Интересные художники — о светлых мирах

Иоанн,
действительно картины очень колоритны и могли бы служить иллюстративным материалом Но меня настораживает один момент.. Почему именно перекос в сторону праславянства и выкинут полностью тысячелетний период христианства. Он вообще избегает последней темы. На фоне увлечения многими неоязыческими теориями это лишь способствует их популяризации и разжигает ненависть к христианству. Я это вижу по высказываниям неоязычников. Они именно «питаются» подобными картинками. Это способствует формированию их собственной идеологии. То есть перекос очевиден. Тут полностью отсутствует синтез, который провозгласила Роза Мира. Как буд-то и не было на Руси христианства с его укладом жизни. Как буд-то теперь нам всем нужно начать заново с язычества, с родово-общинного строя. Но это невозможно на фоне окружающих государств, которые только и ждут, чтобы мы разделились на роды и веры, чтобы нас успешно поглотить и ассимилировать.
Поэтому, в его творчестве, как и в творчестве предыдущего художника я вижу некоторую искусственность и нарочитость, хотя некоторые работы у них и хороши.
В этом смысле мне больше импонирует Нестеров, который воплотил, как христианские мотивы, так и языческие. Также Глазунов. И даже, как ни странно Рерих. Позже приведу некоторые их работы.

На сайте художника есть более 50 картин славянской тематики.

И мне из них очень нравятся несколько десятков! Сложно выбрать те что нравятся больше всего, но я попробую.

В картинах ниже я вижу «языческую жизнерадостность» и некоторую одухотворённость, о которых Андреев пишет:

Даниил Андреев написал(а)

Такое отношение к Природе сочетает языческую жизнерадостность, монотеистическую одухотворённость и широту знаний научной эры, все эти элементы претворяя в высшее единство собственным духовным опытом рождающейся религии итога.

раскрыть

Михаил Рыбаков написал(а)

Может быть интересным отметить что картины этого художника — один из редких моментов где у меня и у Ивана есть некоторые расхождения, скорее всего.

раскрыть

Мне кажется, это не оффтоп, а вполне по теме.

Однико и у меня были сомнения, приводить ли Вс. Иванова, так как ожидал у тебя или еще у кого-либо подобную реакцию. Розамиристы вообще очень строги ?
Но привел, так как Иванов первым сделал картину непосредственно по РМ (насколько я знаю, никто больше не рисовал эмблематические образы затомисов), а во-вторых прароссианский пласт у него затронут так подробно, как ни у кого больше.
Насчет того, что его картины полны света — я такого и не говорил.
Но ведь и историческое прароссианство не было таким уж светлым, разве нет? Тем не менее это неотъемлемая часть нашей культуры, и где-то на окраинах затомиса продолжает развиваться потихоньку

Дмитрий написал(а)

@Иоанн,
действительно картины очень колоритны и могли бы служить иллюстративным материалом Но меня настораживает один момент.. Почему именно перекос в сторону праславянства и выкинут полностью тысячелетний период христианства. Он вообще избегает последней темы. На фоне увлечения многими неоязыческими теориями это лишь способствует их популяризации и разжигает ненависть к христианству. Я это вижу по высказываниям неоязычников. Они именно «питаются» подобными картинками. Это способствует формированию их собственной идеологии. То есть перекос очевиден. Тут полностью отсутствует синтез, который провозгласила Роза Мира.

раскрыть

Дмитрий, это про Вс. Иванова?
Да, это все так.
Но к сожалению, у нас нет универсальных художников, или художников розамиристов, которые создавали бы подобные картины. Отчасти ответил Михаилу.
Приходится дополнять одними художниками других. Те, кто рисует христианские миры, не затрагивают этот пласт. Дальше будет христианский Сергей Кузнецов. Но он не рисует Атлантиду.
Вообще, требовать от художников какого-то правильного мировоззрения сложно, они люди творческие и увлекаются часто «всякой фигней». Хорошо, что они рисуют картины, и думаю, картины главное все-таки.
В этом смысле хотелось показать тех художников, которых мы нашли в процессе поиска иллюстраций РМ. А Нестеров, которого я тоже очень люблю, настолько известен, что наверное, нет смысла делать по нему отдельную подборку.

PS. Если же Иванов уж совсем бесит, перенесите его в отдельную ветку... )

Иоанн написал(а)

Дмитрий, это про Вс. Иванова?

раскрыть

Это про обоих. Но, не принимайте близко к сердцу мое мнение: это заметки на полях, ничего более. Понятно, что требовать от художника того, что он не может дать, по меньшей мере, глупо. Я и не требую, а просто размышляю на тему.

Иоанн написал(а)

Если же Иванов уж совсем бесит, перенесите его в отдельную ветку... )

раскрыть

Нет, что Вы, Иоанн. Пусть будет. Оба замечательные художники, несмотря на однобокость.

В том же ряду картин Шишкина на славянскую тематику — вижу и картины где больше одухотворённости.

Картины про женственность и материнскую любовь:





Благодарность и смиренная любовь к Природе и её Творцу:









Может быть не друид, но отношение то же:



Долг и радость творческого служения людям:





А вот, кажется, Навна:



По Андрееву сирины из славянских легенд — реально существуют и живут в затомисах, на этой картине чудо-птицу и «праангела» слушают дети:



Красивая задумчивая лошадь)