Поиск художников. Эмблематические образы затомисов.

Получилось отлично! Чувствуется, что работа была выполнена на одном дыхании Есть ли вариант с меньшим количеством деталей, более стилизованный?

раскрыть

Спасибо! Минус всех моих работ- торопливое исполнение, когда хороший замысел губится из-за недоработанности, и желания быстрее закончить картину бывает в ущерб качеству.
На одном дыхании- очень хотелось нарисовать а времени нет, в итоге потратила несколько дневных часов.
Думаю сделать более обще и лаконично, и стилизовано, надеюсь в ближайшее время сделаю

Эмблематический образ, нарисованный Ольгой — прекрасен! Именно то, что нужно. Ну, во всяком случае на мой взгляд.

Насчёт одухотворённости — а чем духовно плохи танцы? Кстати, помните, Даниил Андреев рассказывает про танец как часть Богослужения? В мире, сотворённом великим человекодухом, которого мы знаем как Иоанн Богослов.

Самые возвышенные, самые благостройные служения в храмах верховных религий — лишь слабые отблески, отзвуки вечной литургии Уснорма. Да, в этой литургии участвует слово, но это — невоспроизводимый у нас язык Синклита Мира, где слова — не просто отдельные звуки, но как бы смысловые аккорды, а иные их них являются в то же время вспышками и переливами света. В этой литургии участвует, как элемент, движение, небесный прообраз священного танца, но в Уснорме — пять измерений, и движение совершается не по горизонтальной плоскости, как у нас, а по всем пяти измерениям пространства.

раскрыть

Спасибо Ольга,, за высокую оценку символа Линат! Он конечно нарисован быстро, и надо дорабатывать.

По поводу голубой розы — согласна целиком и полностью. Да, будь Роза Мира написана в Индии — соответственным символом был бы лотос. Тут и с минималистичным образом всё просто. Что же до минималистичного изображения Розы — тут нужно ещё хорошенько поразмыслить и погуглить. Тогда смогу предоставить свой эскиз того, что хотела бы носить на одежде в каждодневных прогулках по городу.

раскрыть

По поводу розы- она действительно не во всех странах есть, и чтобы было что-то интернациональное, это может быть обобщенный образ Цветка — с лепестками, стволом, корнями- перевернутый цветок.
Д Андреев дает описание, какой символ Розы Мира.

Если старые религии — лепестки, то Роза Мира — цветок: с корнем, стеблем, чашей и всем содружеством его лепестков. Даниил Андреев. Роза мира. Книга I. Роза Мира и её место в истории Глава 3. Отношение к религиям

раскрыть

Здесь описание, что цветок с корнем, чашей перевернут корнями вверх — к небесным истинам. Думаю, при создании символа, надо точно придерживаться этого обозначения.

1.3.48 Розу Мира можно сравнить с опрокинутым цветком, корни которого – в небе, а лепестковая чаша – здесь, в человечестве, на земле. Её стебель – откровение, через него текут духовные соки, питающие и укрепляющие её лепестки, – благоухающий хорал религий. Но, кроме лепестков, у неё есть сердцевина: это – её собственное учение. Учение это не есть механическое сочетание наиболее высоких тезисов различных теософем прошлого: кроме нового отношения к религиозному наследию, Роза Мира осуществляет новое отношение к природе, к истории, к судьбам человеческих культур, к их задачам, к творчеству, к любви, к путям космического восхождения, к последовательному просветлению Шаданакара. В иных случаях отношение это ново потому, что хотя отдельные деятели прошлого говорили о нём, но религией, но церковью оно принимается и исповедуется впервые. В других случаях отношение Розы Мира оказывается новым в безотносительном смысле, потому что его ещё не высказывал никто никогда. Это новое отношение вытекает из нового духовного опыта, без которого, вместо Розы Мира, был бы возможен только рассудочный и бесплодный религиозный эклектизм.

раскрыть

Мне периодически вспоминается цитата и капитана Зеленого в «Тайне третьей планеты»: Если коровы начнут летать в космос, то мне там делать нечего

Гладя на то, во что участники превратили данную тему, становится грустно.

Ольга Проненко написал(а)

Я сделала так как я вижу, меня устраивает, может кто-то нарисует другое.

раскрыть

Мне жаль, если ты не чувствуешь, чем затомис отличается от Энрофа, например.

Данная эмблема могла бы быть символов полинезийской культуры в Энрофе или еще чего-то подобного, но ничего затомисного здесь нет.

Ольга Проненко написал(а)

Вообще лабуда- бальные танцы очень одухотворены))), и что ты имеешь против них?

раскрыть

ну, если ты не отличаешь чем «одухотворенность» бальных танцев отличается от одухотворенности небесных миров, я могу только руками развести.
Помню, что когда то на форуме ты всем пыталась доказать, что Афродита всенародная — светлая богиня, и ничего темного в ней нет, что ей надо поклоняться.
По моему это из той же серии.
Энергетика Лилит вместо энергетики небес.

Ольга Реширам написал(а)

Эмблематический образ, нарисованный Ольгой — прекрасен! Именно то, что нужно. Ну, во всяком случае на мой взгляд.

раскрыть

Угу. Понимаю желание заступиться за тезку, но не ожидал такого от человека, который писал когда-то повесть о небесной стране.
А если она Небесную Россию в таком же стиле нарисует, ты то же скажешь?

На картинке у Оли довлеет грубая, сексуальная энергетика.

У Андреева «обнимают друг друга за плечи» — проявление нежности, любви. Ольга из этого сделала танец, причем динамичный. Который вообще ничем не одухотворен.
Красного цвета слишком много.
Вместо благородного золотого иератического фона идет примитивный желтый, а это совсем другое значение. Золотой цвет означает духовность, солнечное сияние, а желтый это значение уничтожает.

И кстати Алла Андреева, которая наверное была художницей получше Ольги Ваконды пыталась в свое время рисовать эмблематические образы затомисов.
Но результат ей не понравился, она даже его уничтожила.
Сказала что «получается похоже на фантики».
Потому что нельзя это рисовать слишком буквально!
Вот пример такого фантика, о которых говорила Андреева, только еще худший, и представила Ольга Ваконда.

И кстати Алла Андреева, которая наверное была художницей получше Ольги Ваконды пыталась в свое время рисовать эмблематические образы затомисов.
Но результат ей не понравился, она даже его уничтожила.
Сказала что «получается похоже на фантики».
Потому что нельзя это рисовать слишком буквально!

раскрыть

Потому что нельзя это рисовать —
Ты просто не хочешь чтобы символы затомисов кто-то рисовал, и для этого мучаешь художников. Потому что сделал какие-то свои неверные выводы из ее слов
Алла Андреева слишком была открыта для общения, к ней шли всякие проходимцы. Они теперь снимают видео в которых поливают грязью Розу Мира и А Андрееву, под соусом- знали ее лично, общались
Человек который много лет сидел в лагерях вряд ли имеет адекватную самооценку. Иначе Роза Мира была бы иллюстрирована А Андреевой, это был бы шедевр. Но одно дело на форумах контент выкладывать, а другое дело, когда Розу Мира кто-то издает и миллионы наживает, а ей фигушки. Подумаешь туто том как иллюстрировать Розу Мира, с таким отношением издателей.
В фантиках ничего плохого нет, символ затомисов и РМ вы вроде куда угодно лепить хотите- на футболки, кружки, бейсболки... Конфеты веганские «Линат» очень бы здорово смотрелись в такой обертке.

На картинке у Оли довлеет грубая, сексуальная энергетика.

раскрыть

Не заметила ничего подобного... где это? А в индийских храмах Камасутры не довлеет- а это плохо? А Камасутра — это плохо? Не, там вроде не грубая, сексуальная... Только я не рисовала такого...
Может надо зрение проверить?(нет ли там древесно-стружечных изделий) В глазах смотрящего все — и сучки и дупла. Тут конечно вспоминается Фрейд в связи с тем что подавленная сексуальность рождает психические заболевания и извращения, но оставим старика в покое...

У Андреева «обнимают друг друга за плечи» — проявление нежности, любви. Ольга из этого сделала танец, причем динамичный. Который вообще ничем не одухотворен.

раскрыть

Динамичный танец не одухотворен, мдя, не знаю что и сказать закомплексованному комментатору, надо наверное на занятия танцев походить

Ольга Проненко написал(а)

Ты просто не хочешь чтобы символы затомисов кто-то рисовал, и для этого мучаешь художников.

раскрыть

Я просто хочу чтобы их рисовали люди, обладающие талантом художника и хотя бы минимальным пониманием того, что такое затомис.

Ольга Проненко написал(а)

Человек который много лет сидел в лагерях вряд ли имеет адекватную самооценку. Иначе Роза Мира была бы иллюстрирована А Андреевой, это был бы шедевр.

раскрыть

У нее все нормально было с самооценкой, заниженной она точно не была!
как человек, знавший ее лично, точно знаю, что она не стеснялась отстаивать свое мнение, иногда даже переусердствовала в этом.
Так что тут не в самооценке дело.

Но позиция ее была твердая — «Розу мира» иллюстрировать не нужно.
И тут я с ней не согласен. Иллюстрировать нужно, но крайне бережно и аккуратно.
И работать с материалом внимательно и неторопливо.
Ты же сама признаешься что рисовала наспех.

Ольга Проненко написал(а)

Не заметила ничего подобного... где это? А в индийских храмах Камасутры не довлеет- а это плохо? А Камасутра — это плохо? Не, там вроде не грубая, сексуальная...

раскрыть

В сексуальности все замечательно и прекрасно. Только в этих храмах не поклоняются обитателям затомиса.
И не выдают одно за другое. И вопреки распространенному мнению таких храмов во всей Индии всего несколько штук, а в обычном индуистском храме представить это невозможно. Индуисты пуритане еще те.

Ольга Проненко написал(а)

Динамичный танец не одухотворен,

раскрыть

танец может быть одухотворен, если его изобразить одухотворенным.
А если не умеешь этого делать, то лучше за такое не браться!

Коса на камень,
роса на пламень...

коза VS А.Мень

Цените художника! Который читал РМ и, к тому же, работает бесплатно!