Ветхозаветные пророки. Контекст
вот сейчас постараюсь прикрепить из Минеи 17 декабря — там где комплект текстов Даниилу и трём отрокам
ритуал и корректировался всё время.
Многие святые отцы писали каноны, Церковь отбирала лучшие, оставляя от прочих пару стихов.
Но тогда язык, на котором это всё писалось — был родным.
Вряд ли сейчас найдутся люди, которые смогут богодухновенно и одновременно научно писать стихи на церковнославянском, не нарушая ритмики (заложенной икосами перед началом каждой песни).
Поэтому богослужение уже не надо трогать.
Достаточно знать, что вот примерно 2000 лет так читали, и мы, прикасаясь к этим текстам, приобретаем общность (церковь) с авторами и героями этих текстов.
Я думаю, пророк Даниил нам может приходить на помощь даже несмотря на то, что про львов, наверняка, излишне сочинено.
Иван, вот давай посмотрим на книгу Даниила.
Что там сфантазировано: история про отгадывания снов Навуходоносора, про ров со львами, про трёх отроков в печи.
Однако эта фантазия даёт нам образцы достойного поведения.
Теперь, какие «золотые зерна», какие замечательные идеи были в писаниях Даниила: «Сын как бы человеческий», «посмертное персональное воздаяние и Суд», «воскресение мёртвых», «ангелы надстоящие нал народами».
Теперь подумай, если спросить обычного верующего, что ему запомнилось из книги Даниила, то он ответит, вероятнее всего, про «ров со львами». Потому что это проще. А «золотые зёрна» редко до кого доходят. Граждане конечно смутно знают, что церковь учит про «загробное бытие», но вот что именно Даниил приложил к распространению этой идеи свои усилия — наверняка не знают.
19 И когда скажут вам: «обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям», — тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мёртвых о живых?
20 Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света.
Исаия, 8 глава — Библия — Синодальный перевод: https://bible.by/syn/23/8/
Люди найдутся и способные лучше написать.
Просто церковь пытается удержать свою хлипкую конструкцию на одном консерватизме, видимо, боясь, что если начнешь что-то реформировать, все посыпется как карточный домик.
Реформы назрели даже не вчера, не позавчера, в петровское время.
Один возглас «изыдите, оглашенные» чего стоит
Я не считаю, что если человек при жизни был вруном, то у него хорошие шансы стать святым.
Тут одно из двух, либо ты врун и ты не попал ни в какой синклит мира, либо ты попал в синклит мира, но ты не врун
Ты просто этого не чувствуешь.
Если человек не соответствует некоему этическому минимуму, то до высот праведности ему не подняться.
просто шикарная цитата для форума по «Розе мира», автор которой довольно много общался с умершими и построил главную часть концепции на результатах этого общения!
чаще всего мне ее кстати приходилось слышать от адвентистов седьмого дня)
Да вот только это не химия!
И Андреев немного не так говорил о «зернах» и «наслоениях».
Например:
В старинных сказках о бесах, ангелах
Есть нестареющие зерна истин,
И постепенно, при новых факелах,
Мы и просеем их и очистим.
Нестареющие зерна истин.
А тут получается смешение и придумка на придумке.
в древности люди думали по-другому.Тут одно из двух, либо ты врун и ты не попал ни в какой синклит мира, либо ты попал в синклит мира, но ты не врун
Ты просто этого не чувствуешь.
Красиво вписаться в древнюю историю, упоминуть имена известных героев прошлого — это был стиль, признак учёности, такое делалось из самых лучших побуждений.
Вот и в буддизме через века после смерти самого основателя любили написать сутру (т.е. приписать её авторство Будде) — считая, что это же хорошо — замечательное произведение снабдить авторством авторитета.
тут опять же надо найти золотую середину.
Библия прямо запрещает вызывать и вопрошать духов умерших.
И, как можно догадаться из нашего земного опыта, умершие не говорят медиумам конкретную информацию о номерах лотерейных билетов и о местах, где зарыты сокровища.
Я считаю, что вот именно в таком, профанном ключе, запрещается общение.
Именно к такому (житнйскому) общению тяготели древние люди.
Да фиг его знает, Кирилл, возможно в том что ты пишешь, что-то и есть.
Возможно правда, сочинение героического эпоса, в котором смешивались разные времена, события эпохи, мы сейчас назовем фальсификацией фактов, а тогда считалось творчеством.
Не знаю.
Еще в западной Европе в Средние века в рыцарских романах дивно сплетались реальные и выдуманные персонажи, реальные страны и совершенно фантастические, и это считалось для того времени нормально.
Но понять мотивацию и сложить целостную картинку в голове мне пока не удается.
И даже беглое перечитывание книг Александра Меня тут тоже не помогает.
И библеистики тоже недостаточно чтобы целостная картинка сложилась.
ну наверное, ты мог бы догадаться что я не имел в виду спиритические сеансы в лучших оккультных традициях
а постепенное раскрытие духовных органов зрения и слуха и молитвенно-медитативное сосредоточение на поиске решения... Если у Бога просить открыть правду, то он рано или поздно тем или иным способом ее открывает.
Против такого кажется не возражает ни одна христианская церковь