Но невозможно построить ролик на двух абзацах из «Розы мира», где явно очень мало о домовых. К тому же почти половину первого абзаца меня отговорили брать так как там идут упоминания о дуггуре и о том, что стихиали промежуточной группы между инкарнациями оказываются там. Этот сложный материал в ролике без комментариев было бы приводить неправильно.
Рассуждать о мирах, где находятся монады, для неподготовленного зрителя сложно тоже.
Поэтому нужно что-то живое, зримое.
И я взял за основу работы доктора филологических наук Елены Евгеньевны Левкиевской, которая занимается славянистикой профессионально, много лет посвятила изучению этой мифологии.
Левкиевская и Даниил Андреев с Розой Мира разные вещи, все же не стоит в одну кучу все.
Твой ролик, хозяин барин, я свое мнение написала.
Если справедливо предполагать что домовой есть в каждом жилище, где более или менее есть домашний уют, то в современном мире они в многоквартирных домах есть.
Но, у нас давно нет скотины в доме, кроме котов и домашних животных. А в веганских домах домовой по твоему с голоду помрет без молока
Короче, суеверия пустые, от которых у священников прямо шерсть дыбом — задобрить домового! В деревнях скотину эту потом убивали, за этим ее и заводили, чтобы эксплуатировать, отбирать молоко у телят, шерсть, мясо, жир, все.
Д Андреев целую главу посвятил эксплуатации животных, дипломатично умалчивает, или по незнанию, всю эту деревенскую славянскую мистику которая была переплетена с деревенским бытом.
Левкиевская тоже наверняка стыдливо умалчивает такие аспекты жизни людей как убой животных, все что с этим связано, разделка мяса, дубление кожи, ощипывание кур — ну и участие домовые наверняка и там как то в мистических обрядах деревенских фигурируют.
Мне современному человеку, веганке не надо такого домового который пьет молоко. Мне бы кошек как-то на веганство перевести. У меня дома компьютеры, телевизор и прочая быт. техника, при чем тут скотина, ее нет кроме котов и рыбок в аквариуме.
Я знаю что когда не уберусь или не помою вовремя пол на душе как кошки скребутся. У меня есть пара длинношерстных, да и любая кошка не любит шерстью в грязи лежать, эту шерсть потом же вылизывать надо.
Поэтому когда я пол мою и убираюсь мои кошки радуются, и потом валяются и катаются по чистому полу. А когда пол грязный они сидят где-то на стульях и грустят.
Поэтому я стараюсь мыть пол и убираться вовремя, чтобы животным было комфортно, но не всегда это удается.
Домашний уют у меня занимает важное место, я реально боюсь что могу зарасти горами хлама, например.
У меня есть родственники которые боятся все выкидывать, и дом превращается в трущобы. Это психическая болезнь, хордерство, когда люди копят дома мусор, или на помойке собирают ненужные вещи — не знаю как это связано с домовым.
Тут и соседи страдают, иногда хордеры собирают животных и квартира забита ими выше всяких норм.
Обычно это бабушки которым жалко бездомных животных, они не рассчитывают свои силы, и в итоге животные только страдают. Зоозащитники ведут переговоры с такими людьми, чтобы забрать у них больных животных — от перенаселения многие они болеют, а пенсионеры не могут обеспечить ораву животных питанием и вет помощью.
У современных домовых или другие проблемы, или они мало связаны с аспектом той глобальной эксплуатации животных которая была издревле основой жизни человека, особенно в деревнях.
Все же домовые не демоны- кровопийцы, которые живут в более низких мирах. Домовые не связаны со скотоводством, которое являлось частью жизни славян и людей прошедших эпох. Сейчас в современном мире люди могут- и должны полностью прекратить эксплуатацию животных и перейти на веганство. Потому что сейчас люди могут жить никак не завися от животных, в отличии от людей древности, которые построили свою цивилизацию на эксплуатации животных.
По аналогии — как знать и власть предержащие строят (и строят) свою цивилизацию, отличное благосостояние, эволюционируют на основе эксплуатации эксплуатируемых классов — рабочих, крестьян (это основы коммунизма и социализма).
Прогресс человеческой цивилизации основан на нещадной эксплуатации и использовании животных. Люди в своей жизни не могли обходится без продуктов животного происхождения. В обувной промышленности, и одежде, люди не могли отказаться от продуктов животного происхождения. Только в 20 веке люди смогли изобрести искусственные меха и кожи, а в раньше вегетарианцы вынуждены были использовать натуральные. В таких сферах как медицина использование животных до сих пор считается общеобязательным. Хотя уже доказано, что тестирование на животных и вивисекция вредна, по причине физического различия людей и животных.
Зачем они в современном мире — это лабуда, почитать интересно как предки жили.