Поиск художников. Эмблематические образы затомисов.

[Кирилл]

У Александра Угланова есть картина Греция:

да, замечательная картина.
её переделать в эмблему затомиса, как мне кажется, можно было бы так: всю нижнюю часть оставить, а верхнюю (после храма) — убрать. Т.е. верхние колонны по бокам, птицы (сова — ясно почему её изобразил художник, и орёл — тут не ясно) и всё что там выше — выкидываем.

В верхней части должно остаться только голубое небо с храмом. И ничего больше. Этим и показывается переход от затомиса (где Апполон и Афина) вверх, к Богу.

 

[Кирилл]

В общем, целый месяц работы, замученная художница, и все равно ни одного довольного розамириста не наблюдаем

мне «Линат» Анны понравился. Золотой фон, который конечно теоретически должен быть и указывать на Господа Бога, даже в теории трудно совместить с общей секс-направленностью эмблематического образа, описанного ДА. И пока мы теоретически не можем совместить Господа Бога и секс, то и на картине изображать золотой фон не надо. Так что получилось хорошо.

А золотой фон у пирамиды Аэ изобразим (если, конечно, найдутся художники, способные нарисовать пять разноцветных пирамид).

 

[Максим]

даже в теории трудно совместить с общей секс-направленностью эмблематического образа, описанного ДА.

Не вижу в эмблеме Лината от Д. А. секс-направленности; эта составляющая описана для их народа в Энрофе, не в затомисе.

То есть: танец, крепкие икры, полные губы, напряжённая половая сфера — то на земле.

 

[Александр]

Максим, а как же значения цветов эмблемы затомиса? Там имеются прямые указания на половую сферу

 

[Кирилл]

Ну раз на эмблеме есть люди, то их же надо изображать как на земле. Если изображать людей полностью очищенных от всего земного, то они уже ничего значить не будут. Тогда вместо них можно просто написать буквы М и Ж нужных цветов на золотом фоне.

 

[Максим]

а как же значения цветов эмблемы затомиса? Там имеются прямые указания на половую сферу

Да, фиолетовый как смешение синего и красного. Но это — цвет одежды. В самих фигурках в эмблеме никакого указания на танец или на напряжённую секс-сферу нет. Если бы Д.А. хотел это указать, вернее, если бы ему это указали, то так бы и написали: «мужчина и женщина в танце» или «мужчина и женщина в напряжённой секс-позиции» (шутка).

Впрочем, фраза из эмблемы «обнявшие друг друга за плечи» вполне может обозначать танец (есть такие танцы), однако изобразить это можно по-разному. Можно с акцентом в полуголые фигуры и чувственность, а можно — целомудренно.

Я за то, чтобы на первых этапах приветствовать ЛЮБЫЕ варианты исполнения эмблем. В мозговом штурме есть золотое правило: на этапе генерации вариантов критика запрещена. А уже потом, набрав разные варианты, можно обсуждать удачные находки и неудачные походки (шутка).

 

[Кирилл]

Эмблематический образ Лината: женщина в фиолетовом и мужчина в зелёном, обнявшие друг друга за плечи, на золотом фоне, под красной нижней половиной солнечного диска.
Фиолетовый цвет означает здесь скрещение синего — сил Мировой Женственности, низлияние которых с такою мощью произошло в Гондванской метакультуре впервые за всё время существования нашего человечества, — с красным: он символизирует стихийность, но не в смысле стихиалей Природы, а в смысле чрезвычайной активности некоторых стихиалей, связанных с человечеством.


красный цвет обозначает здесь (в эмблематическом образе) «некоторые стихали связанные с человечеством».

как мы знаем, такая главная стихиаль — это Лилит, а другие «стихиальные миры связанные с человечеством» — это Дуггур, Буствич.

т.е. в логотипе красный цвет обозначает явно секс.

 

[Кирилл]

Линат

 

[Ольга Проненко]

как мы знаем, такая главная стихиаль — это Лилит, а другие «стихиальные миры связанные с человечеством» — это Дуггур, Буствич.

Мы такого не знаем, Лилит ваяет тела ангелов, даймонов, людей, которые живут не в Дуггуре, Буствиче. В Дуггуре обитатели вообще не Лилит создаются.
Учите матчасть, не пойму почему демонизация светлой стихиали Лилит у обитателей форумов РМ на всю голову. Это можно наверное объяснить еврейскими сказками, которыми с детства пичкают своих деток соответствующие народности.

Йешайяу (Исайя) 34:14

(14) И будут встречаться (там) степные звери с дикими кошками, и козел будет перекликаться с другим; там отдыхать будет Лилит и покой находить себе.

Видимо из-за того что в Ветхом завете Лилит упоминается как привидение, на самом деле, Д Андреев совершенно другие смыслы вкладывает в ее образ

 

[Александр]

красный цвет обозначает здесь (в эмблематическом образе) «некоторые стихали связанные с человечеством»

То же самые стихали, «связанные с человечеством», отображены также в эмблеме негрского затомиса:

Эмблематический образ: лестница, ведущая от озера к оранжевому круглому зданию. Смысл: озеро — материальность сверхнарода, здание — затомис. Оранжевый цвет — скрещение солнечного золота с алостью тех стихиалей, которые связаны не с царствами природы, а с человечеством.

По Даниилу Андрееву имеем следующие цветовые смешения:

синий + красный = фиолетовый (Линат)

золотой + алый = оранжевый (негрский затомис)