Высшие Аспекты верховных религий — микроисследование
Александр, прошу прощения, видимо, что-то во время Ctrl+C Ctrl+V было потеряно. Исправила. По крайней мере у меня работает 
Возвращаясь к Главному Вопросу этой ветки
Максим, к сожалению, я тебе поставила жестокий дислайк в одном из постингов, где мне опять говорят о якобы о «подверженности влиянию Великого компилятора». Кто такой ВК, я так до конца и не поняла Я очень не люблю ставить дислайки. Однако как ученица реширамов, была обязана хотя бы пальцем вниз обозначить своё честное мнение. (Хорошо ещё, что не средним пальцем — извини, иногда моя насмешливость зашкаливает )
Но ИИ-вопросы — окей, они уже обсуждаются в соответствующей ветке. И хорошо. Там их и оставим, а здесь вернёмся к «подмене».
Как я понимаю, что Даниил Андреев имеет в виду под «подменой», в том или ином эпизоде из текстов «Розы Мира». Это когда гагыч с компашкой берут какую-то идею, изгаживают её, переворачивают вверх тормашками, и потом выдают её за абсолютную истину, да так, чтобы народные массы в это народно массово верили. (Как это делается, достаточно заглянуть в зомбоящик.)
Окей, допустим Далай-лама 13-й уже куда-то пошёл неправильно. (Утверждая независимость Тибета от китайских властей, что ли? Что в этом не то?) Вот что пишет про него Википедия.
Но пусть даже его как-то и «подменили». Ну, заменили одного ребёнка другим, допустим (кстати, довольно распространённый сказочный сюжет). И что мы имеем в результате подмены?
Вот список наград. Включая не только Нобелевскую премию за мир, но и Орден улыбки.
Ну, моя первая мысль — гагыч с компашкой как-то крепко лоханулись
...Сейчас начала читать «Книгу радости» — к счастью, она есть в свободном доступе. И да, после нескольких видео Святослава Медведева я называю нынешнего Далай-ламу не иначе, как Его Святейшество. Даже если говорю о нём в третьем лице.
И кстати, Максим, огромное спасибо, что ты опубликовал первое из видео Святослава Медведева. Это дало мне понять, что именно я искала и ищу в буддизме. У меня такая особенность интуитивного общения с моими ками-хранителями — они просто умеют ткнуть меня носом в то, что мне нужно обязаельно посмотреть, когда это что-то появляется в поле моей видимости. Я по-своему близорука, так что хотя бы ткнуть носом меня нужно
Максим, к сожалению, я тебе поставила жестокий дислайк в одном из постингов, где мне опять говорят о якобы о «подверженности влиянию Великого компилятора». Кто такой ВК, я так до конца и не поняла
Я очень не люблю ставить дислайки. Однако как ученица реширамов, была обязана хотя бы пальцем вниз обозначить своё честное мнение. (Хорошо ещё, что не средним пальцем — извини, иногда моя насмешливость зашкаливает )Но ИИ-вопросы — окей, они уже обсуждаются в соответствующей ветке. И хорошо. Там их и оставим, а здесь вернёмся к «подмене».
Как я понимаю, что Даниил Андреев имеет в виду под «подменой», в том или ином эпизоде из текстов «Розы Мира». Это когда гагыч с компашкой берут какую-то идею, изгаживают её, переворачивают вверх тормашками, и потом выдают её за абсолютную истину, да так, чтобы народные массы в это народно массово верили. (Как это делается, достаточно заглянуть в зомбоящик.)
Окей, допустим Далай-лама 13-й уже куда-то пошёл неправильно. (Утверждая независимость Тибета от китайских властей, что ли? Что в этом не то?) Вот что пишет про него Википедия.
Окей, поехали дальше. Далай-лама XIV — как это он стал подменой? Известно, что по традиции тибетского буддизма, после того, как прежний Далай-лама покидает Энроф, начинают искать следующее земное (энрофное) воплощение. Довольно нетривиальный процесс, кое-что озвучено в Википедии.
Но пусть даже его как-то и «подменили». Ну, заменили одного ребёнка другим, допустим (кстати, довольно распространённый сказочный сюжет). И что мы имеем в результате подмены?
Вот список наград. Включая не только Нобелевскую премию за мир, но и Орден улыбки.
Ну, моя первая мысль — гагыч с компашкой как-то крепко лоханулись
...Сейчас начала читать «Книгу радости» — к счастью, она есть в свободном доступе. И да, после нескольких видео Святослава Медведева я называю нынешнего Далай-ламу не иначе, как Его Святейшество. Даже если говорю о нём в третьем лице.
И кстати, Максим, огромное спасибо, что ты опубликовал первое из видео Святослава Медведева. Это дало мне понять, что именно я искала и ищу в буддизме. У меня такая особенность интуитивного общения с моими ками-хранителями — они просто умеют ткнуть меня носом в то, что мне нужно обязаельно посмотреть, когда это что-то появляется в поле моей видимости. Я по-своему близорука, так что хотя бы ткнуть носом меня нужно
Ольга, я нормально воспринял твой «дизлайк», ничего страшного. У меня тревога за тебя в связи с твоей зависимостью от разного рода железок. Это уже не просто использование технологий и инструментов в своей работе, это похоже на душевную зависимость. Сначала корабли и самолёты, потом покемоны, теперь вот нейросети. Я тоже ласков со своей автомашиной (даже дал ей имя), но никакого «я» за техникой не вижу и никакого двухстороннего «диалога» не веду. Может быть, такова особенность твоей психики, и это уже не моё дело, но повторю ещё раз — держи дистанцию, не повторяй путь селенитов.
***
Подмена ламы (папы, патриарха) — это утрата инспирации свыше или изначальное отсутствие такой инспирации. Как это отразилось в деятельности 13-го или 14-го ламы (если отразилось) — я судить не берусь. Лишь предположу, что это не обязательно демонизация, то есть инвольтация сниже.
Отсутствие связи с Небом может обернуться тем, что человек начинает действовать в обычной земной (мирской) логике, при этом оставаясь вполне искренним и добрым человеком; он не становится злодеем и даже пытается делать что-то во имя Божье, но никакой особенной духовной прозорливости и провиденциальности мы в его поступках не увидим. Как пример: деятельность высшего духовного сана из наших реалий: обмирщание и секуляризация церкви, чисто внешние реформы (строительство тысяч квадратных метров храмовых помещений как главный критерий развития), сращивание со светской безрелигиозной властью, раздувание бюрократического аппарата, выдавливание ярких и свободных пастырей из лона церкви и поощрение угодливых лицемеров, оправдание массового насилия в угоду идеологиям и т.д.
***
Подмена ламы (папы, патриарха) — это утрата инспирации свыше или изначальное отсутствие такой инспирации. Как это отразилось в деятельности 13-го или 14-го ламы (если отразилось) — я судить не берусь. Лишь предположу, что это не обязательно демонизация, то есть инвольтация сниже.
Отсутствие связи с Небом может обернуться тем, что человек начинает действовать в обычной земной (мирской) логике, при этом оставаясь вполне искренним и добрым человеком; он не становится злодеем и даже пытается делать что-то во имя Божье, но никакой особенной духовной прозорливости и провиденциальности мы в его поступках не увидим. Как пример: деятельность высшего духовного сана из наших реалий: обмирщание и секуляризация церкви, чисто внешние реформы (строительство тысяч квадратных метров храмовых помещений как главный критерий развития), сращивание со светской безрелигиозной властью, раздувание бюрократического аппарата, выдавливание ярких и свободных пастырей из лона церкви и поощрение угодливых лицемеров, оправдание массового насилия в угоду идеологиям и т.д.
Например, вот такое поведение:
Панчен-лама Х (слева) и Далай-лама XIV (справа) на приеме у Мао Цзэдуна (год не указан, но это 1950-е годы)
Разве могут духовные лидеры суверенного Тибета встречаться с лидером коммунистов, оккупировавшем их независимую страну? Да ещё так унизительно-заискивающе стоять рядом с Мао Цзэдуном?
У Панчен-ламы X (второе духовное лицо в Тибете после Далай-ламы) намного более трагическая судьба — он не уехал из своей страны, продолжил сотрудничество с китайскими властями и даже занимал высокие посты; позднее, в 1960-е годы, из-за небольших (!!!) разногласий с коммунистическим режимом был посажен в тюрьму. Т. е. на языке розамирян оказался пленён в глыбах государственности.
Какие из книг Далай-ламы XIV можешь рекомендовать к прочтению?
Тут надо смотреть на дела, самого факта встречи и кроткой позы на фото недостаточно, чтобы говорить о подчинении. Вспомним, какое доброе письмо Ганди писал Гитлеру, и наверняка встретился бы с ним для беседы, если бы тот прочёл и ответил. Встречаться лицом к лицу и беседовать — это как раз правильно, надо смотреть, какие решения были приняты.
Посмотрите на положение тел, рук и ног (ступней) для всех троих на фото:
Панчен-лама имеет самую кроткую и сдержанную позицию. Вообще, так стоять, плотно прижав носки и вытянувшись в струну, очень непросто, попробуйте. В хатха-йоге похожая поза называется тадасана (видео-ликбез от лучшего тренера, кого я нашёл). Эта асана служит азбукой или «дверью» для остальных позиций.
У Мао обычная, «мирская» стойка, но тоже довольно сдержанная. Одна рука поднята к животу, что может говорить о привычке обеспечивать себе некоторую степень защиты или скрытности. Сравните с тем, как стоят многие современные политики или «успешные» люди — обычно ноги расставлены иначе — широко и твёрдо, что говорит об излишней самоуверенности или даже наглости; при этом обе руки часто соединяют перед телом, ибо есть что скрывать или от чего защищаться.
У далай-ламы позиция ног похожа «на третью позицию» в балете, которая предшествует танцу, активному началу. Здесь можно прочитать творческие амбиции.
Впрочем, всё это, скорее, юмор.
Очень трудно судить по позиции человека из другой (мета)культуры, если сам с этой (мета)культурой не очень знаком. Сталкивалась с этим во время моих путешествий (посмотрела треть мира, как полагаю). Хотя что позиции — элементарные бытовые привычки отличаются очень сильно.
Будучи в Японии (город Нара, 2004 год), нечаянно зашла в нашу с мужем гостиницу в первой половине дня — что-то забыла к фотоаппарату. И застала пожилую японку-горничную за работой. Боги, как она передо мной извинялась, кланяясь мне в пояс! Мне самой стало дико неудобно. Я постаралась как можно быстрее забрать то, что нужно, и пойти дальше осматривать город.
И это несмотря на то, что я уже тогда занималась японскими боевыми искусствами, где ритуальный японский поклон являлся элементом начала и завершения тренировки. Вот разница между традиционным японским — и относительно новым европейским менталитетом. Я не зря говорю про европейский ментатитет как относительно новый.
...Вообще, моё правило — если я совершаю путешествие в другую метакультуру, постараться соблюдать максимальное уважение и вежливость. Даже здесь, в Нидерландах, если я иду в мусульманскую мечеть (а у нас в Тилбурге один из сильнейших центров ислама), я одеваюсь по этикету. Кстати, эта мечеть — в пяти минут пешком от моего дома Гораздо ближе, чем тибетский буддийский центр в Амстердаме, где я только планирую побывать Далековато
Правда, и в мечети в пяти минутах ходьбы от дома была пока только пару раз — мне прежде всего нужно понять, что я хочу там узнать. Пока узнала, что там есть женщины-имамы. Но мне это не особо важно. Важно... в общем, что там я хочу узнать, мне подскажет Даниил Андреев. А он так или иначе со всеми нами, участниками форума. Если что нужно — и если мы прислушаемся — он подскажет.
Будучи в Японии (город Нара, 2004 год), нечаянно зашла в нашу с мужем гостиницу в первой половине дня — что-то забыла к фотоаппарату. И застала пожилую японку-горничную за работой. Боги, как она передо мной извинялась, кланяясь мне в пояс! Мне самой стало дико неудобно. Я постаралась как можно быстрее забрать то, что нужно, и пойти дальше осматривать город.
И это несмотря на то, что я уже тогда занималась японскими боевыми искусствами, где ритуальный японский поклон являлся элементом начала и завершения тренировки. Вот разница между традиционным японским — и относительно новым европейским менталитетом. Я не зря говорю про европейский ментатитет как относительно новый.
...Вообще, моё правило — если я совершаю путешествие в другую метакультуру, постараться соблюдать максимальное уважение и вежливость. Даже здесь, в Нидерландах, если я иду в мусульманскую мечеть (а у нас в Тилбурге один из сильнейших центров ислама), я одеваюсь по этикету. Кстати, эта мечеть — в пяти минут пешком от моего дома
Гораздо ближе, чем тибетский буддийский центр в Амстердаме, где я только планирую побывать Далековато Правда, и в мечети в пяти минутах ходьбы от дома была пока только пару раз — мне прежде всего нужно понять, что я хочу там узнать. Пока узнала, что там есть женщины-имамы. Но мне это не особо важно. Важно... в общем, что там я хочу узнать, мне подскажет Даниил Андреев. А он так или иначе со всеми нами, участниками форума. Если что нужно — и если мы прислушаемся — он подскажет.
ЦРУ в Тибете
Такова надпись на обложке видеорепортажа ниже. Видео очень свежее, вышло буквально вчера. Нашёл я его случайно. Я тут изучаю тему кооперативных медиа (любых альтернативных форм СМИ, независящих от государств и корпораций), поэтому нашёл, кроме прочего, канал BreakThrough News. Видео ниже — интервью с каким-то американским профессором, экспертом по Китаю.
Вот описание видео:
Эксперт по Китаю придерживается преимущественно материалистического подхода: жизнь в Тибете до 1950 года была очень трудной для простого народа. Монастыри жирели, владели землёй, контролировали систему образования, управляли страной. По сути — феодальная теократия. А вот с приходом красного Китая начались реформы в пользу народа, экономика стала подниматься, образование стало доступным беднякам, на земле появились новые хозяева, при этом к традиционному тибетскому языку и наследию относились бережно, никто никого не притеснял...
Главный вывод видео, как понимаю, уже давно является секретом полишинеля: антикитайское восстание в Тибете было спровоцировано ЦРУ, которые всегда были заинтересованы в раскачке сепаратистских движений в любой стране мира, особенно в странах, которые традиционно считаются конкурентами США. Восстание в Тибете в 1959 году сопровождалось предварительной подготовкой агентов влияния, проходивших обучение специалистами от ЦРУ.
Относительно текущего далай-ламы говорится напрямую, что он «получал зарплату от ЦРУ», был в тесных отношениях с американскими президентами. Когда «оранжевая революция» в Тибете захлебнулась, далай-лама бежал в Индию, где и находится до сих пор. И сейчас, когда будут выбирать преемника, американцы опять будут вмешиваться и мешать официальному Китаю ставить ламу своего.
С другой стороны, википедия пишет, что нашествие в Тибет красного Китая было жёстким: около 100 тысяч тибетцев были убиты, около 6 тысяч монастырей уничтожены или закрыты.
Моё мнение: всё это уже не имеет почти никакого отношения к Небу — ни текущий далай-лама, уличённый, как понимаю, в связях с американскими спецслужбами, ни реформы коммунистического атеистического Китая. Всё это — упругая борьба за территорию влияния между двумя уицраорами — китайским и американским. Нет над далай-ламой никакой особенной инспирации Провидения, поэтому Д.А. и назвал его «подменой». Но тот же процесс «секуляризации» мы видим сегодня у всех высших религиозных чиновников в любых религиях и конфессиях. Папы, ламы, патриархи — везде можно применить остроумное и горькое наименование из «Железной мистерии» — «церковный политик».
Поместите видео в яндекс-браузер и включите кнопку «Перевести»:
https://www.youtube.com/watch?v=9mp1gLNbTyA
Такова надпись на обложке видеорепортажа ниже. Видео очень свежее, вышло буквально вчера. Нашёл я его случайно. Я тут изучаю тему кооперативных медиа (любых альтернативных форм СМИ, независящих от государств и корпораций), поэтому нашёл, кроме прочего, канал BreakThrough News. Видео ниже — интервью с каким-то американским профессором, экспертом по Китаю.
Вот описание видео:
Конкретно о Тибете начинается с 5-й минуты видео и до конца. (В конце прикольный фрагмент о двух украинках, которые танцуют под водой в аквариуме с живыми рыбами в Китае).
Эксперт по Китаю придерживается преимущественно материалистического подхода: жизнь в Тибете до 1950 года была очень трудной для простого народа. Монастыри жирели, владели землёй, контролировали систему образования, управляли страной. По сути — феодальная теократия. А вот с приходом красного Китая начались реформы в пользу народа, экономика стала подниматься, образование стало доступным беднякам, на земле появились новые хозяева, при этом к традиционному тибетскому языку и наследию относились бережно, никто никого не притеснял...
Главный вывод видео, как понимаю, уже давно является секретом полишинеля: антикитайское восстание в Тибете было спровоцировано ЦРУ, которые всегда были заинтересованы в раскачке сепаратистских движений в любой стране мира, особенно в странах, которые традиционно считаются конкурентами США. Восстание в Тибете в 1959 году сопровождалось предварительной подготовкой агентов влияния, проходивших обучение специалистами от ЦРУ.
Относительно текущего далай-ламы говорится напрямую, что он «получал зарплату от ЦРУ», был в тесных отношениях с американскими президентами. Когда «оранжевая революция» в Тибете захлебнулась, далай-лама бежал в Индию, где и находится до сих пор. И сейчас, когда будут выбирать преемника, американцы опять будут вмешиваться и мешать официальному Китаю ставить ламу своего.
С другой стороны, википедия пишет, что нашествие в Тибет красного Китая было жёстким: около 100 тысяч тибетцев были убиты, около 6 тысяч монастырей уничтожены или закрыты.
Моё мнение: всё это уже не имеет почти никакого отношения к Небу — ни текущий далай-лама, уличённый, как понимаю, в связях с американскими спецслужбами, ни реформы коммунистического атеистического Китая. Всё это — упругая борьба за территорию влияния между двумя уицраорами — китайским и американским. Нет над далай-ламой никакой особенной инспирации Провидения, поэтому Д.А. и назвал его «подменой». Но тот же процесс «секуляризации» мы видим сегодня у всех высших религиозных чиновников в любых религиях и конфессиях. Папы, ламы, патриархи — везде можно применить остроумное и горькое наименование из «Железной мистерии» — «церковный политик».
Поместите видео в яндекс-браузер и включите кнопку «Перевести»:
https://www.youtube.com/watch?v=9mp1gLNbTyA
С современным буддизмом знакома слабо, как и многие живущие в регионе где буддизм не распространён. К сожалению, буддизм и индуизм отсутствует в Москве и МО даже для ознакомления. Не храмов этих религий, хотя в России есть регионы где буддизм основная религия, или значительная- Калмыкия, Бурятия.
Кроме того, многие православные деятели весьма нетерпимы к иным конфессиям, в результате чего осуждается занятие даже йогой.
Когда в Россию приезжал лама Сопа Ринпоче, в зоозащитных чатах появились посты о том что лама Сопа проведет богослужение с благословлением животных, и их можно принести на это мероприятие.
Такое особенное и хорошее отношение к животным можно только приветствовать, оно редко вообще-то в мире религиозном. Буддистские монахи которые приехали вместе с ламой Сопа в фейсбуке отвечали на вопросы. Я задала вопрос, считают ли они что человек должен быть веганом и не поддерживать убийство и эксплуатацию животных. Ведь Будда оставил совершенно неоднозначный завет своим последователям, что человек который ест мясо, не его последователь. На этот вопрос, монахи ответили, что не считают отказ от поедания мяса необходимостью для буддиста. Конечно, было сказано что это очень желательно, и приветствуется, но потом опять поток бессмысленных слов о какой-то в первую очередь духовной жизни ЧЕЛОВЕКА ради любви к типа ближнему, и не поедании его прежде всего.
С деятельностью последнего далай-ламы не знакома настолько, чтобы сказать что-то определённое.Могу только восхитится разносторонним познаниям Д Андреева, который видимо был осведомлён о бытии последнего далай-ламы, поэтому он написал:
Дала́й-ла́ма XIV [14-й] (Нгагва́нг Ловза́нг Тэнцзи́н Гьямцхо́, 6 июля 1935, Такцер, Цинхай, Китайская Республика — духовный лидер последователей тибетского буддизма
Моё мнение о современном буддизме будет косвенно и оценкой его лидера Тензина Гьяцо. У меня нет о его деятельности столько информации.
Буддизм на данный момент мировая религия, но она не настолько распространена как могла бы. Буддизм древняя религия высокой духовности, которой ещё не достигли многие вновь созданные религиозные конфессии. Например исламу далеко до чистоты буддизма, это очевидно. По своей активности, кипучей деятельности, распространению исламские догмы разной степени демонизированности, к сожалению, сильно обошли буддизм. Вспоминается разрушение статуй будд исламскими террористами, в этом знак времени — варварство уничтожает духовное наследие человечества.
В итоге- чистейшая пирамида буддизма, родник древней духовности выливается в пшик и пустоту. И в этом конечно, вина далай ламы, его слабости, которая выражается в слабости буддизма в целом.
А о широкой общественной деятельности на политической арене главы буддизма я не слышала, а жаль, это тоже проявление неактивности, не желание развивать и продвигать врученную ему религию. Нет инициативы далай ламы чтобы как-то влиять на многие неразрешенные проблемы человечества- от которых нет спасения. Не интересна ему проблемы загрязнения экологии, вымирания видов животных, мировые войны людей — которые могут привести к уничтожению всего живого на Земле.
Буддизм имеет колоссальный духовный потенциал, и даже без далай ламы даёт ответы на многие вопросы и проблемы. Однако, зачем тогда лидер религии, если он не говорит о наболевшем, не решает ни духовные ни какие вообще проблемы, его не слышно и не видно.
Чистота учения — в смысле исполнение заветов Будды не отличается строгим, иначе буддисты были бы веганами.
А если это не так:
1) Значит дисциплина в буддистских монастырях не строгая, и монахи буддисты не придерживаются заветов Будды. В сравнении с православными монастырями, где в постные дни никто не вкушает продукты животного происхождения, их даже в трапезных не продают мирянам. А в некоторых монастырях православные монахи никогда не едят продукты животного происхождения, это зависит от строгости монашеской жизни.
2) Последователи буддизма малограмотны, и не знакомы с тем литературным наследием, которое отставил Будда, и просто не знают о категорическом его запрете на поедание мяса. Вот так и живут,в оранжевых одеждах, точат мяско, и по факту никакие не последователи Будды — по его заветам.
Как зоозащитницу, меня печалит факт малой активности монашества и последователей любых религий (кроме индуизма) в сфере защиты животных. Животные нуждаются в помощи, в покаянии человечества, прекращению видовой дискриминации- спесишизма. Приюты для бездомных животных хотя бы могли быть в монастырях любой религии, но этого нет.
В этом конечно вина последнего далай ламы, кого же ещё. Неграмотная и духовно не просветленная общая масса последователей буддизма, даже монахи не следуют учению Будды.
Возможно в таком печальном положении дел виновато экономическое развитие стран где развит буддизм. Косвенно и в этом вина далай-ламы, который мог бы вместо само-пиара заниматься экономическим развитием буддистских общин, поднятию образования монахов, это бы подняло экономику стран, где распространён буддизм. Издревле монастыри считались хранилищем знаний, это касается всех религий. Монахи обучали грамотности детей, занимались наукой, владели библиотеками, и хранили знание.
Тупые неграмотные монахи, не знакомые с догматами собственной религии- это тоже «заслуга» духовных лидеров. В католичестве, во времена инквизиции, монахи были жирные обжоры, пьяницы, их и на картинках так изображали.
Духовный лидер должен всё таки задумываться о распространении своего учения на другие ареалы, хотя бы для обмена духовным опытом. В данный момент, даже в России, где буддизм одна из гос. религий в регионах, познакомиться с буддизмом затруднительно — нет храмов, духовных центров буддизма. Даже разрушаются какие были буддистские ступы.
С индуизмом так же, но эта религия в России не представлена, хотя интерес у людей большой, в посольство Индии многие ходят на йогу, танцы. Есть так же богослужения сикхов, где все желающие могут прийти и поесть веганскую пищу.
Кроме того, многие православные деятели весьма нетерпимы к иным конфессиям, в результате чего осуждается занятие даже йогой.
Когда в Россию приезжал лама Сопа Ринпоче, в зоозащитных чатах появились посты о том что лама Сопа проведет богослужение с благословлением животных, и их можно принести на это мероприятие.
Такое особенное и хорошее отношение к животным можно только приветствовать, оно редко вообще-то в мире религиозном. Буддистские монахи которые приехали вместе с ламой Сопа в фейсбуке отвечали на вопросы. Я задала вопрос, считают ли они что человек должен быть веганом и не поддерживать убийство и эксплуатацию животных. Ведь Будда оставил совершенно неоднозначный завет своим последователям, что человек который ест мясо, не его последователь. На этот вопрос, монахи ответили, что не считают отказ от поедания мяса необходимостью для буддиста. Конечно, было сказано что это очень желательно, и приветствуется, но потом опять поток бессмысленных слов о какой-то в первую очередь духовной жизни ЧЕЛОВЕКА ради любви к типа ближнему, и не поедании его прежде всего.
С деятельностью последнего далай-ламы не знакома настолько, чтобы сказать что-то определённое.Могу только восхитится разносторонним познаниям Д Андреева, который видимо был осведомлён о бытии последнего далай-ламы, поэтому он написал:
Видимо, имеется ввиду этот человек:
Дала́й-ла́ма XIV [14-й] (Нгагва́нг Ловза́нг Тэнцзи́н Гьямцхо́, 6 июля 1935, Такцер, Цинхай, Китайская Республика
— духовный лидер последователей тибетского буддизмаМоё мнение о современном буддизме будет косвенно и оценкой его лидера Тензина Гьяцо. У меня нет о его деятельности столько информации.
Буддизм на данный момент мировая религия, но она не настолько распространена как могла бы. Буддизм древняя религия высокой духовности, которой ещё не достигли многие вновь созданные религиозные конфессии. Например исламу далеко до чистоты буддизма, это очевидно. По своей активности, кипучей деятельности, распространению исламские догмы разной степени демонизированности, к сожалению, сильно обошли буддизм. Вспоминается разрушение статуй будд исламскими террористами, в этом знак времени — варварство уничтожает духовное наследие человечества.
В итоге- чистейшая пирамида буддизма, родник древней духовности выливается в пшик и пустоту. И в этом конечно, вина далай ламы, его слабости, которая выражается в слабости буддизма в целом.
А о широкой общественной деятельности на политической арене главы буддизма я не слышала, а жаль, это тоже проявление неактивности, не желание развивать и продвигать врученную ему религию. Нет инициативы далай ламы чтобы как-то влиять на многие неразрешенные проблемы человечества- от которых нет спасения. Не интересна ему проблемы загрязнения экологии, вымирания видов животных, мировые войны людей — которые могут привести к уничтожению всего живого на Земле.
Буддизм имеет колоссальный духовный потенциал, и даже без далай ламы даёт ответы на многие вопросы и проблемы. Однако, зачем тогда лидер религии, если он не говорит о наболевшем, не решает ни духовные ни какие вообще проблемы, его не слышно и не видно.
Чистота учения — в смысле исполнение заветов Будды не отличается строгим, иначе буддисты были бы веганами.
А если это не так:
1) Значит дисциплина в буддистских монастырях не строгая, и монахи буддисты не придерживаются заветов Будды. В сравнении с православными монастырями, где в постные дни никто не вкушает продукты животного происхождения, их даже в трапезных не продают мирянам. А в некоторых монастырях православные монахи никогда не едят продукты животного происхождения, это зависит от строгости монашеской жизни.
2) Последователи буддизма малограмотны, и не знакомы с тем литературным наследием, которое отставил Будда, и просто не знают о категорическом его запрете на поедание мяса. Вот так и живут,в оранжевых одеждах, точат мяско, и по факту никакие не последователи Будды — по его заветам.
Как зоозащитницу, меня печалит факт малой активности монашества и последователей любых религий (кроме индуизма) в сфере защиты животных. Животные нуждаются в помощи, в покаянии человечества, прекращению видовой дискриминации- спесишизма. Приюты для бездомных животных хотя бы могли быть в монастырях любой религии, но этого нет.
В этом конечно вина последнего далай ламы, кого же ещё. Неграмотная и духовно не просветленная общая масса последователей буддизма, даже монахи не следуют учению Будды.
Возможно в таком печальном положении дел виновато экономическое развитие стран где развит буддизм. Косвенно и в этом вина далай-ламы, который мог бы вместо само-пиара заниматься экономическим развитием буддистских общин, поднятию образования монахов, это бы подняло экономику стран, где распространён буддизм. Издревле монастыри считались хранилищем знаний, это касается всех религий. Монахи обучали грамотности детей, занимались наукой, владели библиотеками, и хранили знание.
Тупые неграмотные монахи, не знакомые с догматами собственной религии- это тоже «заслуга» духовных лидеров. В католичестве, во времена инквизиции, монахи были жирные обжоры, пьяницы, их и на картинках так изображали.
Духовный лидер должен всё таки задумываться о распространении своего учения на другие ареалы, хотя бы для обмена духовным опытом. В данный момент, даже в России, где буддизм одна из гос. религий в регионах, познакомиться с буддизмом затруднительно — нет храмов, духовных центров буддизма. Даже разрушаются какие были буддистские ступы.
С индуизмом так же, но эта религия в России не представлена, хотя интерес у людей большой, в посольство Индии многие ходят на йогу, танцы. Есть так же богослужения сикхов, где все желающие могут прийти и поесть веганскую пищу.
Редактирование:
В Москве в районе Отрадное есть несколько ступ, пагода и даже буддийский храм Тубден Шедублинг (см. скриншот). Всё новое, построено недавно/строится. Храм активно собирает пожертвования и ещё не полностью достроен, проводятся отделочные работы. Проезд до станции метро/МЦК «Владыкино», далее ~19 минут пешком до парка Отрада.
Из отзывов посетителей (с Яндекс-Карт):
В парке Отрада попытались собрать вместе храмы разных мировых религий; есть там и синагога Даркей Шалом, и Большой ханукальный светильник; возможно, есть и храмы или памятники других религий. Как раз завтра буду в том районе по делам, сделаю пару фоток.Святое место. Прекрасная возможность для молитвы буддистам Москвы. Огромная благодарность создателям храма
Его Святейшество Далай-лама XIV, благославляя строительство храма, дал ему название «Тубден Шедублинг» (тиб. ཐུབ་བསྟན་ཆོས་འགྲུབ་གླིང་།), что означает «Сад изучения буддийской философии и нравственности» и подчеркнул, что храм должен объединить все направления буддизма, быть местом изучения буддийской философии и нравственности. Его Святейшество также добавил, что храм должен быть также и светским центром, где можно получить знания по Учению Будды.
