скоро будет день рождения Иисуса Христа
иногда граждане спрашивают священников: «а почему в Евангелиях есть противоречия ?»
и священники отвечают: «не понимаете вы, глупые люди, своими плоскими мозгами, что четыре Евангелия — это объёмный взгляд, взгляд на одно то же событие с разных сторон зрения. А евангелисты — это ж не милиция, чтобы протокол писать....даже участники пьяной драки по-разному вспоминают события в милиции...».
И вот вешают такую лапшу на уши, вешают и про «перспективу» и про «объёмный взгляд» и про чудеса и про «не всё наукой объяснить можно». А глупые мужчины и особенно женщины в это всё верят.
Но если взять Евангелия и просто прочитать в правильном порядке, то случится чудо:
———————
от Марка
самое раннее евангелие
Начинается оно с пророчества Исайи и с деятельности Иоанна Крестителя.
И потом Иисус уже во взрослом виде идёт к Иоанну.
Никакой истории рождения Иисуса нет.
И родословия тоже нет.
———————
от Луки
евангелие написано попозже
Начинается с предсказаний о рождении сначала Иоанна. И история рождения Иоанна там рассказывается. Его отец, Захария, уже не молод, а его жена уже вышла из детородного возраста. Но является ангел Гавриил и обещает, что всё будет хорошо. Чудеса есть — глухота за неверие Богу и её излечение.
потом рассказывается о рождении Иисуса. Ангел Гавриил является Марии.
— Мария, ты обрела милость Бога, ты родишь...
— я еще не замужем
— Святой Дух сойдёт на тебя....Вот Елизавета, родственница твоя, ждёт ребёнка, а её называли бесплодной. Для Бога нет ничего невозможного.
потом Мария приезжает в гости к Елизавете.
Когда Елизавета услышала от Марии слова приветствия, ребёнок зашевелился в ней и Елизавета исполнилась Святого Духа...
А после рождения Иоанна, его отец Захария исполнился Святого Духа и произнёс «пророческую песнь Захарии»...
потом рассказывается и про рождение Иисуса.
Иосиф с Марией идут в Вифлеем на перепись, так как император Август приказал её провести, а наместник Квириний это исполнил.
И вот всем известное предсказание — мессия должен родиться в родном селе царя Давида — в Вифлееме.
Так оно и происходит!
Правда перепись Квириния была в 6 году н.э., т.е. когда Иисусу было 10 лет.
Ну и римляне поводили перепись для сбора налогов, по местам проживания налогоплательщиков...
В конце 3-й главы Лука приводит родословие Иисуса.
«Он был сын якобы Иосифа, который был сыном Илия.» И дальше идёт родословие от Иосифа до Адама.
У царя Давида был сын Соломон (от которого прямая царская линия Южного царства) и сын Натан.
Лука даёт родословие Иисуса до Натана, т.е. не по прямой царской линии.
——————
евангелие от Матфея
оно написано ещё позже.
Начинается сразу с главного — с родословия Иисуса.
Теперь всё совсем хорошо — у Иосифа отца зовут не Илий, а Иаков. Все предки вообще другие, и идут не по побочной линии до Натана, а по прямой царской — до Соломона.
Наблюдается цифровая симметрия — от Авраама до Давида — 14 поколений, от Давида до выселения в Вавилон — тоже 14. И после Вавилона до Иисуса — тоже 14.
Всем известная царская ветвь от царя Соломона до царя Иоссии почему-то забывает упомянуть нескольких царей, т.к. тогда числа «14» уже не получится.
описание рождения Иисуса сразу говорит: «Мария ждёт ребёнка от Духа Святого, а мужа она не знала.» Ангел объясняет всё Иосифу.
Т.е. именно здесь, в Евангелии от Матфея, мы читаем явное описание чуда. А Марк и Лука о чуде так явно не говорили.
————
и вот евангелие от Иоанна.
там уже нет всех этих глупостей с запутанными родословными, сумасшедшими римскими наместниками, гоняющими верующих для переписи по местам, откуда происходят их родственники 800 летней давности и «осенением Святым Духом» беременных женщин и их мужей.
начинается Евангелие просто — в начале был Логос, через Него всё было сотворено, Он был у Бога. Он стал человеком и жил среди нас. А Иоанн Креститель это всё правильно предсказал.
И далее Иисус уже приходит к Иоанну принимать крещение.
—————————
вот такой вот «объёмный взгляд» дают нам Евангелия.
Просто Материя — безличностна и исходя из Бога, Им не является.