То есть пророчества были отменяемы. (как с Ионой и городом Ниневия)
эта история — можно сказать «венец» эволюции понимания функции пророка у евреев.
Вначале, когда у Израиля был свой родо-племенной бог Яхве, а у других народов были ничуть не худшие свои боги, «пророк» — это была как профессия — вещатель воли своего бога с магическими иногда функциями.
Однажды царь какого-то враждебного Израилю племени призвал пророка Валаама (который был пророком Баала, и ещё не был островом) чтобы Валаам проклял Израиля. Там ещё история с валаамовой ослицей была. Вобщем что-то с Валаамом произошло, и он, вместо проклятия Израилю, наоборот произнёс благословение Израилю. Так всё и сбылося. Израиль победил неудачливого царя-конкурена (заказчика несостоявшегося проклятия).
Потом, когда монотеизм креп, такие понятия как «пророк чужого бога» были объявлены невозможными. Бог — один, и это Яхве. Других богов нет, и потому все «посторонние» пророки — это лжепророки, обманщики, чьи боги «сделаны из глины, имеют рты, да не едят и не говорят». Их высмеивали.
А настоящие пророки — только от Яхве.
Ну и, естественно, довольно быстро додумались до оговорки: вы можете удостовериться в том, что пророк настоящий, сертифицированный, от Яхве — если его пророчества сбываются.
А потом время шло, и оказывалось, что и на «сертифицированного» пророка бывает проруха.
Люди постоянно умнели, и хотели знать, почему то сбывается, то не сбывается.
Так и родилось понимание «отмена пророчества», если Бог так решит, конечно.
И история Ионы — как раз про это.
В истории совмещена сказка (непослушание Богу, кораблекрушение, три дня во чреве кита) с намёком «от Бога не убежишь» и основная часть — «Бог может отменить пророчество про Ниневию, если захочет».
Авторы истории про Иону, кстати, не знали истории (так как жили в персидскую эпоху — лет через 200-300 после истории с Ассирией/Ниненвией, что была в 613 г.) и ошиблись фактологически с Ниневией. Это несмотря на то, что писали «богодухновенную книгу» (раз она попала в основной текст Библии
).
Но на этом история с Ионой не закончилась.
Ещё лет через 200-300 христианские уже авторы поняли истинный смысл истории Ионы — это было «прообразование» 3-х-дневного пребывания Христа во гробе и на том свете перед Воскресением.
Правда у Христа не совсем 3 дня получаются, но это уже совсем другая история....
——
и так вся Библия. Кто-то что-то сказал по какому-то поводу. Шли века. Повод забыли, рассказ переврали, увидели новый смысл в текущих обстоятельствах, подредактировали и включили в канон. Шли века — и опять то же самое. Очутились в сегодняшнем дне. И теперь любой человек может в каноне найти любое и кучу противоречий.
А религиозный лектор скажет: «это же многомерный, многофакторный взгляд на мир, из перспективы. Это только вы своим тупым взглядом видите противоречия. Даже в милиции после пьяной драки каждый говорит свою версию о происшедшем и они не сходятся. А в Библии Бог открывает Себя миру через 6-мерное пространство-время. Поэтому не выделывайтесь».
