Будущее и цифровые технологии

Вы имеете ввиду кого-то наподобии Экклезиаста из ЖМ?
Да, о нём есть в «РМ», «ЖМ», «РБ»:

Острым булатом расплат и потерь
Мощные Ангелы сфер
В сердце народов вдвигают теперь
Угль высочайшей из вер.

Где от высот задыхается грудь,
Сквозь лучезарнейший слой
Слышу сходящий отрогами путь –
Твой, миро-праведник, твой!

Сад
непредставимейших гор
Пестовал дух тебе,
Солнце веками покоило взор
На расцветавшей судьбе.

Судеб таких не вынашивал рок
Ни в новолетье, ни встарь:
Гений,
Бого-сотворец,
пророк.
Кроткий наставник
и царь.

Дай до тебя, на духовный восток
Лучший мой дар донести,
Эту осанну, как первый цветок,
Бросить тебе на пути.
 
Александр поможет с цитатами. :cool:

Там есть ещё рассуждения о том, что будет, если три гениальности совпадут в одном светлом человеке, и что Провидение такую душу уже направило. Сходящий отрогами путь — это схождение этой высокой души из высших миров Шаданакара сначала в затомисы (где он находится сейчас, вероятно), а потом уже к нам. Но у нас должны быть реализованы предпосылки.
 
Нашел вроде,

Если Роза Мира не выйдет вовремя на всечеловеческую арену, они будут развеяны огненным дыханием волевых и безжалостных диктатур; если же Роза Мира появится — они растворятся, растают под восходящим солнцем великой идеи, потому что сердце народа доверяет одному праведнику больше, чем сотне современных политиков. Но ещё могущественнее и светлее будет воздействие на народ и его судьбу, если три наивысших одарённости: праведность, дар религиозного вестничества и художественная гениальность — совместятся в одном человеке.

Цитата слишком сослагательная, без конкретики. Может Александр, что-то поинтереснее найдет?
 
Где говорится о понтификатах мб? Можно цитатку?
В РМ понтификов называют «верховный наставник». Слово «понтифик» не встречается ни разу, но упоминаются «понтификаты» верховных наставников (9 упоминаний).
 
Сходящий отрогами путь — это схождение этой высокой души из высших миров Шаданакара сначала в затомисы (где он находится сейчас, вероятно), а потом уже к нам.
Александр, я про это. Не нахожу такого в главе о понтификатах.
 
Цитата слишком сослагательная, без конкретики.
О первом верховном наставнике конкретики я тоже не нахожу, только общие фразы; конкретика есть о двух из последующих наставников.
 
Вот читаешь полемику, хочется дополнить возразить, но даже и не знаешь с чего начать... :)

Начну с конца — не верю ни в каких наставников, мироправедников, экклезиастов и тп.
Считаю, что это аберрация у Андреева или пример, где его мышление устарело.
Это мышление мужского типа, ушедших эпох, позавчерашнего дня!
когда придет один сильный лидер и все сделает.
И в этом нет Соборности, женственности, ни духа Роза Мира .

И выражение «понтифик», «понтификат» по отношению к РМ мне не нравится категорически. Тяжеловесное, католическое слово. Соцветие религий- звучит совершенно иначе, на другой волне. «Понтифик» звучит удручающе тяжеловесно, уныло.
Розе Мира нужен дух женственности, мягкости, свободы.

И на форуме это обсуждают одни мужики) неудивительно что и тут перекос в мужские энергии идет.
Потом еще говорят мне, что Соборная душа не в плену... :(
Да ей даже тут на розамирическом форуме не находится места!
 
Еще пару, на мой взгляд, интересных наблюдений с главы о понтификатах.

Андреев упоминает, как я понимаю, о двух разных темных вестниках, первый:

В условиях широкой идейной свободы зашевелится сперва тайная, а потом и явная религия левой руки. Ядовитым цветком вырастет она из массовой тоски по тёмному избавителю от уз Добра, и содержанием её сделается поклонение Гагтунгру как некоему Прометею, вечному мятежнику, борцу за истинную свободу всех, а целью этой квазирелигии станет подготовка людей к признанию грядущего анти-Логоса.

А через пару параграфов, второй:

Немало найдётся таких предтеч, но, кажется, крупнейшим из них намечается создатель такой культурно-исторической и социально-нравственной доктрины, которая сконцентрирует внимание именно на том факте, что при наличии множества свобод человечество всё ещё остаётся якобы рабом сексуальной ограниченности, рабом ложного стыда, предрассудков и старомодных норм, – норм, поддерживаемых и Розою Мира, и всем устаревшим общественным укладом. Мне кажется, что книга этого мыслителя будет той самой книгой «Открытый путь», относительно которой Владимир Соловьёв предполагал, что она выйдет из-под пера самого антихриста. Нет: блестящий, обаятельнейший, остроумнейший из французов, предтеча этот станет властителем дум целого поколения. Вряд ли будет этот носитель тёмной миссии отчётливо сознавать, кому он служит и кому предшествует. При всей гениальности его ума, мистический разум его будет закрыт почти наглухо.

Так вот, занимательно, что у этих двух авторов, эдаких предтеч антихриста, появились во второй половине ХХ века свои собственные предтечи:

1. Антон Шандор Лавей — через семь лет после смерти Д.А. в Калифорнии основал Церковь Сатаны, а в 1969 выпустил на свет Библию Сатаны. И в его работах как раз-таки планетарный демон преподносится как, перефразируя Андреева, некий Прометей, вечный мятежник, борец за истинную свободу всех.

2. Фредерик Бегбедер — французский писатель, автор нашумевшего романа Любовь живет три года (1997г.). Его романами я сам увлекался в начале 2010-х, и мой юный рассудок вовсе не протестовал против изложенных в них идей. А вот и цитата из Вики: Фредерик Бегбедер способствовал популяризации теории об изначальной конечности любой привязанности.
Эту цитату можно в принципе сопоставить с андреевской: предтеча этот станет властителем дум целого поколения.
Мое поколение уж точно обожает Бегбедера — обаятельного и остроумного француза, эдакого предтечу предтечи того самого француза из будущего (в теории может это одна и та же душа, но не будем подаваться излишним спекуляциям).
 
Сверху Снизу