Мне понравилось

Дада Садананда! Не очень давно открыл для себя этого учителя йоги, и считаю его одним самых лучших наставников и по медитации и по индуизму (раджадхираджа йога); тут ещё плюс, что он русскоязычный и вырос и сформировался здесь, но имеет опыт живой веры — это чувствуется по его словам. И ещё, мне кажется, что он двигается в близком к розамирадуху настрое, потому что Дада одновременно очень толерантен и к другим религиям, и хорошие примеры из других вероисповеданий часто цитирует. Мама, например, у него христианка, а он выбрал вот такой путь, и это, думаю, ещё одно доказательство человеческой предизбранности и метемпсихоза — с чего бы вдруг паренёк с Алтая вдруг стал заниматься медитацией?...

Самое важное, конечно, это то, что учение, которое он даёт, очень здравое, доброе какое-то, совсем и далеко не сектантское и практичное!

*

Николай написал(а)

Самое важное, конечно, это то, что учение, которое он даёт, очень здравое, доброе какое-то, совсем и далеко не сектантское и практичное!

раскрыть

Я ткнул в первое попавшееся его видео (на глубокое погружение нет времени, полна коробочка), и нашёл вполне здравое наблюдение о трёх типах людей. Себя узнал во второй категории


https://youtu.be/2Lt731Antdo

Хороший дяденька! Моё почтение! Как же раньше не замечал!
Ну вот они здесь сходятся с Лазаревым: надо жить душой — это и есть искренность!
Но этот товарищ, ИМХО, более светлое впечатление производит.
Лазарев учит-то всё верно — я его люблю — но очень похоже, что ему и самому предстоит ещё научиться многому из того, что он проповедует.
А этот кажется уже освоил!
... А насчёт группы людей — нет, не нашёл себя ни в одной. Нет у меня ни особо выраженной искенности, ни особой эффективности. Так, всего понемножку. Примерно, как Питер Пэн характеризовал себя в книжке, «betwixt and between» — серединка на половинку.

.

Павел написал(а)

насчёт группы людей — нет, не нашёл себя ни в одной

раскрыть

Данные группы людей — личные придумки Дады, не переживайте Группировать людей можно как угодно, в соответствии со своими жизненными принципами, учениями & т. д.

Композиция «Цветок духовных качеств»





*



https://etikavomne.ru/

https://bn-abramov.ru/issledovaniya/17253/

Похоже, что у того, кто сделал такой Цветок много терпения.
Это ж надо всё прописать... собрать цитаты... объяснения!


*

ИМХО, надо было в центр поставить любовь, а духовность — это уже потом: во-вторых, в третьих.

Павел написал(а)

ИМХО, надо было в центр поставить любовь, а духовность — это уже потом: во-вторых, в третьих.

раскрыть

Так-то всё по Писанию: любовь — плод духа!

22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
Послание к Галатам 5 глава.

Теософы Христа чтут!

*

Духовность и дух ведь не одно и то же.

Да, Бог есть дух и Бог есть любовь.

Однако духовность — это насыщенность духом с «привнесениями» уже от самого «я». Бывает и тёмная духовность.

В обывательском смысле духовность это некие высшие способности наряду с талантом, порядочностью и т.д. То есть это некая ценность, которую можно по неосторожности поставить выше Бога, сделать самоцелью. И неизбежно потерять потом. Например, чувство правоты сделать важнее любви.

Поэтому в центре приведённого выше цветка должно быть слово «Бог». А духовность без Бога это дьяволизм.

Максим написал(а)

Поэтому в центре приведённого выше цветка должно быть слово «Бог».

раскрыть

Здравствуйте, Максим! позволю себе быть немного дотошным.
Вы всё правильно пишете,

но, строго говоря, по Андрееву разноматериальные облачения творит себе сама монада-дух! и Бог, получается, участвует в этом процессе косвенно, давая ресурсы, направляя, побуждая, напоминая... и где-то среди этих облачений личность «я» и вплетает в свой опыт внутренние черты характера,

а в данном цветке и показаны как раз черты характера, которые по мнению автора Цветка есть качества духа и духовности;

замечу, что и на схеме и у ап. Павла слово «дух» с маленькой буквы, то есть речь идёт не о Боге-Духе, а о духомонаде человека!

ни Бог, ни Стихиаль Мать-Земля вместо человека не будут ни мужественными, ни самоотверженными, ни целеустремлёнными, ни верными, ни постоянными...

Небо, да — поможет! И Бог, конечно, в центре!..

*

Дело в том, что Бог — это тоже несколько абстрактно. Сколько существует и существовало на свете религий и у каждой разное понимание Бога. А лично мы, как правило, с Богом не встречались — во всяком случае, не осознаём этих встреч в яви и поэтому не можем основываться на непререкаемом личном опыте. Стало быть, в итоге как опереться на понятие Бога? Это действительно то же самое, что и Дух или духовность. Ибо что такое Дух (дух)? Спросите миллион человек и услышите миллион разных ответов. А, вот, что такое любовь — это более или менее ясно. Тут мы способны легко подстегнуть к делу личный опыт. Любовь, сострадание, сорадование, милосердие, отказ от зависти, обид, претензий, страхов и гнева. Это уже напрямую резонирует. С этим можно практически работать.
А Бога познавать можно бесконечно. И никогда не скажешь, что Он только вот такой-то или такой-то.

.