Вот Александр ответил лучше меня
не знаю, пару слов ни о чем, при чем тут культ которого нет по факту?
Оля, Блок умер в 21 году! Было еще полно открытых храмов и при желании можно было пойти и на службу, и исповедываться, и вообще регулярно участвовать в церковной жизни.
Даниил Андреев пишет о многочисленных посещениях храмов в конце 1920-х годов, и даже в 33 году он ходил на акафист Серафиму Саровскому.
Я когда в школе всем показала крестик наверное во 2 классе, родители вызвали в школу, а меня как только ни называли, в основном отставшей от научного прогресса религиозной идиоткой. Оценки еле дотягивали до троек. При том что в 80-е уже церкви были открыты, но по факту, общественное мнение не давало религии никаких свобод, верующих зачумляли, и до конца жизни они несли клеймо отстоев общества. Конечно, известный поэт не мог свою репутацию так ронять, за Иисуса Христа и так поплатился, его потом считали реакционером.
Но здесь.
Мы видим серые, безрадостные тона. явно не райские, слева внизу изображен унылый город, видимо Петербург, и вдобавок обнаженная богиня возвышается над православным храмом явно затеняя и умаляя его.
Она как бы отодвигает храм в сторону.
Да и лик ее холоден и строг не как у доброй богини.
Здесь мы видим быстрый набросок Глазунова, нарисованный видимо за 1 день, недоработанный, серый и унылый потому что холст просвечивает, краска плохо легла. Это просто набросок, эскиз, может у Глазунова было дел полно и он не дорисовал, просто ощущение от него серое и унылое
Да и лик ее холоден и строг не как у доброй богини.
Богородицы в храмах хихикают разве, у них лица строгие, ноу коммент.
Перо павлина торчащее вроде бы из плеча или из за спины девушки — вроде остатки общипанного хвоста, на фоне небес действительно вызывает тревогу, хотя небо просвечивает сквозь тучи голубое и яркое. Большие мистические цветы характерны для Готимны, и переливы цветов там совсем не полуденные.
В целом цветы похожи еще на Демона Врубеля, их возможно копирует Глазунов. У Вребелевских демонов тоже были павлиньи перья, они символизируют самолюбование, нарциссизм — павлин самая красивая птица!
А Врубель в сидящем Демоне подразумевал не абсолютное зло, а высокую личность, не вписывающуюся в условности Энрофа, и сказочные цвета в его горнем пейзаже явно прозрение а Готимну. О многозначности демонов Врубеля писал Д Андреев, что лучше даже если бы его работы погибли в Энрофе. К сожалению, высокое творческое или какое угодно дарование не всегда служит Свету.
Вот – Готимна благоухающая,
Не Земля
и не Небеса.
Исполинских цветов вздыхающих
Наклоняющиеся
леса;
Речью сладостной,
чуть щебечущей;
Каждый – братом нам стать готов,
А меж ними
зияет блещущая
Даль сквозь даль –
девяти цветов:
Не семи –
девяти ликующих,
Из которых мы знаем семь,
Семь прекрасных,
едва проструивающихся
В нашу плотную, злую темь.
Садом Судеб Высоких кличется
Слой Готимны,
взойдя куда,
Больше дух наш не обезличится
Маловерием
Никогда.
К эротике я всегда относился и отношусь спокойно, даже положительно.
Более того, меня за нее нередко ругают) попадало постоянно от Михаила Рыбакова, когда я картинке с эротическим подтекстом ставил на ролики о стихиалях.
Ругали за эротические сцены в книге моей.
В восприятии стихиалей эротика и правда ни к чему, в них мало от человеческого облика — это явления природы.
В отличии от стихиали Человечества Лилит, которая как раз имеет человеческий образ. А Блок и не давал никому обещаний в своем творчестве не возвеличивать Афродиту или Венеру, он и в Стихах о Прекрасной Даме ее упоминает совершенно открыто, безо всякого там предательства.
Царь батюшка стоял со свечкой на службе так же, как сейчас сами знаете кто.
Вот это прям аргумент
И никакой мути, никаких подмен.