Я хочу лучше понять идеи в текстах Даниила Андреева

* что значит «постичь тайну» творения монады? Если высоко поднявшаяся монада может постичь тайну творения другой богосотворённой монады, то она сможет и сотворить её, не так ли?

А если монады творит только Бог и никто иной, то постичь их тайну творения до конца может только Бог и никто иной.
 
Перечитал. Твой вариант самый адекватный. Кольцовский [Пластилин Колец:))))] никогда не нравился. Вообще у него немало вольных интерпретаций, типа: монада Планетарного Логоса [как и монады титанов] ни Мужская, ни Женская, а гибридная.

Из его умозаключений, УВЫ, соглашаюсь лишь с выводом, что РМ как организация никогда не возникнет [ибо считаю, что ввиду порнофикации и технологизации общества, души людей более не в состоянии воспринимать духовность на адекватном уровне, но надеюсь этот вывод ошибочен].

А еще, как же удивительно обстоят дела на мировой арене битв меж Светом и Тьмой [и меж разными представителями Тьмы], что благодаря одному демону [точнее, демонице], определенным монадам [и их шельтам] уготован менее жёсткий посмертный удел, чем ранее. Тут использование слова благодаря в отношении к демон[иц]ам, конечно кощунственно [или антикощунственно], но синонимов других сложно подобрать:

Теперь эта сине-серая, обольщающая и засасывающая демоница восстанавливает особый слой — лунный ад, куда будут низвергаться, с согласия Гагтунгра, жертвы Дуггура; до сих пор некоторые из этих жертв пожинали ещё более страшный удел — выбрасывание из Шаданакара в пустоты Галактики.
 
В Шаданакаре 242 мира, в Сальватерре целых 236 временных измерений (меня всегда интриговало это число, и теперь, копаясь в старых форумах я закричал эврика, найдя интересный тред).
У демонической основы, которую не объемлет (в разной степени) Сальватерра — 5 страшных миров.
Но 242 — 236 = 6, а не 5.
На форуме Выхода задавался вопрос, а какой еще из миров на момент писания РМ не объемлился Сальватеррой?
Выдвигалась версия, что Аримойя.
Я же считаю, что это либо Цебрумр, либо, скорее всего, Лунный ад (или же, мб, слой обитания Воглеа). Ведь Цебрумр в 50-ые уже существовал, правда был пуст, а Лунный Ад [уже давно не существующий] еще только восстанавливался из небытия демоницей Воглеа. Странно, что ее личный мир обитания не является демонической основой, как слой обитания Г-тгра, Шог. Значит, Сальватерра объемлет-таки ее ужасный слой. За бортом остается (оставался) только Лунный ад, во времена Андреева еще не восстановленный.
 
Древнейшие из чистилищ принадлежат к метакультуре Индийской: именно этот синклит первым в истории человечества достиг такой мощи Света, какая была необходима для того, чтобы воспрепятствовать силам Гагтунгра превратить в страдалища сакуалу некоторых слоёв искупительного посмертия, которую Индийская метакультура унаследовала от древнейших человечеств – даймонов и титанов. Позднее в чистилища были превращены некоторые слои метакультур еврейства, христианства и ислама: здесь решающее значение имело воскресение Иисуса Христа, Его схождение в демонические миры и последовавшая затем, в течение ряда веков, борьба христианских синклитов с демонами за смягчение Закона Возмездия”.

Есть 9 слоев чистилищ — 3 верхних [блюстители] 3 средних [волгры и человекочерви], 3 нижних [ангелы мрака]. Древнейшее из чистилищ, указанное в цитате, даймоно-титанское [индусское], относится к какому из этих трех групп? Any ideas?
 
Максим,

Потому что Сальватерра не объемлет 5 миров демонической основы (+ вероятно и Лунный ад, итого 6), и потому у нее не 242 временных потока, а 236. Т.е. сколько миров Шаданакара объемлет Сальвтаттера, столько и у нее временных потоков. Это просто продолжение гипотезы из форума Выхода:

Дон Диего часто обращается к наблюдению, что если сложить количество пространственных и временных измерений Сальватэрры, получится число, равное количеству слоёв Шаданакара:


Слоёв, имеющих свыше шести пространственных измерений, в Шаданакаре, кажется, нет. Число же временных достигает в высших из этих слоёв брамфатуры огромной цифры — двести тридцать шесть.

(РМ II 3)
Кроме Шаданакара, общее число слоёв которого ныне двести сорок два, в Солнечной системе существуют теперь брамфатуры Солнца, Юпитера, Сатурна, Урана, Нептуна, Луны, а также некоторых спутников больших планет.

(РМ II 3)
Значимость именно этого факта казалась мне сомнительной, потому что суммирование пространственных и временных измерений напоминает сложение яблок и апельсинов. Но сегодня мне пришёл в голову ещё один, более весомый аргумент: 242 — это суммарное количество слоёв, которые объемлет Сальватэрра, и демонических слоёв, которые к ней не относятся. В этом можно убедиться, составив список слоёв и пересчитав их (например, так). О том же, что демонические миры не связаны с Сальватэррой, говорится в этом фрагменте:

Мировая Сальватэрра пронизывает весь Шаданакар, кроме четырёх миров демонической Основы и Суфэтха, но в различной степени.

(РМ II 3)
Эти демонические слои “во тьме внешней”, по моему мнению, не могут быть связаны с мерностью Сальватэрры. Они случайны для Шаданакара, в архитектуру Сальватэрры их появление не заложено, их наличие этой архитектурой не обусловлено. Поэтому из общего количества учитываемых слоёв их нужно вычитать. Тогда остаётся 242 — 5 = 237 слоёв. При этом (хронологически) 237-ым слоем является находящаяся в процессе созидания Аримойя. Если не учитывать и её, то остаётся 236 слоёв. На мой взгляд, этот факт — ещё более любопытный и впечатляющий, чем тот, с которого я начинал, и является ещё более сильным аргументом в пользу идеи, что все миры Шаданакара (кроме 5 вышеупомянтых) находятся внутри Сальватэрры: количество её временных измерений в точности соответствует количеству “провиденциальных” миров Шаданакара. Складывать яблоки и апельсины больше не нужно.

Единственный вопрос, который всё же остаётся — это “лишний” 237-й мир. Правомерно ли не учитывать Аримойю из-за того, что она только создаётся? Ведь фактически она уже существует, пусть и в незавершённом виде. Если отказаться от этого, то слоёв оказывает на один больше, чем “нужно”. Тогда возникает необходимость рассмотреть альтернативные решения. Ими могут быть:

1) Андреев назвал какой-то “лишний” слой, который либо не входит в Шаданакар, либо просто не существует.
2) Андреев ошибочно разделил какой-то один слой на два разных.
3) Можно исключить из подсчёта какой-то другой слой вместо Аримойи. Таковым может быть как раз сама Сальватэрра, что логично: она объемлет остальные 236 слоёв и не объемлет саму себя.
4) Можно исключить из подсчёта 5 тонких миров лунной брамфатуры (всего их 6 вместе с физической Луной), т.к. это другая брамфатура. Тогда останутся “вакантными” 236 — (237 — 5) = 4 временных измерения. Можно представить, что они могут быть использованы в будущем для создания новых, ещё не существующих миров.
5) Можно исключить из подсчёта 2 демонических мира лунной брамфатуры. Тогда остаётся 1 “вакантное” временное измерение.

Мне лично больше всего нравятся варианты 3) и 4), либо их комбинация.
 
@Фэруччио, перечитай внимательно, Д.А. чётко разделяет понятия «чистилища» (верхние ярусы) от «страдалищ» (ядро). В метакультуре Индии страдалищ нет.
Хорошо, такой вопрос.

У даймонов и титанов были миры искупительного посмертия. Это были чистилища или страдалища?
 
У даймонов и титанов были миры искупительного посмертия. Это были чистилища или страдалища?
Не знаю, надо смотреть текст и контекст. Насколько помню, даймонам некий слой «заменяет» чистилища. Титаны же миллион лет не могли выбраться, это больше к страдалищам.

Впрочем, граница ведь скорее условная. Чем вообще вызвана потребность поделить на три группы?
 
гипотезы из форума Выхода
Спасибо, оказывается, тот «Выход» выходил из летаргического сна и пережил некую рм-активность в 2021-2023 гг. Почитаю, потом отвечу.

Время глобальное и локальное

Касательно потоков времён. Конечно, я помню, что слои отличаются «либо числом пространственных, либо числом временнЫх координат». Но тут не всё так просто. Прежде всего не понятно, а что такое время как свойство материи?

Ведь андреевские «потоки параллельно струящихся времён» — это именно свойство материальности, раз число времён меняет материальность. И выходит, что эти «времена» — локальны, заключены внутри слоя и определяют его собой, в отличие от Времени глобального, которое течёт во вселенной. Именно поэтому, вероятно, Энроф обладает вселенской протяжённостью — у нас во всей полноте течёт вселенское Время (либо время нашей части вселенной, то есть видимого космоса).

Поэтому во вселенной, как пишет вестник, существует ужасный мир, где есть движение, но нет Времени. Обращаю внимание, что Даниил Леонидович, точный всегда в словах, пишет здесь слово «Время» с большой буквы (вроде единственный раз за всю книгу), как бы давая нам понять, что речь идёт именно о глобальном Времени.

Однако если внутри того слоя, где нет Времени, существует движение, то есть как минимум жизнь живых частиц, это значит, что и время там обязано быть. Но не глобальное, а «местное время», локальное, то самое, которое заключено внутри слоя и только внутри него.

Поэтому тот мир, выпадая из космического Времени, внутри себя содержит как минимум один поток локального времени. Иначе не было бы движения, ведь движение по определению есть приращение времени на минимально возможный квант.

Кстати, о делении времени на кванты есть у Даниила Андреева где-то пророческая строчка (в стихах или в обрывках «Странников ночи»). Пророческая потому, что физики только сейчас предлагают теории квантования пространства-времени. Квантование времени показывает, что такое время есть свойство материальности.

Деление на Время космическое и время локальное есть лишь гипотеза и домыслы дабы избежать абсурда. Ведь если в Шаданакаре невозможны слои с одинаковым числом пространственных и временных координат, тогда в каком-нибудь трёхмерном Мороде (куда проваливался певец Руслан Гаджинов, рекомендую пересмотреть) будет жизнь ощущаться «полнее», чем у нас на земле, но это абсурд. Мы ведь помним, что количество параллельных времён даёт ощущение полноты жизни (а в сочетании с малым числом пространственных координат даёт, напротив, чувство духовной духоты).

Поэтому логичнее предположить, что механическое увеличение числа временных координат ещё ничего не значит, потому что время это — локальное, зажатое, втиснутое внутрь конкретного слоя, а многое определяется развитостью Времени глобального, космического.

В Энрофе нет локальных времён, но зато хорошо и вольно течёт Время космическое, а в чистилищах и страдалищах — наоборот: есть потоки локальных времён, а Время космическое проявлено хуже, будучи зажатым и сдавленным. Поэтому и воспринимается там Время субъективно иначе: за наши десятилетия там успевают пройти лишь годы.

Непростая тема, верно? ;)
 
Редактирование:
Сверху Снизу