Даниил Андреев. «Роза Мира»
Книга VII. К метаистории Древней Руси

VII. Глава 3. Эпоха первого уицраора

Из словаря «РМ»:
Даниил Андреев написал(а)
Небесная Россия (Святая Русь) — затомис Российской метакультуры, обиталище её Синклита.
Хорошо) Но в самом тексте он написал все же именно Россия, и потом еще оговорился
«Небесная Россия, или Святая Россия»

«Святая Русь» — устойчивое словосочетание, но больше оно используется не по отношению к Небесной стране, а все же по отношению к исторической Руси.
А так мне моя географическая трактовка нравится. Не называют Русью Сибирь и Кавказ.
Если взять ту же вики:

1 значение
Русь
(др.-рус. и церк.-слав. рѹсь, рѹсьскаѧ зємлѧ; др.-сканд. Garðaríki; ср.-греч. Ῥωσία; лат. Russia, Rossia, Ruthenia) — обширный этнокультурный регион в Восточной Европе, историческое название восточнославянских земель.

2 значение
Русь — литературное или народное название России.
 
Слово «Россия» стало более ёмким, конечно, более широким и универсальным, поэтому Д.А. использовал его.

Но я почти уверен, что в затомисах «Россия» не говорят, а говорят «Русь», «русский». Нас во всём мире называют русскими, а не «россиянами».

Я думаю, к географии или мета-географии это не имеет особого отношения, а больше определяется глубиной и благозвучностью слова. Это демоны великодержавия мыслят территориями (своё/чужое), а просветлённые мыслят общей совместно созидаемой культурой.

Это здесь, на земле, вмешиваются уицраоры и узконациональные эгрегоры и всё портят, а на небе искажений нет, и и ревности нет, поэтому нашу метакультуру вполне могут называть не российской (федерацией), а русской.

Впрочем, всё это неважно.
 
Слово «Россия» стало более ёмким, конечно, более широким и универсальным, поэтому Д.А. использовал его.

Но я почти уверен, что в затомисах «Россия» не говорят, а говорят «Русь», «русский». Нас во всём мире называют русскими, а не «россиянами».
Ну, «россияне» в затомисах точно не говорят 🙂
вообще я думаю, что используемый там язык имеет с земным языком мало общего.
Андреев писал, что это не только звуко- но и свето-язык, и слова не преобразуются как у нас через звуки в образы, а сразу в виде образов поступают.

Это здесь, на земле, вмешиваются уицраоры и узконациональные эгрегоры и всё портят, а на небе искажений нет, и и ревности нет, поэтому нашу метакультуру вполне могут называть не российской (федерацией), а русской.
Некоторые предлагают восточно-славянской называть, чтобы никому не обидно было :)

Но это в Энрофе, конечно же.

Не знаю, отличаются ли в затомисе внешне, к примеру, татары и русские. Или калмыки. Или дагестанцы.
Насколько я понимаю, у каждого народа есть своя соборная душа, и по идее должен существовать некий край в рамках большого затомиса.
Так что все же должно существовать отдельное слово для представителей русского народа, и отдельное — для представителей затомиса в целом.

Нас во всём мире называют русскими, а не «россиянами».
это так всегда, издали кажется, что все едино. Мы же не называем — тамилы или раджастанцы, мы говорим индусы. А для них разница, там даже языки разные.
Если у жителя Венеции спросить, кто он, он разумеется скажет, что он венецианец и может даже обидеться, если его назвать итальянцем. А для нас они итальянцы, даже с Сицилии. :)

Мы же улыбаемся когда иностранцы называют русскими дагестанцев или армян.
так что это вопрос масштаба и степени приближения.
Для представителя сакуалы Ориона земляне мы все, и разницы никакой 😃
 
Редактирование:
Слово «Россия» стало более ёмким, конечно, более широким и универсальным,
Люблю Россию я, но странную любовью —
Не победит ее рассудок мой...


Попробуй заменить на Русь, сразу смысл изменится. Появится что-то сказочное, с оттенком древности, мифа, детскости какой-то.
 
Насколько я понимаю, у каждого народа есть своя соборная душа, и по идее должен существовать некий край в рамках большого затомиса.
Нет, у каждого народа есть дух-народоводитель, а Соб.Душа — у каждой состоявшейся нации:

Такие соборные души составляют иерархию Великих Сестёр; в земной брамфатуре их около сорока. Соборная Душа есть у каждой определившейся нации, но остальные из них принадлежат к монадам богосотворённым. Им, этим Младшим Сёстрам, соответствуют духи-народоводители, инспираторы тех наций, которые входят в состав сверхнарода, но не играют ведущей роли в его истории. Впрочем, некоторые из Младших Сестёр проходят свою метаисторическую дорогу без спутников-народоводителей; случаются также промежуточные состояния, длящиеся иногда столетие и больше, когда нация вместе со своей Соборной Душой и своим духомнародоводителем остаётся вне метакультур, как бы между ними.
 
Иоанн,

Народ — это исторически сложившаяся общность с общим языком, культурой, территорией и самосознанием, тогда как нация — это более высшая форма, включающая общность территории, экономики, языка, культуры, но также сильное этническое или гражданское самосознание и политическую организацию (гражданское самосознание), часто формирующаяся на основе народа, но имеющая более высокий уровень интеграции и самоопределения, как сообщество граждан государства или этнически единая группа. Главное отличие в том, что народ может существовать без государственности, а нация часто связана с государством или стремлением к нему, и её формирование происходит как «сверху» (политика, права), так и «снизу» (культура).
 
Рэнцо, ну вообще это твоя трактовка...
Если откроем википедию, то прочитаем:

На́ция
(от лат. natio «племя, народ») — совокупность граждан одного государства[1][2]политическая, или гражданская, нация; этническая общность — этническая нация, этнонация, культурная нация[1].
а самое главное — как отличать одно от другого? :(
тут открывается большое поле для спекуляций на националистической и шовинистической почве и других несветлых чувств.
Я помню дискуссии на форумах на тему, у какой нации есть соборная душа, а у какой нет. У меня они испанский стыд вызывают.

И вообще я считаю, что пытаться угадать наличие иерархии по каким-то энрофным признакам — путь ненадежный и ошибочный.
Государство как инстанция вообще не связано со светлыми планами.
Сложно понять, что именно Андреев имел в виду под словами «определившейся нации», но думаю, это имело отношение скорее к культуре и языку. Если есть своя культура и язык, значит «определившаяся».

Андреев в той же приведенной тебе цитате пишет, что
«некоторые из Младших Сестёр проходят свою метаисторическую дорогу без спутников-народоводителей;» — из чего следует, что их не меньше, а наоборот больше, чем демиургов.
Если он указывает примерное число великих сестер — около 40, то есть чуть больше чем число метакультур (связано это очевидно с тем, что в некоторых метакультурах несколько Великих сестер), то младших больше намного — по крайней мере, сотни.
 
Попробуй заменить на Русь, сразу смысл изменится. Появится что-то сказочное, с оттенком древности, мифа, детскости какой-то.
да, например, из грёз эмиграции:

«На Русь
Вернусь»

——————
я еще помню, как в 90-х говорили: «вот скоро Александр Исаевич Солженицын на Русь возвернется...»

вот он вернулся, и теперь только место зря на кладбище Донского монастыря занимает...
И романы у него плохие, и зачем-то лёг в неподходящее место — там где русское дворянство...
 
Сверху Снизу