История сообществ «Розы Мира» в интернете и реале

[Иоанн]

С крепким алкоголем согласен. У Даниила Андреева следующие указания:

сведение к минимуму мясной и рыбной пищи и отказ от обильного употребления вина

С «обильным употреблением вина» понятно. Но в другом месте, по-моему, Андреев пишет, что один бокал вина позволителен и оч. даже полезен (нет под рукой цитаты).

Да, все так.
К сожалению, эти мои инициативы не всеми были поняты и приняты, и впоследствии это даже стало камнем преткновении при проведении встреч.

Бокал вина — не вопрос. Сам иногда такое себе позволяю.
Хотя конечно, устраивать в состоянии легкого подпития дискуссии по метаисторическим материям было бы ошибкой но вечером перед сном во время посиделок у костра — почему нет.
Проблема в том, что некоторые участники привозили на встречи водку. И не только привозили но и употребляли и соблазняли ею тех кто не привез... )

А вы на общих встречах ели мясо, рыбу, мясное (вопрос с подвохом)?

конечно же нет.
На всех встречах, которые описаны в теме, и на других, в которых я участвовал, был чисто вегетарианский стол.
Мне показалось это настолько само собой разумеющимся, что я даже не стал писать об этом.
Хотя возможно, написать немного стоило, чтобы лишний раз напомнить о том что вегетарианская еда может быть калорийной и вкусной.

На больших встречах еду закупали централизованно, скидываясь заранее на нее денежкой. Поэтому там был хороший, тщательно продуманный стол. Точно были какие-то бобовые, как минимум баночная фасоль, ее удобно добавлять к рису и другим крупам. Возможно, и чечевица, не помню.
Был, конечно же, и сыр, и немало сладостей. Я плохо помню уже, какая конкретно была еда, так как внимание было поглощено другим, и питание просто шло фоном как само собой разумеющееся.

А в 2011-2012 годах во время встреч в Конобеево нам готовили централизованно в столовой турбазы (эти замечательные встречи организовал Раос, потом еще напишу), там был и борщ вегетарианский и другая еда.
Что касается малой встречи на Оке, то она так была задумана несколько аскетичной)) и в этом плане выделялась.

Но даже и на ней рис макароны и картошка только в последние дни, вот кстати тот самый легендарный список из 16 пунктов

Спички
2. Соль
3. Сыр – 1 кг
4. Хлеб – две буханки
5. Плавленый сыр.
6. Макароны – ракушки, рожки.
7. Масло сливочное – одна пачка.
8. Масло подсолнечное – одна бут. 0,5 л.
9. Картошка 1,5 кг
10. Суп пакетный 4 пакета.
11. Гречка 0,5 кг
12. Огурцы и помидоры – по 1 кг.
13. Пирожки с капустой (5 шт.) и с рисом (5 шт.)
14. Чай (в пакетиках) – 1 черный, 1 зеленый.
15. Мешки мусорные.
16. Вода питьевая.

как видим, там был целый килограмм сыра и еще плавленные сырки.
Просто в походах все наиболее сытное и вкусное съедается в первую очередь

 

[Иоанн]

@Иоанн, создана интересная тема, проделана большая работа. Можно ещё добавить график-схему развития сообществ РМ в виде ветвящегося дерева, где корень или исходная точка — сама книга Даниила Андреева, далее продолжателем дела выступает Алла Александровна, потом ствол дерева начинает ветвиться, и ветвей (направлений) становится всё больше. Листочками на дереве можно показывать публикации, большие встречи или семинары. Параллельно на схеме можно указать сайты и форумы, которые занимались тематикой «Розы Мира».

Идея интересная, Александр!

Но это большая работа, если делать на бумаге получится плакат формата А0

Для того чтобы охватить всю картину полностью, мне не хватает знаний. В статье я рассказывал в первую очередь о том, что сам видел и чему был свидетелем.
Но гораздо больше того, чего я не видел! И тут я исхожу в первую очередь из книг Аллы Андреевой и Бориса Романова.

Еще в 1960-е годы было издано несколько стихов Даниила. В 1975 (год моего рождения, кстати) при непосредственном участии Аллы Андреевой издали сборник «Ранью заревою».
Она вспоминает как сама редактировала и сокращала стихи, ей было горько это делать, но по другому в советское время издать было невозможно!

Уже ходили самиздатовские публикации РМ:

А рукописи «Розы Мира» жили своей жизнью. Верочка Литковская в Торжке перепечатала «Розу Мира». Один экземпляр я переслала в Сибирь своей подруге в продуктовой посылке. Подруга, очевидно, боялась, что если она и муж умрут (что, кстати, вскоре и вышло), то эта рукопись может попасть в руки случайных людей. Она переправила или привезла рукопись, когда приезжала однажды на родину под Ленинград, по-моему, в Лахту и оставила ее там своей подруге. Подозреваю, что именно этот экземпляр послужил источником тех ксерокопий «Розы Мира», которые стали ходить по Москве, Ленинграду и другим городам уже в 60-е годы.

То есть дерево начало ветвиться еще в 60-е годы!

И к тому времени когда Борис Романов издал «Русские боги» в 1989, а затем и «Розу» в 1991 году, она уже успела повлиять на сознание множества людей.
Кому это была только пища для ума, а кому-то откровение, полностью изменившее всю жизнь!

В силу своей многогранности «Роза» включает очень многое — тут и религиозная плоскость, и культурная, и научная.
А в Брянской области Андреев это свой местночтимый поэт. И если в России его знают едва-едва, то на брянщине гораздо лучше.
В общем, чтобы такую работу охватить мне бы хорошо пообщаться вживую с людьми старшего поколения...

Но может я что-то и нарисую, ведь схемы значительно упрощают восприятие информации, а даже одну историю дробления и почкования РМ-форумов удержать в голове трудно!

 

[Ольга Проненко]

конечно же нет.
На всех встречах, которые описаны в теме, и на других, в которых я участвовал, был чисто вегетарианский стол.
Мне показалось это настолько само собой разумеющимся, что я даже не стал писать об этом.

Я присутствовала на встрече розамираистов где был и шашлык и алкоголь, на природе.

Понятно что мне не совсем было по душе такое мероприятие, несмотря на розамираистическую тему, трупы животных никак не повышают настроение. Это было в 2016 году в июле, было многолюдно. Пытаюсь вспомнить, удалось ли утащить мусор оттуда..., я вообще-то ненавижу посиделки хомосапиенса на шашлыках, и горы мусора остающееся после на природе. Сама сортирую мусор, и к этой теме весьма серьезно настроена. Если бы я знала что будут шашлыки, я на это мероприятие ни за что бы не пошла.






Наверное люди забыли те условия, Д Андреев давал в методике чтобы развивать в себе трансфизическое сквозящее восприятие мира:

Быть может, некоторых я спугну одним указанием, но, к сожалению, оно совершенно твёрдо: сведение к минимуму мясной и рыбной пищи и отказ от обильного употребления вина. И – требование совершенно безусловное: чтобы ни охоты, ни рыбной ловли не было и в помине.

 

[Ольга Проненко]

Нашла такие фотки, 2015 год

 

[Ольга Проненко]

2013 год, Джагоннат

 

[Ольга Проненко]

Лекция Ондатра по поводу выхода его книги, 2017, сентябрь






Розамираисты прослушали и обсудили доклад Максима Александрова (Ондатра) о мистической географии, и презентация его новой книги. Он написал несколько книг, в которых, по его словам, изложил матрицу, в которую вписывается любая религия в мире. Сразу захотелось прочитать его книги.
В библиотеке была интересная экспозиция абстрактных барельефов, что создавало атмосферу сквозящего реализма, которая так нравится поклонникам Д Андреева и Розы Мира. Мне было интересно лично встретится с форумчанами с которыми общалась только по интернету.
Был чай и печеньки.
На лекции Максима Александрова были из тех, кого я знаю: Мария Хотина, Аглая, Яков Учитель, Владимир Камский, Юлия Жамальдинова и мн др.
Пост на фейсбуке https://www.facebook.com/pronolya/posts/1866426246707253

https://youtu.be/ontN_YDsmdI

 

[Ольга Проненко]

1-3 ноября 2016, Конференция ДАНИИЛ АНДРЕЕВ: БИОГРАФИЯ, НАСЛЕДИЕ, КОНТЕКСТ (К 110-летию со дня рождения) https://dzen.ru/a/XbSJkDSAggCwpfl7?share_to=link
2021 год, Д Андреев 125 лет, ноябрь.
В Центральном доме литераторов состоялся вечер памяти Даниила Андреева. 2-го ноября исполнилось 125 лет со дня его рождения.
На вечере выступили: Артём Айрапетов , Екатерина Ратникова, Владимир Грушецкий, Андрей Олейников, Олег Мраморнов, Ирина Николаева, Игорь Чиндин.
Мне удалось взять автограф у Владимира Грушецкого, это большая удача! Владимир Грушецкий переводил трилогию «Властелина Колец», и я очень любила эту сказку, много раз читала в подростковом возрасте. Теперь не читаю, так как уже выучила наизусть, и открывая книгу начинаю уже сама цитировать не глядя текст.
Фэнтези — это искусство сквозящего реализма, о котором предсказывал Д Андреев. Роза Мира по литературному стилю очень похожа на фэнтези, единственное отличие — претензия на наукообразность, и в отличии от фантазии Роза Мира повествует о реально существующих мирах, а не о вымысле.

 

[Александр]

Я присутствовала на встрече розамираистов где был и шашлык и алкоголь, на природе.

Кто был организатором этой встречи и кто были ключевые фигуры?) Не каждый сможет, даже ошибочно придя на такую встречу, там остаться и успешно общаться с розамирянами

 

[Иоанн]

Оля, спасибо за дополнения, особенно за рассказ о конференции 2016 года!

Я на ней не был (о чем жалею, не пустили некоторые обстоятельства), думаю это было важное событие в нашем РМ-пространстве.

Мне кажется, можно было сюда в пост привести несколько цитат из твоего репортажа в яндекс-дзен, для лучшего понимания что это была за конференция (ибо не все люди по ссылкам переходят).

Ну и наши встречи в Джаганнате, конечно же, я еще расскажу о них.

 

[Иоанн]

Я присутствовала на встрече розамираистов где был и шашлык и алкоголь, на природе.

Понятно что мне не совсем было по душе такое мероприятие, несмотря на розамираистическую тему, трупы животных никак не повышают настроение. Это было в 2016 году в июле, было многолюдно.

К сожалению, бывали и такие встречи.

Кто был организатором этой встречи и кто были ключевые фигуры?) Не каждый сможет, даже ошибочно придя на такую встречу, там остаться и успешно общаться с розамирянами

Организаторами были Фэстеры, Андрей и Лена, но боюсь, ты их не знаешь.

(Лена, кстати, та самая, что в 2007 году ездила со мной на Оку).

Но к сожалению, они представляют мясоедскую и алкогольную партию. Переубедить не удается.
Более того, ведь где-то после 2010 года на розамира.орг встречи почти не обсуждались, так как тут они стали почти никому, кроме меня, не интересны. И центр обсуждений перешел на rozamira.ws и далее на сайты, последовавшие ему, в первую очередь rozamira.pw
А тамошний актив уже не был столь расположен к вегетарианству.

Когда я несколько раз пытался отстоять необходимость отсутствия мяса и алкоголя на больших встречах, меня дружно обвиняли в том, что я навязываю свои взгляды и свою интерпретацию РМ свою диету и свое субъективное мнение.
что можно сделать с такими людьми?
В итоге в 2012 году я сказал, что пока не договоримся по этому важному вопросу, общих встреч с моим участием не будет.
Не самое лучшее решение, но другого не вышло.

И больших, многодневных встреч с тех пор и не было, но были малые, а среди малых эта наверное самая большая в июле 2016 года в Лосином Острове.

Кстати, она была более многолюдна (где-то 18 человек), чем те малые встречи, которые организовал я в Джаганате.
На мясо, водку и активные политические обсуждения люди идут более охотно, чем на трезвые и добрые встречи вегетарианцев.
Такова се ля ви.