У тебя все идиоты, Кирилл, включая самого Д.А., который повёлся не белитристику.
Вообще, не удивительно: нельзя поддерживать уицраора и его войны, и одновременно верить в особую судьбу того, кто как раз возглавлял сражения синклита с изнанкой.
Сами по себе цифры условны, но тенденция к изменению пропорции света и тьмы — не условна, я показал тенденцию, которую Д.А. описывает как демонизацию.
Нельзя говорить, что Жругр является «объективацией людского множества» и не существует сам по себе. Иначе не понятно, зачем Гагтунгру понадобилось замещать эгрегоры уицраорами. Уицраор — это уже не туманное облако с эквивалентом сознания и воли, а самостное вампирическое существо, сущее само по себе, хотя и паразитирующее (распухающее) на теле сверхнарода.
Прямую связь между демонизацией рода Жругров и деградацией политического слоя и самого гражданского общества увидеть можно вполне.
Ж-1 — заинтересованность народа государством (что это вообще?)
Ж-2 — азарт, подъём, «юность Петра», создание Цитадели на изнанке.
Ж-3 — ярость, «всех порвём», капище до небес.
Ж-4 — крушение уицраора как принципа, разложение «элиты», опустошение народа, презрение к бюрократии.
То есть переход от Ж-3 к Ж-4 (текущий или будущий) — это рубикон, дальше переходить некуда, потому что уицраор окончательно демонизирован, безблагодатен, бесполезен.
я думаю, что тут так:
есть дем.монада уицраора.
Она воплощена в нашей психике. И может ещё где-то, в других слоях, как-то там не понятным нам образом. Но главное — именно в нас. Мы — первоисточник его тела.
Идеи государственности, приходящие нам в голову — это голос той дем.монады. Естественно, не прямые приказы, а больше «общее одобрение».
Именно в нашей душе развивается борьба уицраора, демиурга и кароссы — мы решаем вопрос о том, как лучше биологически выжить, и чтобы некая идея была при этом объединяющая, и государство сильное.
Император Александр на белом коне на том свете есть лишь тогда, когда тут в голове множества людей есть идея «Александр добровольно ушёл из императоров и стал вести духовную жизнь».
Отрицать иномирное бытие я не берусь.
Но если оно связано с нами, то связь должна быть понятной и объяснимой через нас.
Ускорение течений событий в жизни каждого Жругра — это отражение научно-технического прогресса у нас в Энрофе.
====================================================
рождение уицраорчиков на человеческом языке это вот что:
есть текущее государство. Допустим там много проблем, копятся неразрешённые конфликты.
И в обществе появляются люди с радикальныими идеями. Такие люди есть всегда, но вот их может стать чуть больше, а голоса их могут стать более слышными. Эти радикалы — это «жругриты» — носители какой-то одной моно-идеи.
И вот, допустим, какая-то радикальная партия получает поддержку 20% общества. Люди боевые и харизматические свергают старую власть, и вот радикалы у власти.
Дальше, захватив власть, они понимают, что должны нравиться не только вчерашним радикальным сторонникам, но большинству народа. Радикализм сменяется требованием нормального государственного строительства. Во власть начинают проникать обычные карьеристы, подхалимы, проходимцы, ну и честные люди тоже. И вот новый уицраор — вполне респектабельный. Внутри него складывается баланс сил. Жизнь идёт дальше, копятся новые нерешённые проблемы и опять где-то из дальних углов начинают звучать новые радикальные голоса...
Это уже рм-буддизм: всё иллюзия кроме процессов нашей психики, которая тоже иллюзия.
По «РМ» мы не являемся первоисточником и материалом какого-то иного существа. Это отчасти применимо к эгрегорам, которые существами в строгом смысле не являются, у них нет «Я». А как только «Я» появляется, оно облекается в материальные покровы независимо от других «Я».
Идея уицраора родилась в сознании планетарного демона очень просто. Эгрегорами трудно управлять, это лишь облака туманов, заслоняющих Небо. Но если с туманом связать демоническое «Я», то можно упрапвлять и направлять.
Надо только сделать так, чтобы для этого «Я» не было иной пищи кроме того агрессивного излучения, которое порождают несовершенные члены сообщества. Так под сообществом появляется паразит, раскачивающий членов таким образом, чтобы порождать именно то излучение, которое служит паразиту пищей.
Это общее правило. По такому правилу устроены уицраоры, паразитирующие на энергии людского множества и их желании единения, самозащиты и превосходства.
По этому же принципу подбрасываются демонические существа под людские сообщества, обладающие большим светлым потенциалом. Есть такое существо и под нашим сообществом (совокупностью рм-форумов или рм-клубов), которое точно так же использует желание единения, самозащиты и превосходства, окрашивая всё в агрессивные тона и порождая своеобразную рм-шавву или рм-гаввах.
Но нельзя говорить, что всё это существует только в наших головах. Эти демонические существа присутствуют объективно в положенных им слоях, а кормит их излучение, порождаемое нашим несовершенством, гордыней, жаждой превосходства, желанием подавлять чужое и ставить поверх своё.
...которому мило человеческое лишь в декорациях войны.
Господи, скажи мне – кто мы,
что мы так хотели,
Чтобы любовь, любовь, любовь –
исключительно во время войны.
(нелюбимый Вами БГ)
А чья еще эта мысль?
Мне вот очевидно, что добрые инопланетяне прилетают, а не только злые
но чего-то тут никто не верит больше... Расцвет — формирование великой русской культуры. Ломоносов, Пушкин, Лермонтов, Достоевский.
Россия не только в территориальном смысле стала крупнейшей державой, она стала значимой цивилизацией.
Переход от юности к молодости — да.
Но у многих метакультур и этого не было. Именно при Романовых Россия стала глобальной державой а не просто захолустным княжеством на окраине Европы.
В общем, утверждение что жругр-2 хоть чем-то хуже чем жругр-1 совершенно неочевидно.
а какая связь?
то что именно жругр 3 пришел к власти из всех жругритов — дело в ивестной мере случайное. У второго жругра были и другие детеныши, лучшие и менее агрессивные, вот много говорилось про белое движение.
Я так понимаю, кароссы участвуют в формировании рода всех существ (кроме животных), даже демонических. Вроде и уицраоров тоже. Хотя этот момент в РМ недостаточно освещен...
Даже в статистике одно событие никак не может быть закономерностью.
Два тенденция.
Три возможно, закономерность. Надо смотреть другие династии, что там у европейских демонов и прочих.
Но насчет того что Жругр 4 чем то хуже чем Жругр 3 я не согласен категорически!
Если просто сравнить что Жругр 3 сделал за те же самые первые 30 лет нахождения у власти, там же волосы дыбом встают. Несправедливо обвинять Жругра 4 даже не только в том что он хуже но в том что он такой же!
Теперь о миссии России
В данном случае я не буду сильно спорить.
Да, в отсутствие уицрара государство станет заметно меньше. Очевидно что отойдут все автономные республики и часть областей, очевидно что часть территории займет Китай а Северный кавказ и все что хоть как то связано с исламом, отделится от России.
Но может в этом и нет ничего страшного.
Однако миссии России может мешать велга.
90-е годы это хорошо показали. В голодном и бандитском криминальном состоянии, когда люди не чувствуют безопасности и думают о выживании, трудно создавать культуру — не говоря уже о всемирной миссии!
Если взглянуть на творчество 90-х, оно весьма печальное. Фильмы сплошь трагедии или криминал, в лучшем случае глупые комедии, с инвольтациями кароссы...
Некое возрождение стало происходить именно в начале нулевых с усилением нынешнего жругра.
Почему у тебя и у всех кто верит в процветание России БЕЗ жругра, как-то стерлась историческая память о 90-х годах?
И между прочим, тогда был жругр, хоть и хилый весьма. Это значит, что если не будет жругра, будет хуже чем в 90-е... (Если конечно над частью России не будет прямой власти американцев или еще кого-то по типу плану Маршалла. Но едва ли мы этого хотим...)
это сложный и открытый вопрос.
В данном случае я не буду сильно спорить.
Да, в отсутствие уицрара государство станет заметно меньше. Очевидно что отойдут все автономные республики и часть областей, очевидно что часть территории займет Китай а Северный кавказ и все что хоть как то связано с исламом, отделится от России.
Но может в этом и нет ничего страшного.
Однако миссии России может мешать велга.
90-е годы это хорошо показали. В голодном и бандитском криминальном состоянии, когда люди не чувствуют безопасности и думают о выживании, трудно создавать культуру — не говоря уже о всемирной миссии!
Если взглянуть на творчество 90-х, оно весьма печальное. Фильмы сплошь трагедии или криминал, в лучшем случае глупые комедии, с инвольтациями кароссы...
Некое возрождение стало происходить именно в начале нулевых с усилением нынешнего жругра.
Почему у тебя и у всех кто верит в процветание России БЕЗ жругра, как-то стерлась историческая память о 90-х годах?
И между прочим, тогда был жругр, хоть и хилый весьма. Это значит, что если не будет жругра, будет хуже чем в 90-е... (Если конечно над частью России не будет прямой власти американцев или еще кого-то по типу плану Маршалла. Но едва ли мы этого хотим...)
Редактирование:
По поводу Александра и Федора Кузьмича.
Впрочем, можно посмотреть и с другой стороны. Если бы на самом деле умирал, то скорее простил бы.
А так продолжал «блюсти государство» в строгости, в соответствии с вверенной ему задачей.
Меня кстати тоже удивляет эта военная жесткость (порой жестокость Александра). Когда восстали солдаты Семеновского полка (1820), возмутившись жестокостью своего нового начальника полковника Шварца, Александр и не подумал провести справедливое расследование, которое хотя бы частично оправдало солдат.
История эта возмущает совесть своей несправедливостью — Шварц был плохим начальником и жестоким тираном, солдаты были преданные царю. Но дело представили так, словно это было восстание против государства.
(многие историки считают, что если бы тогда руководство страны поступило иначе, не было бы потом и восстания декабристов, ибо эта история повлияла на многих, в первую очередь, военных!).
Что же Александр?
нет ответа на этот вопрос, кроме того что его разум был затуманен...
И все же я согласен с Максимом:
Это одно из знаковых мест в РМ, в метаистории России — не зря же Александру отведена целая глава!
Андреев сам видел белого всадника, которым стал Александр Благословенный.
И откуда бы взялся этот всадник, если бы не было духовного подвига Федора Кузьмича?
Александр с такой кармой, которая была у него на момент осени 1825 года, отправился бы строить цитадель вместе с остальными. Никакие прижизненные деяния не освободили бы его от такой участи...
Психологические сомнения имеют право быть.
Впрочем, можно посмотреть и с другой стороны. Если бы на самом деле умирал, то скорее простил бы.
А так продолжал «блюсти государство» в строгости, в соответствии с вверенной ему задачей.
Меня кстати тоже удивляет эта военная жесткость (порой жестокость Александра). Когда восстали солдаты Семеновского полка (1820), возмутившись жестокостью своего нового начальника полковника Шварца, Александр и не подумал провести справедливое расследование, которое хотя бы частично оправдало солдат.
История эта возмущает совесть своей несправедливостью — Шварц был плохим начальником и жестоким тираном, солдаты были преданные царю. Но дело представили так, словно это было восстание против государства.
(многие историки считают, что если бы тогда руководство страны поступило иначе, не было бы потом и восстания декабристов, ибо эта история повлияла на многих, в первую очередь, военных!).
Что же Александр?
нет ответа на этот вопрос, кроме того что его разум был затуманен...
И все же я согласен с Максимом:
Это одна из вещей, о которых Даниил Андреев пишет уверенно.
Это одно из знаковых мест в РМ, в метаистории России — не зря же Александру отведена целая глава!
Андреев сам видел белого всадника, которым стал Александр Благословенный.
И откуда бы взялся этот всадник, если бы не было духовного подвига Федора Кузьмича?
Александр с такой кармой, которая была у него на момент осени 1825 года, отправился бы строить цитадель вместе с остальными. Никакие прижизненные деяния не освободили бы его от такой участи...