Я хочу лучше понять идеи в текстах Даниила Андреева

А у затомисов есть космическая протяженность? Как в Уснорме или Ирольне?
День там сменяется ночью, т.е. точно не гаснет их протяженность до пределов Солнечной системы.
 
Максим,

Меня смущает эта цитата. Такое впечатление, что раз многие не имеют косм. пространства, может и затомисы не космичны.

Слои и целые сакуалы разнствуют между собой также и характером протяжённости своего пространства. Отнюдь не все они обладают протяжённостью космической, какой обладает Энроф. Как ни трудно это вообразить, но пространство многих из них гаснет на границах Солнечной системы. Другие ещё локальнее: они как бы заключены в пределах нашей планеты.
 
Александр,
Нужно найти цитату ДА, где в описании затомисов есть указание на вид звёздного неба или на Млечный Путь 😉
A такого вроде и нет. Или я не могу найти.

Кстати, Астралы (одни из Ангелов высшего круга) создают материальность Энрофа Шаданакара, откуда видны а'стры, т.е. звезды, как заметил как-то Максим.

Вот Уснорм, где астральная материальность, и откуда видны другие звездные системы, имеет косм. протяж. как наш Энроф.
Олирна — древний мир, материальность вообще создана силами метабрамфатуры, а не Ангелов Высшего круга, и протяженность Олирны вероятно космическая, как и того мира, откуда Логос спустился в Олирну в незапамятные времена создавать с Лилит праангелов — созвучный с Олирной Ирольн, шестимерный мир монад, вышедших из Отчего Лона в Шаданакар.

Материальность миров сакуалы Просветления (кроме самой Олирны), даймонов и затомисов творятся Силами, Господствами и Началами, — и все эти миры — эфирные, так что могут и не иметь космическую (метафорически говоря астральную) протяженность.

А вот Уснорм и другие миры Высокого Долженствования — астральной материальности, и создаются Архангелами. Эти миры и, наверняка, все что выше них в Шаданакаре имеют косм. протяжённость.
 
Редактирование:
A такого вроде и нет. Или я не могу найти.
Звёзды удалось найти только на эмблеме одного из затомисов:

Гаурипур — затомис маленькой, слишком рано отделившейся от Индии, но с огромными возможностями, Гималайской метакультуры. (...) Эмблематический образ: коронованная горная вершина под созвездием Ориона.
 
Рэнцо, вполне возможно, что Вы правы, и это интересно. Я тоже пока не нашёл в стихах о затомисах прямого указания на звёзды, а также не помню, чтобы Д.А. упоминал вне-брамфатурные силы среди творцов затомисов (а это серьёзный аргумент). Вот и Гридруттва, которая чуть выше затомисов, тоже состоит только из облаков без упоминания звёздного неба. Вероятно, невидимость звёзд в небесных городах компенсируется специальными храмами, откуда, по свидетельству вестника, можно увидеть лестницу миров, просвечиваемых один сквозь другой.
 
Я тоже пока не нашёл в стихах о затомисах прямого указания на звёзды
Синклиты («Смерть не равняет чернь и героев...»):

– Смерть не равняет, руша ограду,
Гениев
с теми, кто не творил:
Гениям путь – к совершенному ладу
Звездных морей
и звездных ветрил.
https://rozamira.org/t/261/

В данном случае звёзды могут быть поэтическим образом; если почитать стихи Даниила Андреева об Уснорме, то там звёздное небо и созвездия описаны намного ярче. А в стихах про затомисы действительно неба со звёздами почти нет; зато в одном из стихов о затомисах ярко описаны солнечные протуберанцы.
 
Редактирование:
Александр, я не слышу тут буквального указания на звёзды в затомисах. Совершенный лад звёздных морей и ветрил — это поэтический образ о восхождении в дальние небеса, в Уснорм и даже за пределы Шаданакара, к Астрафайру. Кроме того, братья синклитов могут подниматься до Трансмифов. А есть ещё синклит Мира.
 
Сверху Снизу