демиург и уицраор без антропоморфизма
демиург и уицраор без антропоморфизма
Мы не знаем, что происходит на том свете. Поэтому для предположения, как действуют и как воспринимают наш мир монады демиургов и уицраоров, надо пользоваться самым простым философским мышлением.
Я сразу напишу свои выводы (без многословия и доказательств). Изложение в утрированном виде на условном примере.
Есть монада демиурга — «Д». Она ничего конкретного в Энрофе не видит. Видит лишь эмоции радости от созидательной деятельности, исходящей от народа.
Представим народ, как некую био-массу. Например, как какую-то особую жидкость, находящуюся в чашке. Жидкость даёт излучение, которое нравится демиургу.
Д: моё предназначение — чтобы от чашки исходили положительные эмоции от созидательной деятельности. Сейчас излучение от чашки маленькое.
Д: сделаю-ка я опыт, кину в чашку марганцовки. Что же произойдёт ?
Демиург добавляет в чашку марганцовки и видит, что излучение усилилось.
Д: марганцовка работает. Буду применять её.
Как всё то же самое истолковывается на человеческом уровне: каким-то людям во сне или в мечтах приходит мысль: «а не отправится ли на восток, осваивать реки? Там рыбные места, можно будет хорошо жить». Некоторые люди действительно отправляются на восток и убеждаются, что это — действительно хорошая идея. Пусть счастливая жизнь пока и не наступила, но логически ясно, что она наступит. Одни люди рассказывают эту идею другим людям. Идея становится популярной. И у людского множества она ассоциируется со счастьем от созидательной деятельности.
И вот то, что для людей идея «пойдём на восток» — то же самое для Демиурга — марганцовка. Демиург ничего не знает ни про стороны горизонта, ни про рыбное изобилие рек, ни про то, сколько туда идти в километрах. Он лишь понимает — добавление в био-массу марганцовки резко усиливает излучение положительной энергии.
Теперь появляется уицраор («У»).
У: привет
Д: привет.
На этом этапе (без конкретной деятельности) ни Д, ни У не могут оценить друг друга.
У: можно подойти к чашке ?
(разрешение спрашивать обязательно. При отсутствии разрешения чашка становится невидимой).
Д: а что ты можешь делать ?
У: смотри, я могу добавить в чашку соду — и ты посмотришь, понравится тебе это или нет.
Так и делают. Уицраор добавляет соду в биомассу. Демиург видит, что положительное излучение резко усиливается.
В нашем человеческом восприятии то же самое: некоторым людям приходит в голову идея сильной княжеской власти. Применение этой идеи в ограниченном масштабе даёт положительный эффект — более эффективное продвижение на восток, захват большего количества рыбных рек, рост изобилия. Не обязательно, что это всё происходит в реальности. Достаточно просто уверенности в этом людских множеств.
Д: не препятствует У кидать соду в чашку.
У: кидает соду в большом количестве.
Д — видит, что сода действует как усилитель марганцовки — положительных эмоций становится всё больше — всё хорошо.
Но со временем Д замечает, что ход химической реакции меняется.
—————————
вот именно в таком вышеописанном виде и надо воспринимать метаисторию без антропоморфизма.
Мы не знаем, что происходит на том свете. Поэтому для предположения, как действуют и как воспринимают наш мир монады демиургов и уицраоров, надо пользоваться самым простым философским мышлением.
Я сразу напишу свои выводы (без многословия и доказательств). Изложение в утрированном виде на условном примере.
Есть монада демиурга — «Д». Она ничего конкретного в Энрофе не видит. Видит лишь эмоции радости от созидательной деятельности, исходящей от народа.
Представим народ, как некую био-массу. Например, как какую-то особую жидкость, находящуюся в чашке. Жидкость даёт излучение, которое нравится демиургу.
Д: моё предназначение — чтобы от чашки исходили положительные эмоции от созидательной деятельности. Сейчас излучение от чашки маленькое.
Д: сделаю-ка я опыт, кину в чашку марганцовки. Что же произойдёт ?
Демиург добавляет в чашку марганцовки и видит, что излучение усилилось.
Д: марганцовка работает. Буду применять её.
Как всё то же самое истолковывается на человеческом уровне: каким-то людям во сне или в мечтах приходит мысль: «а не отправится ли на восток, осваивать реки? Там рыбные места, можно будет хорошо жить». Некоторые люди действительно отправляются на восток и убеждаются, что это — действительно хорошая идея. Пусть счастливая жизнь пока и не наступила, но логически ясно, что она наступит. Одни люди рассказывают эту идею другим людям. Идея становится популярной. И у людского множества она ассоциируется со счастьем от созидательной деятельности.
И вот то, что для людей идея «пойдём на восток» — то же самое для Демиурга — марганцовка. Демиург ничего не знает ни про стороны горизонта, ни про рыбное изобилие рек, ни про то, сколько туда идти в километрах. Он лишь понимает — добавление в био-массу марганцовки резко усиливает излучение положительной энергии.
Теперь появляется уицраор («У»).
У: привет
Д: привет.
На этом этапе (без конкретной деятельности) ни Д, ни У не могут оценить друг друга.
У: можно подойти к чашке ?
(разрешение спрашивать обязательно. При отсутствии разрешения чашка становится невидимой).
Д: а что ты можешь делать ?
У: смотри, я могу добавить в чашку соду — и ты посмотришь, понравится тебе это или нет.
Так и делают. Уицраор добавляет соду в биомассу. Демиург видит, что положительное излучение резко усиливается.
В нашем человеческом восприятии то же самое: некоторым людям приходит в голову идея сильной княжеской власти. Применение этой идеи в ограниченном масштабе даёт положительный эффект — более эффективное продвижение на восток, захват большего количества рыбных рек, рост изобилия. Не обязательно, что это всё происходит в реальности. Достаточно просто уверенности в этом людских множеств.
Д: не препятствует У кидать соду в чашку.
У: кидает соду в большом количестве.
Д — видит, что сода действует как усилитель марганцовки — положительных эмоций становится всё больше — всё хорошо.
Но со временем Д замечает, что ход химической реакции меняется.
—————————
вот именно в таком вышеописанном виде и надо воспринимать метаисторию без антропоморфизма.
