это и трудно представить.

обычно «молодой народ из пустыни» так понимает христинаство: «если наши враги угоняют у нас скот и женщин — это зло. А если мы у них — это добро. Мы хотим, чтобы добро как можно скорее и окончательнее победило зло. Раз обещано, что это сделает Христос в своём 2-м пришествии — то мы с нетерпением ждём этого».

Кирилл написал(а)

в картине ДА — тайные и явные сторонники Г. между собой не борятся, а вместе правят каким-то теократическим государством

раскрыть

Многих отпугивает 'беспримесное зло', поэтому и нужна хитрость со стороны Г.

В указанном примере люди со светлыми монадами и голосом совести отшатываются от антихриста, но попадают в другую ловушку (ловушка вооружённой борьбы и злобы).

Это классический пример обмана от Г. Хорошо, что Даниил Андреев привёл этот пример, с одной из ловушек тёмных сил сорвана пелена обмана и лжи.

В общем виде человек избегает плохого и идёт к хорошему, но с подачи Г. и там под личной добра скрывается зло. В результате человек запутывается в метаниях и противоречиях:

     Весны, дитя, ты будешь ждать —

         Весна обманет.

     Ты будешь солнце на небо звать —

         Солнце не встанет.

     И крик, когда ты начнешь кричать,

         Как камень, канет...

Г. торжествует и празднует победу.

Александр Малкович написал(а)

Многих отпугивает 'беспримесное зло', поэтому и нужна хитрость со стороны Г.

раскрыть

в картине мира, нарисованной ДА, не так

Несовершенство христианской церкви было почвой, на которой подобное ядовитое семя могло бы дать богатейший плод, завершившись водворением у кормила духовной и государственной власти группы явных и тайных приверженцев Гагтунгра

эти самые приверженцы водворяются без всякого насилия. «богатейший плод» — это значит, что неграмотный народ будет это дело поддерживать.

——
в любом случае, сейчас мы можем лишь спорить о том, есть ли само-противоречие в цитате ДА или нет.
проверить, действительно ли готовился альтернативный проповедник от демонического стана — мы не можем.

Если мы верим в разумное познание, то нужно использовать только то, что мы можем проверить.

ДА пишет что «молодой арабский народ мог бы....».

А факты нам говорят, что это не молодой народ. И что мы не знаем как тогда, а сейчас они никакое христианство реформировать не желают.

Следов того, что Мухаммед глубоко понял иудаизм/христианство — в Коране нет.
А глубоко не поняв, и реформировать невозможно. Даже отказавшись от поэтического творчества.

Если религиозно не грамотный поэт решит вместо стихов говорить прозой, то от этого он не станет религиозно-грамотным.

Александр Малкович написал(а)

В указанном примере люди со светлыми монадами

раскрыть

все люди — со светлыми монадами

Кирилл написал(а)

они никакое христианство реформировать не желают

раскрыть

Так потому и не желают, что возникла своя религия, которой не предполагалось.
Ты ведь тоже не желаешь реформировать ислам, проще вычеркнуть.
Если бы внутри христианства возникла исламская конфессия, это само по себе не могло бы не оказать влияния на христиан.

Кирилл написал(а)

действительно ли готовился альтернативный проповедник от демонического стана — мы не можем

раскрыть

Это кстати можно проверить, изучив историю подмен в исламе. Там где они начались и оказали фатальное воздействие на всё последующее, включая идейную базу под радикализм, — там не обошлось без людей с дем. миссиями.

Максим написал(а)

Ты ведь тоже не желаешь реформировать ислам, проще вычеркнуть.

раскрыть

если бы мне надо было реформировать ислам, я бы постарался изложить
1) в чём состояло упрощение Корана по сравнению с Библией
2) самое основное — правильное изложение о божественной части Христа — о Планетарном Логосе. Это вызвало бы и реформу христианства, и уточнение иудаизма.
3) и вот с новым, правильным видением Планетарного Логоса — иудаизм, христианство и ислам согласовались бы.


—————
ну и главное — я у себя в уме уже всё это отреформировал, в силу своих умственных способностей.
мне одинаковы дОроги и синагога, и церковь и мечеть. У меня они протворечие в мышлении не вызывают.