Александр Блок и христианство
Если судить о А Блоке если бы он жил сейчас, или в 90-е, когда религия была под запретом 70 лет, а потом разрешили, но атеистов в России большинство, можно было бы подумать что Христос у него образ поэтический.Другое дело, что можно ли назвать образ Христа у Блока евангельским?
Скорее всего, для Блока образ Христа был больше поэтическим образом, чем евангельским, все- таки это был Серебряный Век. Век, в котором Бога искали за Богом, искали Иной лик Христа, чем тот образ, который открылся в 19 веке, Достоевскому, Толстому, или Тютчеву. В 20 веке искали Христа Прекрасного (порой декадентски-прекрасного), и таинственного.
Но не для православного христианина который венчался в церкви, регулярно читает Библию и ходит на службы — таким был Блок.
Есть статьи в которых авторы больше задают вопросов чем ответов, и судят обо всех и вся по тому как они бы они сами подумали и сделали. Собственные мысли для них мерило всего, и повод поразмыслить над тем, «чтобы я подумал если бы был Блоком», относительная субъективная истина. Эта статья о А Блоке тоже по сути вода, ни о чем (хотя я сильно не вникла, но прочитав довольно много не нашла ничего интересного не нашла.).
В своем стихе «Друзьям» А Блок предвидит появление массы ученых блоковедов и авторов статеек, которые будут надумывать дурь;
В этом стихе Блок писал о себе, и видимо о коллегах по цеху, поэтах символистах Серебряного века, кости которых будут еще долго перетирать литераторы. Странно что поэт в молодости причислил к мертвецам себя и всех поэтов- коллег. Этот сарказм, насмешка над собственной жизнью и друзьями-поэтами есть ещё в одном стихе «Поэты»Друг другу мы тайно враждебны,
Завистливы, глухи, чужды,
А как бы и жить и работать,
Не зная извечной вражды!
Что делать! Ведь каждый старался
Свой собственный дом отравить,
Все стены пропитаны ядом,
И негде главы приклонить!
Что? делать! Изверившись в счастье,
От смеху мы сходим с ума
И, пьяные, с улицы смотрим,
Как рушатся наши дома!
Предатели в жизни и дружбе,
Пустых расточители слов,
Что делать! Мы путь расчищаем
Для наших далеких сынов!
Когда под забором в крапиве
Несчастные кости сгниют,
Какой-нибудь поздний историк
Напишет внушительный труд…
Вот только замучит, проклятый,
Ни в чем не повинных ребят
Годами рожденья и смерти
И ворохом скверных цитат…
Печальная доля — так сложно,
Так трудно и празднично жить,
И стать достояньем доцента,
И критиков новых плодить…
Зарыться бы в свежем бурьяне,
Забыться бы сном навсегда!
Молчите, проклятые книги!
Я вас не писал никогда!
24 июля 1908
Поэты
За городом вырос пустынный квартал
На почве болотной и зыбкой.
Там жили поэты, — и каждый встречал
Другого надменной улыбкой.
Напрасно и день светозарный вставал
Над этим печальным болотом;
Его обитатель свой день посвящал
Вину и усердным работам.
Когда напивались, то в дружбе клялись,
Болтали цинично и прямо.
Под утро их рвало. Потом, запершись,
Работали тупо и рьяно.
Потом вылезали из будок, как псы,
Смотрели, как море горело.
И золотом каждой прохожей косы
Пленялись со знанием дела.
Разнежась, мечтали о веке златом,
Ругали издателей дружно.
И плакали горько над малым цветком,
Над маленькой тучкой жемчужной…
Так жили поэты. Читатель и друг!
Ты думаешь, может быть, хуже
Твоих ежедневных бессильных потуг,
Твоей обывательской лужи?
Нет, милый читатель, мой критик слепой!
По крайности, есть у поэта
И косы, и тучки, и век золотой,
Тебе ж недоступно все это!..
Ты будешь доволен собой и женой,
Своей конституцией куцой,
А вот у поэта — всемирный запой,
И мало ему конституций!
Пускай я умру под забором, как пес,
Пусть жизнь меня в землю втоптала, —
Я верю: то бог меня снегом занес,
То вьюга меня целовала!
1908 г.
В стихе «Пляски смерти» есть еще это известное очень. Смысл его вполне позитивный, отсылки в идее реинкарнации «Умрёшь — начнёшь опять сначала», По индийским учениям чтобы выбраться из колеса сансары нужно не иметь привязанностей и накопить заслуги. Чтобы прекратить дурную бесконечность перевоплощений на Земле нужно чтобы карма человека не была привязана к Земле, преодолеть свои грехи — привычку к вкусной еде, богатству, наслаждениям, сексу, и др привязанности.Как о мертвеце Блок писал в какой-то мере и о себе. Никто не понимает, что
«Пляски смерти» вполне в стиле Босха или чего-то средневекового.Ночь, улица, фонарь, аптека,
Бессмысленный и тусклый свет.
Живи ещё хоть четверть века —
Всё будет так. Исхода нет.
Умрёшь — начнёшь опять сначала
И повторится всё, как встарь:
Ночь, ледяная рябь канала,
Аптека, улица, фонарь.

Редактирование: