Сильмариллион Толкиена и «Роза Мира» (видео)

Окей, в целом. Что Петя Джексон сделал — отличная техническая проработка. Правда, не всегда по делу. Но если по делу — то сделано очень хорошо. Не зря актёров, которых тренировали на боевые сцены — действительно тренировали. Ну вот насколько знаю — даже спать в доспехах. А знаете такое, что спать в доспехах, особенно если среди ночи захочется пописать? Ну ладно, наверное, мужчинам это было проще, а женщин в доспехах предполагалось крайне редко

Однако повторю мой банальный вывод: Джексон 1. Конечно, сделал хороший вклад в популяризацию творчества Толкина. (Только я не хотела бы сделать схожий вклад в популяризацию Розы Мира — упаси меня Господь!) Конечно, разработал хорошие концепты некоторых персонажей. За исключением Агента Элронда (ну вы понимаете, о ком я), за полный провал отображения Лотлориена (тут полный полярный песец). За пропуск эпизода с Томом Бомбадилом и Златеникой. Ладно, коммерчески не пройдёт — зачем нафиг об этом думать и чего-то там режиссировать.

Окей, какой-то базовый вариант зафигачен. Который смотрится и вроде бы даже окупился. Но блин... Я его пересматриваю изредка. И если хочу выяснить какие-то детали для моего понимания, а что за фигня собственно произошла.

Почему толкинисты, которые ожидали чего-то большего, получили классную фигню с хорошо проработанными отдельными персонажами, но с сюжетом, крайне зафигаченном в ряде моментов? (Извините, я просто не выражаюсь нецензурными словами).

А то, что пошло дальше — кольца власти и прочее — нет, я не буду платить за то, чтобы смотреть дополнительную фигню. Я просто перечитаю Книгу. В спокойной обстановке.

Я наверное, не стану продолжать спор, тем более что точки зрения расходятся не так уж и сильно.
Главное, что мы вспомнили Толкиена добрым словом. Мы его любим, и это нас объединяет.
А фильмы это в конце концов, дело вкуса, и они у каждого свои.
Я вообще редко перечитываю книжки. Не так давно перечитал Планету Изгнания Урсулы Ле Гуин (сильная тоже вещь), а Властелин колец так и не перечитывал целиком ни разу.
И наверное, если соберусь это сделать, то когда будет случай уехать за город хотя бы на недельку. Где нет ни вайфая, ни ютуба и где спокойно течет река.
Вообще я заметил что в таких местах хорошо читается.

Я вообще редко перечитываю книжки. Не так давно перечитал Планету Изгнания Урсулы Ле Гуин (сильная тоже вещь), а Властелин колец так и не перечитывал целиком ни разу.

раскрыть

Властелина Колец читала так часто что знаю наизусть, и не могу больше перечитывать. Фильм Джексона не пересматриваю

При кажущемся многобожии, космология Р Толкина монотеистична, начинается Сильмариллион словами

«Был Эру, Единый, что в Арде зовется Илу́ватар; и первыми создал он Айнуров, Священных, что были плодом его дум; и они были с ним прежде, чем было создано что-либо другое. И он говорил с ними, предлагая им музыкальные темы; и они пели перед ним, и он радовался. Но долгое время каждый из них пел отдельно или по двое-трое вместе, а прочие внимали: ибо каждый понимал лишь ту часть разума Илуватара. из коей вышел; и плохо понимали они своих братьев. Однако, внимая, они начинали понимать друг друга более глубоко, и их единство и гармония росли.
И пришло время, когда Илуватар созвал всех Айнуров и задал им мощную тему, открыв им вещи огромней и удивительнее всего, что являл прежде; и величие начала ее и блеск конца так поразили Айнуров, что они в безмолвии склонились пред Илуватаром.
И тогда сказал им Илуватар:
– Я желаю, чтобы из этой темы, что я задал вам, вы все вместе создали Великую Музыку. И, так как я зажег вас от Неугасимого Пламени, вы явите теперь силы свои в развитии этой темы – каждый, как думается и желается ему. А я буду сидеть и внимать, и радоваться, что через вас великая краса придет в песню.»

раскрыть

Единый Бог который создал мир во всём многообразии, при наличии могущественных Духов природы, Стихий, миры Толкина и Андреева не являются при этом языческими — это тоже параллель.
Образ Илуватора у Толкина общий с Библейским монотеизмом, и андреевским мистицизмом
Создания, которые обрели жизнь благодаря Илуватору или Эру, имеют разное смысловое обозначение:
Айнур (англ. Ainur) — высшие существа, первые творения Эру Илуватара, созданные им до сотворения чего-либо ещё. В переводе с квенья их название означает «Священные». Айнур были бесплотными духами, которые могли иметь зримый образ либо облекаться в физическое обличье
Дети Эру (Илуватара), или Эрухини — собирательное название рас изначально воплощённых существ, созданных Эру Илуватарором.
Эльфы- перворожденные, которые появились первые в Среднеземье. Люди, гномы, и др. хоббиты, появились (проснулись) позже, и называются «идущие следом».
Бытие Детей Эру ранее было предпето в музыке Айнуров, которая была создана Илуватором до сотворения материальной Земли — проект Творения.
У Д Андреева, монады, до начала истории всего сущего во вселенной, имеют статус Богорожденных, и Богосотворенных, которые появились позже.

«Дух в своём первичном состоянии, не облачённый ни в какие покровы, которые мы могли бы назвать материальными, представляет Собою субстанцию, которую мы не точно, а лишь в порядке первого приближения можем сравнить с тончайшей энергией. Духовны только Бог и монады – бесчисленное множество богорождённых и богосотворённых высших «Я», неделимых духовных единиц; они разнствуют между собой степенью своей врождённой потенциальной масштабности, неисчерпаемым многообразием своих материальных облачений и дорог своей жизни. Высоко поднявшаяся монада может быть там, здесь, во многих точках мироздания одновременно, но она не вездесуща. Дух же Божий воистину вездесущ – Он пребывает даже там, где нет никаких монад, например, в покинутых всеми монадами руинах брамфатур. Без Него не может существовать ничто, даже то, что мы называем мёртвой физической материей. И если бы Дух Божий покинул её, она перестала бы быть – не в смысле перехода в другую форму материи или в энергию, но совершенно.»

раскрыть

Что-то общее во взглядах на монады, их происхождению, различиям по масштабам, и степени приближенности к Абсолюту в мистицизме Толкина и Андреева есть.
С Наступающим Новым Годом!

Йестарэ (Yestarë) 6 апреля — так в мифологии Толкина называется эльфийский Новый год.
Эльфы назвали и канун Нового года — Меттарэ (Mettarë), или «Последний день»

раскрыть

Ольга Проненко написал(а)

Что-то общее во взглядах на монады, их происхождению, различиям по масштабам, и степени приближенности к Абсолюту в мистицизме Толкина и Андреева есть.
С Наступающим Новым Годом!

раскрыть

Спасибо, Оля. И тебя с Наступающим!