Ссылки на материалы, связанные с именем Д. Андреева

Иоанн, Honestly, I didn't recall reading that Oleg had met with Alla, that is news to me too! In September 2024, I was introduced to his blog by a Russian journalist, Alex. I had asked him to hook me up with an Orthodox priest. He referred me to two priests, one of which he had known personally: «I talked to him a long time ago, several years ago, when I was probably the only journalist in Russia who systematically defended Orthodox priests from unfounded accusations of pedophilia.» (perhaps he could've been exaggerating about himself, but about Oleg Z., he said he was a «smart man»)

It was thanks to Oleg's 1st article on Daniil Andreev that I came across RM. It was in December 2024 that I began experimenting with ways to construct a system around Andreev's conception of reality.

As I told you over Telegram, Mr. Oleg Z. doesn't seem very interested right now in bringing about the Golden Age and is more concerned with keeping followers in a state of expectancy and other things one would expect from a pastor. That isn't to say his enthusiasm is on the wane, that he wasn't sincere/earnest in his efforts. He's done a lot more than his detractors want to admit or even realize. He wrote to me a few letters when I introduced him to some of my material. He also likes to write articles about his favorite historical persons (i.e. Rasputin and Philippe Nizier, who influenced him greatly). He has experience living with the Muslims.

«Роза мира в кратком изложении» Николая Николаева.

Не помню, давали на нее уже ссылку на форуме или нет, мне попадается второй раз.
Изложение, правда, не совсем краткое), но существенно короче оригинала.
Актуально, в русле частых размышлений и споров на форуме о том, что в «Розе мира» главное.

В данном случае, автор попытался пересказать тезисно всю книгу, кое-где у него не хватило терпения, и он привел подробные цитаты из оригинального текста.
И все же получилась небезынтересная компиляция, которая возможно кому-то пригодится.

свою работу Николаев предваряет следующим введением:

Перед вами – попытка изложить книгу Даниила Андреева «Роза мира» покороче и попонятнее. Много лет назад, прочитав этот труд целиком (не с первого раза), я понял две вещи: во-первых, что это великая книга, которую надо знать образованному человеку, а во-вторых – уж очень трудно её осилить. Большая по объему и изобилующая новыми и непонятными терминами и определениями, «Роза мира» тяжела в познании, в освоении ее содержания. На протяжении десяти лет я перелопачивал этот труд, чтобы сократить его, сделать понятнее читателю и, завершив это дело, решил познакомить общественность с тем, что у меня получилось. На мой взгляд, предлагаемый сокращенный вариант «Розы мира» легче для понимания и каждый желающий сможет теперь познакомиться с этой книгой за два-три присеста. В сокращённый вариант «Розы мира» я ничего от себя не добавил, а постарался добросовестно и честно изложить все основные мысли и постулаты этого учения в их первозданном виде.

раскрыть

Иоанн написал(а)

получилась небезынтересная компиляция, которая возможно кому-то пригодится

раскрыть

Такие компиляции полезны только автору компиляции. Помогают самому понять и разложить по полочкам сложные вещи. Для внешней аудитории такие шпаргалки практически бесполезны.

Во-первых, автор шпаргалки вносит невольно ошибки (я почитал 15 минут и увидел ряд неточностей, измышлений, отсебятины).

Во-вторых, при сжатии уходит язык самого автора «Розы Мира», а ведь перед нами, на минуточку, литературный гений. С потерей авторского языка сложнее составить впечатление об авторе, а через это теряется львиная доля доверия.

Поэтому шпаргалки, как ни странно, могут давать обратный эффект, и естественная реакция среднего читателя на такую компиляцию будет: Андреев это хрень какая-то.

ОЧЕНЬ хорошо, что «Роза Мира» начинается со сложных глав о природе государства, общества, религии, культуры. Это естественный порог, не перешагнув который, читатель не сможет должным образом воспринять остальную весть про слои, миры трансфизики, карму, метаисторию, этику, реформы. Без личного уровня, необходимого для преодоления порога, получится секта.

Я думаю, популяризация «РМ» должна диалектически состоять из двух противоположных процессов:

а) созадние коротких видео и текстовых «открыток» (один выпуск = одна мысль простым языком),
б) создание полноценных статей, энциклопедий, обзоров, длинных видео, конференций, диспутов, встреч.

Первый подход условно — «видео-шортсы». Второй подход условно — «википедия». Оба подхода должны вести на четырёхтомник Д.А. как исходник.

А от этого четырёхтомника нужно протянуть серебряные нити до трудов других великих литераторов, философов, историков, богословов, художников.

Если человек способен на усвоение только коротких поверхностных материалов и никак не хочет двигаться дальше, то есть не созрел, тогда не тащить его силой и не потакать ему. В этой жизни или в следующей созреет.

Надо как-то поднимать читателя и зрителя до уровня книги (тематики), а не опускать книгу до уровня тик-тока.

Грамотную популяризацию можно организовать, помолясь. Если эти строки прочтёт когда-нибудь великий меценат, который начинал торгашом на Чиркизоне, а теперь хочет на Небо, — пиши, дядя, и приготовь хотя бы миллион вечнозелёных рублей.

Максим написал(а)

Такие компиляции полезны только автору компиляции. Помогают самому понять и разложить по полочкам сложные вещи. Для внешней аудитории такие шпаргалки практически бесполезны.

раскрыть

И автору полезны, конечно.

На за внешнюю аудиторию я бы не говорил — есть такая мудрая фраза « нам не дано понять, как наше слово отзовется...»

Максим написал(а)

Во-первых, автор шпаргалки вносит невольно ошибки (я почитал 15 минут и увидел ряд неточностей, измышлений, отсебятины).

раскрыть

Любой человек вносит что-то свое, меняет акценты, что-то сокращает, что-то комментирует.
Вот, например, Рэнцо

Но из этого не следует, что такими вещами заниматься вообще не надо!

Другое дело конечно, что не случайно талантливые и мистически одаренные люди пока не берутся за такой труд — как сокращенный пересказ всего Даниила Андреева, и наверное это неспроста.
Когда я пытаюсь думать в эту сторону — то если делать хорошо, то это сложно весьма.
И желательно конечно, подраскрыть получше свои духовные органы зрения и слуха, прежде чем за такое браться...

Однако наша задача находить все, что появляется на эту тему в информационном поле, смотреть как на Андреева реагируют люди, как он отзывается в народе.

Максим написал(а)

Первый подход условно — «видео-шортсы». Второй подход условно — «википедия». Оба подхода должны вести на четырёхтомник Д.А. как исходник.

А от этого четырёхтомника нужно протянуть серебряные нити до трудов других великих литераторов, философов, историков, богословов, художников.

раскрыть

Видишь ли, когда люди берутся за компиляцию, за пересказ, за составление 12 пунктов того, что в «Розе мира» самое важно и т.п., они не склонны слушать советы, мои или твои!
они делают по своему.
Отчасти я этих людей понимаю.

Вот что касается:

Максим написал(а)

ОЧЕНЬ хорошо, что «Роза Мира» начинается со сложных глав о природе государства, общества, религии, культуры. Это естественный порог, не перешагнув который, читатель не сможет должным образом воспринять остальную весть про слои, миры трансфизики, карму, метаисторию, этику, реформы. Без личного уровня, необходимого для преодоления порога, получится секта.

раскрыть

Не соглашусь.
Это отчасти работало еще лет 30 назад.
Но сейчас когда поменялся темп жизни, акценты, реалии этот порог уже отталкивает множество потенциальных читетелей, в том числе духовно одаренных, которым эта книга могла бы помочь.
Кому охота разбираться в перипетиях минувшего столетия и следить за развитием политических систем и социально-утопической мысли? глава 1.3 — еще да, но главы 1.1 и 1.2, уверен, нуждаются в серьезной коррекции и пересмотре.

Иоанн написал(а)

Это отчасти работало еще лет 30 назад.
Но сейчас когда поменялся темп жизни...
Кому охота разбираться в перипетиях минувшего столетия...

раскрыть

Я думаю, это будет работать всегда, ибо называется «классика». Язык Достоевского или даже Толстого гораздо более сложен и менее музыкален, чем язык Андреева.
Всё-таки Даниил был поэтом, и не случайно именно поэту доверили свыше такую задачу.
А на вспучивания в пределах одного-двух поколений смотреть не надо. Если ты будешь подстраиваться под тик-токеров, то и твои 10-минутные видео — это слишком долго и нудно.

Иоанн написал(а)

Видишь ли, когда люди берутся за компиляцию, за пересказ, за составление 12 пунктов того, что в «Розе мира» самое важно и т.п., они не склонны слушать советы

раскрыть

Правильно, не надо слушать, такой труд полезен самому автору.

Иоанн написал(а)

не случайно талантливые и мистически одаренные люди пока не берутся за такой труд — как сокращенный пересказ всего Даниила Андреева, и наверное это неспроста

раскрыть

Я думаю, сама постановка задачи «сокращённый пересказ всего Андреева» — неверная постановка. Есть в этом что-то от Шарикова: «Пишут, пишут, голова пухнет! Конгресс... немцы какие-то...»

Поэтому и не берутся умные люди, что не должно быть такой задачи.

А что должно быть — это не компиляция и не сокращение исходного текста, а популяризация. Но это совсем другое. Это надо брать конкретные идеи, образы, идеалы, понятия, сущности — и рассказывать о них кратко, ясно, смачно.

Популяризация — отдельный жанр, и тут нужен свой талант или хотя бы способности. Такая работа вполне по силам некоторым из нас, и у меня самого нет страха перед такой работой. Но я не знаю, как работать на этом поприще, постоянно борясь за выживание и находясь под гнётом переживаний. Остаётся только отводить душу на форуме.

Иоанн написал(а)

не случайно талантливые и мистически одаренные люди пока не берутся за такой труд — как сокращенный пересказ всего Даниила Андреева, и наверное это неспроста

раскрыть

Потому что этот пересказ не нужен? Это будет пережёвыванием уже созданного с известным результатом, а нужно творить новое.

В РМ есть много указаний, что нужно делать для прихода РМ. Нужно эти направления детально проработать, а сам текст ДА будет служить источником для обращения к нему в случае необходимости, особенно новичкам.

Это, в частности, школы с новой педагогикой, а также: разработка обрядов и таинств (которые до сих пор не проработаны); новый взгляд на то, что мы называем молитвой в широком смысле этого слова; некий этический кодекс последователи РМ с набором заповедей; осознанное садоводство с общением с Эстирой, и многое другое.

И делать всё это следует не только распространением листовок, но и образом своей жизни.

Максим написал(а)

Это надо брать конкретные идеи, образы, идеалы, понятия, сущности — и рассказывать о них кратко, ясно, смачно.

раскрыть

И не только рассказывать

Максим написал(а)

как работать на этом поприще, постоянно борясь за выживание и находясь под гнётом переживаний

раскрыть

Внутреннюю работу можно делать в любых обстоятельствах + посильная помощь близким в реальной жизни людям.