Нестыковки в «Розе Мира»

1. О Шоге. В книге IV «Структура Шаданакара. Инфрафизика», в главе 1-й «Основа» на стр. 103 (в электронной версии книги с этого сайта) есть такие строки — (цитирую):

Имеется в Шаданакаре и ещё более высокий демонический слой: это многомерный Шог, материальность которого создана великими демонами макробрамфатур. Сюда втекают мощные потоки инспирирующих, инвольтирующих богоборческих сил из глубины Вселенной, и никто, кроме Гагтунгра, не может вступить в этот слой;

Однако уже на следующей, 104-й стр. есть строки: Монады этих существ всегда находятся высоко в Дигме и Шоге,

Так что считать правильным? Гагтунгр — единственный, кто может входить в Шог или другие демонические монады тоже могут это делать?

Ошибки и нестыковки в «Розе Мира»

раскрыть

Лучше бы конечно просто «нестыковки» назвать, так как чтобы утверждать, что это ошибки, нужно побывать в слое соответствующем, увидеть его, короче нужно хотя бы еще один источник информации иметь сопоставимый по глубине и мощи с РМ.

Продолжение то будет?

Цифра 1 вроде подразумевает, что будет 2,3 и так далее.
Эта тема затрагивается не впервые, ей занимался раньше Михаил Белгородский и еще в бльшей степени — и более критично по отношению к Андрееву — Andrew Черепанов.
Сейчас поискал на старом форуме темы, но так сходу не нашел.

В последние два три года сложные и спорные места РМ в основном обсуждаем здесь

Не помню, писал ли кто про Дигм, я сам как-то демонические миры обсуждать лишний раз не люблю, начинаешь погружаться туда мыслью и может соприкоснуться с тем, что познаешь демоны охотно отвечают на проявляемый нами интерес)) поэтому я больше специализируюсь на светлой стороне силы.

Г. может сидеть в Дигме и Шоге и монадой и своим материальным (шаданакарным) телом.
Там же в Дигме и «избранники зла»=демонизированный шельт(по сути — тело)+ приклееная к нему светлая монада.

а вот в Шог, раз это высший дем.слой, вместе со своим (шаданакарным) телом никто кроме Г. войти не может.
а только монадой (и не шаданакарным телом) — может.

может быть именно это и имел ввиду ДА в первой цитате.

так и у нас в светлых мирах — наши монады в Ирольне (высоко), а телом при жизни мы вообще никуда кроме Энрофа двинуть не можем. Для этого нужно много энергии.

Так и Г. , наверно, имеет достаточно энергии чтобы втащить своё шаданакарное тело в чужеродный этому телу дем.слой.

А у остальных дем.монад такой силы, вероятно, нет.

Иоанн написал(а)

я сам как-то демонические миры обсуждать лишний раз не люблю, начинаешь погружаться туда мыслью и может соприкоснуться

раскрыть

ну вот, я надеюсь, что сегодня, в праздник, Логос вложил мне в мозги правильный ответ.
так что я сам сильно много и не думал на эту тему.
вообще, конечно, на эти темы лучше не думать.

Кирилл написал(а)

Г. может сидеть в Дигме и Шоге и монадой и своим материальным (шаданакарным) телом.
Там же в Дигме и «избранники зла»=демонизированный шельт(по сути — тело)+ приклееная к нему светлая монада.

раскрыть

Кирилл, вы хотите сказать, что у Гагтунгра есть плотноматериальное тело? Высшие демонические иерархии невоплотимы в нижних мирах, у них есть только монада и шельт.

Вообще, Андреев говорил об относительности понятия «воплощение».

Константин Невский написал(а)

Кирилл, вы хотите сказать, что у Гагтунгра есть плотноматериальное тело? Высшие демонические иерархии невоплотимы в нижних мирах, у них есть только монада и шельт.

раскрыть

Астральное тело еще есть, не знаю насчет эфирного.
Плотноматериального тела по аналогии с нашим нет почти нигде, эфирное тело есть во многих мирах 3-4 измерений.

Шельт творится самою монадою; в творении же астрального тела принимает участие великая стихиаль – Мать-Земля. Она принимает участие в творении астральных тел всех существ Шаданакара – людей, ангелов, даймонов, животных, стихиалей, демонов и даже великих иерархий

Константин,

у Г. есть тело, раз кто-то как-то видел его в Дигме.
Без тела никакой пространственный образ не возможен.

чтобы монаде как-то принимать участие в делах брамфатуры, ей нужно тело. Без него она ничто не сможет сделать. При не имении своего тела будет пытаться влиять через чужие тела.

заметьте, все монады стремятся (в результате своего развития) слиться со своими телами.
ставшие провиденциальные монады соединяются со своими шельтами (и это высшая ступень развития шельта).

по аналогии можно предположить, что и в дем.мире копируется тот же принцип.
Поэтому Г. с телом может входить в Шог (потому что он развитый демон), а всякие мелкие демоны на такое, вероятно, не способны.

Кирилл написал(а)

@Константин,

у Г. есть тело, раз кто-то как-то видел его в Дигме.

раскрыть

вот я тоже думаю, что наличие столь конкретного зримого образа подразумевает хотя бы астральное тело.
То есть можно спорить, какое именно тело, астральное ли, эфирное, из какой материи, но какое-то тело есть.

Сам по себе шельт это скорее нечто такое светящееся круглое без формы и цвета.

вот я по тексту РМ в меру своего понимания нарисовал схемку.
Посмотрим, как она изобразится на форуме. Должна быть легко-увеличиваемой картинкой