горькую правду или сладкую ложь про якобы бессмертную душу
Смертная душа — это материализм.
Поэтому людям всегда надо говорить горькую правду о том, что душа бессмертна (пока вы тут погрязли в материи).
Смерть вторая — окончательное уничтожение шельта вследствие многократного попадания на адское дно и дальнейшего распада от обесточенности — тема обсуждения для «эзотерического ядра РМ».
Пока мы сами не выработаем отношения к этому сложному вопросу, в листовках можно ничего не писать. В листовках вообще можно ничего не писать, потому что это сектанский путь или рм-большевизм. Нужно делать небольшие заметки (текст с картинками или видео), раскрывающие одну малюсенькую мысль, а главное — разжигающие духовную жажду и желание читать первоисточники.
***
Если покопаться в тезисах «РМ», вполне можно найти аргументы в пользу того, что «Я» человека (любого живого существа) бессмертно. Даже если мой шельт в результате множества рецидивов попадёт в такое место, откуда его никто не сможет достать до момента окончательного распада, даже в этом случае распадётся живая самосознающая оболочка, но не «Яяя», которое сейчас пишет эти строки. И после распада оболочки это «Яяя» вспомнит, что писало эти строчки.
То есть «Я» — это мой бессмертный дух, многократно преломлённый через материальные покровы скафандра-шельта.
Вспомним, как описывал самадхи Станислав Курилов. Сознание постепенно разворачивается, высвобождается, поднимается в более высокие планы, охватывая всё вокруг и расширяясь безлимитно. А потом идёт обратный процесс сворачивания, скручивания, упаковывания в плотные тела (будто ударили доской по голове, завернули в ковёр, затолкали в бочку и наглухо закупорили — так воспринимается упаковка «Я» внутрь матрёшки плотных тел).
Таким образом, гораздо логичнее именно шельт считать неполноценным «я», считать его очень сложной нейросетью с квадриллионом байт глубинной памяти и сотнями датчиков для чувствительности внешнего мира. Сложность эта превысила некий порог, после которого создаётся полная иллюзия живого самодостаточного и самосознающего «я». Мечта разработчиков AI сегодня.
Я не вижу оснований считать, что я (Максим) — абсолютно отдельная от моей монады сущность, никак с ней не связанная кроме импульса совести.
Если бы «я» было абсолютно отдельной сущностью, связанной непонятным образом с другой отдельной сущностью под названием «монада» (единица), то было бы ещё сложнее представить
слияние шельта с монадой, но это, как пишет Д.А., происходит со всеми при восходящем пути.
В таком случае логичнее было бы говорить о
«двуединстве, явлении крайне редком».
Но если допустить, что шельт всего лишь сложный скафандр, а центр моего «я» находится всё-таки внутри высшего «Я» и потому бессмертен, тогда слияние шельта с монадой — это как живая одежда, генерируемая телом в высших мирах. Живая, но всё-таки одежда, пополняющая в конечном счёте объём личности монады.
***
Домысливать и фантазировать можно много, но наличие самого поля для таких измышлений говорит нам о том, что делать категорические выводы преждевременно.