Стэбинг и К — путь цветных революций
в Израиле тогда было благословенное мирное время — (в год рождения Иисуса) умер Ирод и кончился трэш и кошмар, прислали прокуратора Пилата, при котором был баланс между римским насилием и евреями — т.е. стабильная мирная жизнь.
А через 40 лет после смерти Иисуса наступила иудейская война и разрушение Храма.
Так что Иисус жил в стране в прекрасной обстановке, в условиях курортной, фактически, римской оккупации.
Иисус проповедовал всем известное и был по своим взглядам фарисеем (верил в ангелов, загробную жизнь, наступление царства Бога).
Иисус никогда сам не называл себя Машиахом/Мессией/Помазанником(Христом), потому что для этого нужно было пройти через процедуру, когда общепризнанный пророк будет лить масло на голову.
«Христос» дословно — «тот, кого помазали».
Но он хотел чтобы его считали (и вероятно сам себя считал) Машиахом.
Однако такой взгляд на себя или претензия не вызывали в том обществе думаемый нами вопрос: «а не сбежал ли этот человек из дурдома».
Древние евреи думали про это так: «ну пусть Мессия, каждый может объявить себя Мессией. В этом объявлении ничего странного нет. Тут главное — что будет на деле. Если он восстановит славу Израиля, станет царём — тогда всё верно, Мессия.»
