Если взять популярный журнал мод Vogue и соединить с популярным еврейским именем Lea (לֵאָה, Лия), то получим, о Боже
Vogue + Lea = Воглеа
Шутка!
Александр,
Леа – затомис Полинезийской метакультуры, которую погубила её крайняя географическая распылённость. Остатки догорают на Гавайях, Таити и других архипелагах.
Эмблематический образ: золотая гора на острове в голубом море.
Леа – затомис Полинезийской метакультуры, которую погубила её крайняя географическая распылённость. Остатки догорают на Гавайях, Таити и других архипелагах.Эмблематический образ: золотая гора на острове в голубом море.
Фэруччио, кстати да!
Бог это не монада, имени на материальном языке быть не может, полагаю.
Бог «проистекает» монадами. А еще Его Дух присутствует везде. Но это не присутствие Я как личности.
Однако если богорождённые монады могут видеть Бога «лицом к лицу», как вроде писал Д. А., то могут знать имя. Но я думаю, что это поэтическая условность.
Я не знаю, какой воскуривать Тебе ладан,
и какие Тебе присваивать имена...
имена — лишь указатели на языке существ, пригодные для удобного звукоизвлечения, или для обмена другими сигналами. Вероятно имя Бога должно быть рядом/близко с обозначениями добра/любви/красоты и вызывать спокойствие, а не тревогу.
То есть считать, что есть некие имена, в своём звуковом строе транслирующиеся из высших слоёв к низшим — это ошибка. Наверно в связных слоях такое возможно, но считать, что имена исходят прям из центра галактики — наверно неправильно.
То есть считать, что есть некие имена, в своём звуковом строе транслирующиеся из высших слоёв к низшим — это ошибка. Наверно в связных слоях такое возможно, но считать, что имена исходят прям из центра галактики — наверно неправильно.
исходя от Бога-Отца Святой Дух становится Богом-Сыном, Который именно как личность присутствует везде в мире и страдает вместе в нами. Это и есть главное откровение голубой пирамиды.
Планетарный Логос через события с Иисусом Христом нам именно это и хотел показать, именно для понимания этого Иисус просил вспоминать земные события с ним
В книге вроде есть прямое указание, что часть терминов — из языка синклита мира.
Это не вполне соответствует концепции РМ. Первая ипостась не становится третьей. И Бог-Сын не присутствует везде, Он имеет средоточия внутри лестницы богорождённых монад (в планетарном Логосе, в Логосе галактики, вероятно, и так далее ввысь). Везде присутствует только Бог-Отец своим Духом.
Максим, а что Бог-Сын делает сам ? Не Его выразители — монады-логосы, а именно Он сам ?
Отец создал (не важно, что) и через Духа влияет не-лично.
А Сын ?