Просветлённую материю можно понимать как утончённую. Андреев говорит — просветлённые миры, а в других традициях говорят — более тонкие миры. пример:
«Физическое тело Спасителя, покоившееся во гробе, просветлилось и, будучи возвращено к жизни, вступило в иной, более высокий слой трехмерной материальности – в Олирну. Те свойства плоти Его, которые были замечены апостолами между Его воскресением и вознесением, – способность прохождения сквозь предметы нашего слоя и, вместе с тем, способность принимать пищу, способность необычайно быстрого преодоления пространства, – объясняются именно этим. Та же новая, вторая, трансформа, которая описана в Евангелии как вознесение, была не чем иным, как переходом Спасителя из Олирны еще выше, в следующий слой из числа тогда существовавших».
Здесь и ответ на другой вопрос — неоднократно просветлённая. Первый раз просветлив физ. материю своего тела, Спаситель смог подняться в Олирну. Второй — в более высокий мир. Мы сбрасываем своё физ. тело и уходим в тонкие миры в эфирном теле. Христос поднялся туда в преображённом, утончённом физическом. Просветляется она любовью ко всему живому. Правда нам доступно просветление только эфирной и астральной материи. И здесь есть подсказка.
«Впрочем, механическая сторона действия Закона возмездия остается, конечно, неизменной, всегда и везде: она состоит в том, что нарушение нравственных законов влечет за собой утяжеление эфирного тела совершившего. Пока он жив, утяжеленное эфирное тело остается как бы на поверхности трехмерного мира: при этом тело физическое играет роль спасательного круга для утопающего. Но как только связь между ними разрывается смертью, эфирное тело начинает погружаться глубже и глубже, из слоя в слой, пока не достигнет равновесия с окружающей средою».
Чем грубее, загрязнённей эфирная материя, тем в более глубокие слои спускается, падает существо. Чем тоньше, просветлённей, тем оно может подняться в более высокие миры. (Рамакришна).
