Конечно, самое простое — допустить существование дем.монад у уицраоров — это привычно.
И тогда считать странностью, что ДА не упомянул это в тексте. Описывая историческую панораму России и ее главнейших участников (демиург, соб.душа, каросса, велга, уицраор, игвы) ДА почему-то явно не написал ни про монады уицраоров, ни про монады игв.
вот про великих игв: души их в Дигме. А монады где ? В Шоге, где «никто кроме Гагтунгра» ?
Если читать прямо, то получаются противоречия внутри РМ.
И тогда считать странностью, что ДА не упомянул это в тексте. Описывая историческую панораму России и ее главнейших участников (демиург, соб.душа, каросса, велга, уицраор, игвы) ДА почему-то явно не написал ни про монады уицраоров, ни про монады игв.
вот про великих игв: души их в Дигме. А монады где ? В Шоге, где «никто кроме Гагтунгра» ?
Если читать прямо, то получаются противоречия внутри РМ.
Если же рассуждать чисто теоретически, то монады всех дем.существ — в Шоге, т.е. в первом слое схождения, созданном и космическими демонами.
и Гагтунгр, и все остальные — своими монадами в Шоге.
В Дигме Г. находится в само-созданном мат.облачении. Потому там его можно видеть. Ну и тащит в Дигм монады людей (так как они то были точно не в Шоге).
а слова про Шог «никто кроме Гагтунгра» следует понимать «никто своим мат.телом (но не монадой) кроме Г., не может войти.»
вот такими рассуждениями картина поправляется. Но насколько это верно — я конечно же не знаю.
и Гагтунгр, и все остальные — своими монадами в Шоге.
В Дигме Г. находится в само-созданном мат.облачении. Потому там его можно видеть. Ну и тащит в Дигм монады людей (так как они то были точно не в Шоге).
а слова про Шог «никто кроме Гагтунгра» следует понимать «никто своим мат.телом (но не монадой) кроме Г., не может войти.»
вот такими рассуждениями картина поправляется. Но насколько это верно — я конечно же не знаю.
Максим... аналогия с машиной не очень )
А вот с обзором маршрута в третьей части уже лучше:
Я к тому, что мышление — это часть сознания, притом не очень большая.
А ты здесь довольно неплохо написал именно про сознание. Про восприятие.
Наше сознание способно, в принципе, охватить всю Вселенную, от края до края. Но мы обычно очень заужаем себя потому, что нас приучили пользоваться только одной узкой полосой.
Приучили с детства. И всякие существа типа уицраоров тут тоже приложили руку.
И основная проблема именно в этой зауженности.
Почему, например, люди так зациклены на политику? да потому что многие потеряли способность смотреть за горизонт, видеть сколько там всего интересного, классного, живого.
И дальше то, что люди поддерживают уицраора или активно выступают против него это уже совершенные частности. По мне одни мало отличаются от других! и те, и другие заужены, раз их так задевает уицраор и его бытие.
А ниточки, с помощью которых нас пытается дергать, в сущности очень просты — и большинству людей ничего не стоит их отсечь. Просто... не хотят!
ведь куда приятнее вариться в иллюзии, что сидя в политических темах делаешь что-то важное, чем снять пелену и выйти на воздух, попытаться расширить свой горизонт на один несчастный миллиметр...
Зато он многократно писал о них как о демонических существах, сидящих в демонических мирах. Не употреблял слово «дем. монады» как раз потому, что это очевидно.
А вот если предположить, что все динанстии уицраоров, начиная с Вавилонии, не имеют монад, но поддерживаются лично духом Г-ра, то это было бы настолько необычным исключением во всей концепции, что Д. А. не мог бы не сказать об этом. Но он не сказал.
То есть, уицраоры без монад, это плач по бритве Оккама.
Светлых монад у демонов и демонических существ тоже быть не может. Именно Г-гр обеспечивал вхождение этих существ в Шаданакар, а в случае с уицраорами Андреев явно пишет, что Г-гру в Вавилонии удалось наконец добиться их воплощения. То есть дьявол добивался этого долго и лишь в Вавилонии добился. Было бы странным читать такое о светлых монадах.
Максим, ну вот поставь себя на место дем.монады уицраора 
Стал бы ты воплощаться в шрастре, если знаешь, что после смерти — Уппум, замкнутый до победы сил Света (а уицраоры мечтают, чтобы ее как раз не было), т.е., может быть (с дем.точки зрения) — навечно.
так что не всё так однозначно.
логически РМ мы конечно легко поправляем, но вот приближает ли это нас к истине…
—
тут вот еще можно отметить какую особенность: теоретически, по ДА, космос это поприще монад.
но мы все — не монады, а материя. И вся РМ — это описание событий в материи. ДА не заостряет наше внимание на монадах, может изза этого нам про монады не всё ясно
Стал бы ты воплощаться в шрастре, если знаешь, что после смерти — Уппум, замкнутый до победы сил Света (а уицраоры мечтают, чтобы ее как раз не было), т.е., может быть (с дем.точки зрения) — навечно.так что не всё так однозначно.
логически РМ мы конечно легко поправляем, но вот приближает ли это нас к истине…
—
тут вот еще можно отметить какую особенность: теоретически, по ДА, космос это поприще монад.
но мы все — не монады, а материя. И вся РМ — это описание событий в материи. ДА не заостряет наше внимание на монадах, может изза этого нам про монады не всё ясно
Мы ещё монады раруггов не обсуждали)любимая тема, монады демонических существ
Не много размышлений на эту тему...
Уицраоры больше воспринимаются мной как большие механизмы, чем как демоны...
Если механизм демонизирован, тогда он будет заточён на экспансию, разделение на своих и чужих и т.п.
Если же механизмом управляет светлый дух, тогда он может приносить пользу...
Всё зависит от того, кто построил этот механизм и управляет им...
Уицраоры больше воспринимаются мной как большие механизмы, чем как демоны...
Если механизм демонизирован, тогда он будет заточён на экспансию, разделение на своих и чужих и т.п.
Если же механизмом управляет светлый дух, тогда он может приносить пользу...
Всё зависит от того, кто построил этот механизм и управляет им...
Редактирование:
они провиденциальные, в Ирольне