12 основных тезисов Розы Мира

Иоанн написал(а)

Очень немногие из имён тех, кто вступил в синклит после кратковременного пребывания в верхних чистилищах: Фет, Л. Андреев, Александр Блок, Шаляпин, Александр II, Константин Романов, академик Павлов.

раскрыть

Это миссионеры. Их личная карма была развязана в предыдущем воплощении. Потом был подъём до Готимны и десятилетия или века подготовки к миссии. Их сопровождают куча незримых помощников. Эти помощники поднимают упавшего миссионера обратно в светлые миры после положенного искупления.

Об этом Д.А. пишет прямо. К обычным людям, рождённым из чистилищ с кармой, это не относится. Я думаю, исключения крайне редки, а общее правило именно таково: застревание между Энрофом и чистилищами, пока не раздашь долги, не развяжешь узлы, пока душа не сможет воспарить до Олирны.

Иоанн написал(а)

Я считаю, что в Энроф попадают и из чистилищ, и из олирны, и из готимны.

раскрыть

Всё не могу привыкнуть за 20 лет к твоему написанию имён собственных с малой буквы. Пиши тогда андреев

Иоанн написал(а)

И кстати, в «Розе мира» прямо говорится что после завершения искупления из чистилищ можно попасть в светлые миры

раскрыть

Ну, в этой цитате нет указания, что братья синклита поднимают бывших карликов в светлые миры. Из контекста я понимаю, что они помогают покинуть Агр, для чего нужна трансформа, которая «происходит с помощью братьев из Небесной России». То есть без их помощи душа не покинет Агр.

Иоанн написал(а)

Трансформа! не в энроф же. Понятное дело, что в Олирну.

раскрыть

Правильно «Энроф», с заглавной буквы.
Совершенно не понятно, что в Олирну. Для рождения в Энрофе нужна трансформа тела карлика в человеческое.

Конечно, никто из нас не может на 100% утверждать. Я был бы только рад, если бы большинство могло из Скривнуса удалиться в Олирну.

Логика текста «РМ» говорит о том, что попадание в Олирну — следствие развязанной кармы, а вслед за Олирной идут Неэртис и Файр. И только потом развилка, где выбор Энрофа возможен с миссией.

Максим написал(а)

Интерпретация всегда личная.

раскрыть

кстати, если мы хорошенько осознаем тот факт, что большинство людей, которые сейчас в Энрофе, были до рождения в верхних чистилищах, и попадут туда же после смерти, то тогда надо бы признать, что именно верхние чистилища — истинный слой обитания людей. А здесь, в Энрофе, где нет сиюминутным явным образом исполнения возмездия (являющегося средней из разнонаправленнных воль Логоса и Г.) — здесь для них что-то типа гостиницы по системе «всё включено» (бери от жизни всё, никто же явно сейчас по рукам не бьёт).

То есть людей-дебилов из тюрьмы привезли на отдых в гостиницу «всё включено» со словами «вот вам отдых, надзирателей нет, ведите себя наконец-таки прилично, покажите, что не зря вас там, в чистилищах, розгами каждый день черти били, покажите что вы можете быть обычными приличными людьми с нормальным поведением».

И, как мы знаем, люди-дебилы не могут жить нормально. Милость Логоса они не ценят, шанс не используют, и снова идут в чистилища, показывая что мало их там били.

Так вот, если мы всё вышеописанное хорошо поймём, то в краткой листовке, раздаваемой на улице должно быть написано:

1) что человек — тварь, которую недостаточно били до рождения
2) что никакого права на счастье эта тварь не имеет, и что людям надо бы подправить первые строчки своих конституций, убрав оттуда слова «каждый имеет право на...»
3) и что раз этих недо-людей сюда (в Энроф) по милости Логоса допустили, то пусть ведут себя прилично
4) и помнят, что они тут — в гостях, а их место — внизу возле параши (в чистилищах).


Вот примерно такую правду надо написать в листовках. Для 95% думаю она верна.

Кирилл написал(а)

в краткой листовке, раздаваемой на улице должно быть написано:

раскрыть

4) что если хотите разорвать порочный круг «битьё—энроф—чистилища» (вырваться из колеса сансары), то следует прочитать «Розу Мира» или следовать нормам буддизма (индуизма, христианства и т. д.)

Кирилл написал(а)

такую правду надо написать в листовках. Для 95% думаю она верна

раскрыть

Себя мы относим, конечно, к 5%

Я вот думал о самом себе и писал рм-домыслы в «Красном кулаке».

Я предположил тогда, что после жизни красным командиром и нисходящего посмертия я успел прикоснуться к «миру облаков и звёзд», а ещё завязать, может быть, какую-то кармическую связь с тем, кто был Д.А.

Но вряд ли это было полноценное воплощение в Олирне, и уж тем более не было никакого моего дальнейшего пути до Готимны.

(Миссионеров в андреевском смысле видно сразу, и я думаю, что на поверхности рм-сообщества их нет, но есть люди с определённой кармической связью с Д.А. и РМ, это не миссия, а скорее, особенности долженствования).

Так вот, мне кажется, что, находясь в чистилищах и уже почти искупив там свой срок, человек вполне может проникать сознанием или осознанным сновидением в Олирну (мир облаков и звёзд) и даже выше, и завязывать какие-то связи. Но в Олирне самой он не живёт, телом там не бывает, ибо карма тянет на землю.

И первые 40 лет моей жизни я отчётливо чувствовал, что раздаю кучу личных кармических долгов в слезах и соплях. А сейчас есть ощущение освобождённости, во всяком случае, от личной кармы или от её основной части. На первое место выходит та самая особенность долженствования, но как реализовать и что это — пока трудно говорить. Наверное, там самая популяризация, но не с размахом, а в той степени, чтобы «теплить угли», как писал Д.А.

Максим написал(а)

Себя мы относим, конечно, к 5%

раскрыть

За годы моего чтения всех РМ форумов ощущается, что процентов 99 из более менее активных респондентов никак не минуют как минимум кратковременного нисходящего посмертия.

Я-то вообще донор эйфоса и футбольной шаввы По мне издревле плачут Дуггур/Лунный ад да шрастры.

Максим написал(а)

Себя мы относим, конечно, к 5%
....
(Миссионеров в андреевском смысле видно сразу, и я думаю, что на поверхности рм-сообщества их нет, но есть люди с определённой кармической связью с Д.А. и РМ, это не миссия, а скорее, особенности долженствования).

раскрыть

подобно тому, как после смерти Христа и несостоявшегося «Дня Бога» нашлись люди, которые добавили кое-что к учению так, что оно бодро зашагало по планете и тем спасло многие души,

так и мы должны подправить в РМ то, что расходится с фактами (рождение Христа в Вифлееме, молодость в Индии, реки-степи Марса и т .п.) чтобы потомки не стали трактат считать шизой и поняли из него главное.