Мой путь к РМ
Бог-Отец отличен от двух других Его ипостасей тем, что за Ним мы никогда не знали личного выражения, в отличие от Матери и Сына, которые (по Даниилу Андрееву) могут выражать себя через богорождённые монады.
Поэтому Андреев совершено верно выделяет Бога-Отца в отдельную безличную категорию и пишет, что Бог-Отец может быть не просто Святым Духом, но только Духом.
Возможно, древние мистики и богословы не умели сделать такого разделения, поэтому ошибочно отнесли Духа Святого к отдельной инстанции.
И не надо пытаться «примирить» истину с ошибкой. Нужно признать эту ошибку, вот и всё.
Но признать — внутри своей личной веры, а не выносить на кафедры и соборы. Выносить сейчас ничего не получится, не разрушив то, что и так еле держится под натиском более «энергичного» Ислама.
Что касается женского рода слова «Руах», то род слова ничего не доказывает и не показывает стоящую за ним «сущность». Например, Вселенная на русском языке женского рода, но ведь это условность. Вселенная вбирает в себя всё: и мужское, и женское.
***
Можно, конечно, под «Вселенной» понимать не «всё», а только материю, то есть все творимые монадами материальности.
И тогда Материя = Святая Матерь = Святой Руах.
И тогда формула звучит как «во имя Бога-Отца, Святой Материи и Бога-Сына, аминь». Один шаг до Матери.
Ведь не из себя же монады творят материю? Им кто-то даёт исходный МАТЕРиал? Может быть, даёт Бог-Матерь.
Этот исходный материал предвечно чист, то есть неизменен по своей сути (внутри себя), поэтому его Источник называют Присно-Девой.
К этому исходному материалу, который монады получают от Бога-Матери, они добавляют дух от Бога-Отца Святого Духа, и получают материю, которую можно потрогать.
