Мне понравилось

Иисус существовал, и Леонид Андреев мог его встретить на улице. Ученики его поняли традиционно. А новизну придумал апостол Павел. Воскресение, Вознесение — это уже внеземные события. Мы их не можем ни подтвердить, ни опровергнуть. Это предмет веры.
 
Кирилл! Ваши докетические рассуждения…
Виталий, вы клевещете на меня.
я нигде никогда не отрицал страданий Иисуса.
нигде никогда я не высказывал мнений о его «кажимости».

наоборот, я считаю что Иисус был настоящим человеком, подобным нам по плоти и крови во всем, кроме греха, и что через него Планетарный Логос сошёл с неба.
 
Сошёл, но не воскрес?
«Сошел с неба» — это устроил так, что голос совести (голос монады) у Иисуса был голосом монады Планетарного Логоса. И он подчинил свое земное «я» голосу монады полностью и без остатка. «Две разных воли, но одна добровольно подчинена другой».

Воскрес — эфирным телом вступил в Энроф. Взаимодействовал с эфирными телами учеников так, что им казалось, что будто он в физическом теле. Сигналы тактильные у Фомы-апостола возникали в мозгу как отклик на действия эфирного тела Иисуса.

физическое же тело Иисуса, думаю, было самым обычным образом (по внушению Логоса) вынесено из пещеры (в субботу и пасху — с ужасным нарушением традиции для иудеев) Иосифом и Никодимом и перезахоронено где-то тайно. В воскресенье пришли женщины и увидели отваленный камень, что было бы не нужно, если бы не было выноса тела.

позже члены сангедрина будут говорить, что «ученики украли тело».
и потому в евангелие вставят эпизод, когда сам же Иосиф будет просить у Пилата стражу, которую потом члены сангедрина якобы будут подкупать. Но этот эпизод придумают много позже.

вот так сейчас мне кажется. Моё это мнение нисколько не колеблет догматы Церкви, но совмещается с наукой. Без чудес. Всё людскими руками и Божьим промыслом.
 
отрицаешь, как понимаю, воскресение в физическом теле (точнне, его трансформу).
воскресение в физическом теле — старое понятие, для людей, не знающих про эфирные тела.
именно так древние евреи представляли себе воскресение с день суда. Пророк Иеремия, кажется, видел, как кости обрастают плотью и встают на суд.

трансформа — уже подразумевает эфирное тело. ДА говорит двумя языками «по старому» и «по новому»
 
Бог хочет нам донести, что Иисус был уникальным, что показанное им очень важно.
Наш земной разум стремится это выразить/понять через чудесно-земное.

Древние люди придумывают непорочное зачатие (именно в такой форме им лучше понимается «без греха») и родословие «от Давида».

ДА придумывает «обучение в Индии» и повторяет за евангелистами про «Рождение а тихую вифлеемскую ночь».

нам хочется чудес — ведь чудо прямо доказывает существование Бога;
а верить без доказательств — сложнее.
 
Трансформа физического тела науке не противоречит, то есть за этим стоят законы, а не их нарушение.

Просто не все законы сейчас известны. Сейчас наука не знает ничего и про эфирное тело.

Если ты будешь последователен в своей логике выбросить всё, чего не знает совр. наука, то должен выбросить и явление Иисуса ученикам после смерти (объяснить как галлюцинации или сон или выдумку).

Камень отворил ангел, чтобы обратить внимание людей, что могила пуста.

Либо отворил сам Иисус, сначала совершив оживление физического тела и выйдя на улицу. Это и есть воскресение. Затем совершив первую трансформу.
 
Редактирование:
Трансформа физического тела науке не противоречит, то есть за этим стоят законы, а не их нарушение.

Просто не все законы сейчас известны. Сейчас наука не знает ничего и про эфирное тело.
у меня тут логика такая: физические законы, всеобщие для Энрофа, творились космическими иерархиями — поэтому их Планетарный Логос изменить не мог. А вот эфирное тело — это наше, местечковое явление, шаданакарное (мать-земля + солнце) — и потому Логос планетарный мог сделать что-то чудесное именно с эфирным телом, а не с физическим
 
Сверху Снизу