Я хочу лучше понять идеи в текстах Даниила Андреева

Continuing from: https://rozamira.org/t/831/page-80#post-23747

Фэруччио,
Кстати, это не отменяет той страшной гипотезы, что антихрист уже родился [где-то между 1999 и 2014].
Where did you obtain that timeframe from? Supposedly, the future Supreme Mentor of our generation was born in 1992, on the 21st of June (which was also Rasputin's given date of a future Supreme Mentor's murder) and Antichrist is either 7 years older or younger than him, likely older. If this is true, then the European candidate was born in 1985 and is around age 40. There are such prophecies about an Emperor in his 40s (David Pareus) but that could be about the (good) French Emperor.

There could be a Russian candidate, even though my contact who provided me with this info, assures me that Russia will not bear host to an antichrist candidate. Instead, Russia succumbs to 7-8 communist-like leaders, if Putin does not seek out his successor. A Russian candidate is predicted to be born in the 50s (unclear if it's 1950 or 2050, or some years added to it) and coming into power in the 70s (likewise unclear), and these two candidates will fight each other for supremacy.
«Historically they faced the prospect of violent clashes with each other, the eventual victory of the strongest and luckiest, and the focusing of demonic efforts on that victor alone...»
Sources: Feldpostbrief, Seraphim of Sarov, Benjamin Solari Parravicini, Rasputin, John XXIII

Кто знает, быть может силы Тьмы, из-за эфирного рождения Звенты и пророческих данных об антихристе в 12-й книге РМ, сами были вынуждены форсировать его приход, не взирая на существование гос.громад? Парадокс, но пёс этих демонов разберет...
It's quite possible! Time is not on their side, they don't have enough to realize all of their plans. They know if they don't bring forth an antichrist soon, the barrier (Barzakh) barring the deceased spirits from previous worlds from reaching Earth will be sealed again for what feels like a thousand years. They're also aware that the future Supreme Mentor was said to be the one who closes up the darkness and reawakens to his true identity/is reborn during the reign of darkness (literal and figurative).
[Translated: Это вполне возможно! Время не на их стороне, у них не хватает его, чтобы реализовать все свои планы. Они знают, что если они не появят антихриста в ближайшее время, барьер (Барзак), препятствующий духам умерших из предыдущих миров достичь Земли, будет вновь запечатан на целую тысячу лет. Они также знают, что будущий Верховный Наставник, как говорят, будет тем, кто закроет тьму и пробудится к своей истинной сущности/возродится во время царствования тьмы (в буквальном и переносном смысле).]

There have been previous attempts to introduce the Antichrist prematurely, as I have tried to show through Prokopios. That Justinian I was such an antichrist candidate can be seen in the portends that followed in his wake even if court historians tried to omit/conceal his atrocities.
A Roman general who set his mind to eliminate Justin I was visited by a tall being with ethereal beauty and warned 3 times not to go through with it, being threatened on the last visit. Xerxes was similarly visited by such a being and warned 3 times in his dreams to go through with his planned invasion.

[Translated: Ранее уже были попытки преждевременно представить антихриста, как я пытался показать на примере Прокопия. То, что Юстиниан I был таким кандидатом в антихристы, можно увидеть в предзнаменованиях, которые следовали за ним, даже если придворные историки пытались опустить/скрыть его злодеяния.
Римский полководец, который решил устранить Юстин I, получил посещение высокого существа с неземной красотой, которое трижды предупреждало его не делать этого, а при последнем посещении угрожало ему. Ксеркс также получил посещение такого существа, которое трижды предупреждало его во сне не осуществлять запланированное вторжение.]
 
Редактирование:
Максим,

Но Д. А. пишет, что его книга всего лишь один из камней в фундаменте. Получается, РМ возможна и без «РМ». Наверное, так и будет.
I agree with this. It would require considerable effort on the part of interested readers to help bring about RM's specific timeline/probable future.
Tom Brown, Jr. distinguishes between possible and probable futures, he points out how the future does not exist yet, and introduced a brilliant hand analogy to convey how time works. Time is like the palm of our hand, with five paths. Out of 5, there are 3 possible futures that are most likely to happen, but there's only one scenario that ultimately prevails, unless new unexpected factors are introduced. Also, possible futures, even ones that were thwarted, can later combine into one again. In Tom Brown, Jr.'s vision, he observed:
1. a future where people cannibalize each other during a famine, culminating in the skies turning reddish.
2. a future where earth is scorched by a rain of «worms» and is reduced to its primeval state/nothingness.

As it happens, my contact MrM was already aware of this insight, without having learnt/read it except through me later on, he claims deja vu is misunderstood (he rather calls it observational time displacement) and such things. It was shown to him that there are several probable futures, each containing 3 possible futures, and the probable futures are merging together towards what he calls a «Singularity» event.

As for what Andreev has written about how time works, I believe he talked about two pairs of possibilities in a chained sequence?

Вообще, когда пройдёт ещё лет 100-200, на книжки Адреева люди будут смотреть как на пыльную классику: уважаю не читая. Будет кучка чудаковатых андрееведов, подобно пушкинистам, чей голос тонет в общем мещанском хоре.
Regrettably, most esoteric-oriented readers I have broached RM to tend to write off Andreev as a fantast, without having examined his work. They base their judgments from what they already read and from brief snippets/excerpts. Some even invoke authorities who dismissed RM as illusory, but one must never call a worldview, or conception of reality, illusory! It's necessary to disassociate Daniil Andreev from the label of mysticism. He was a genuine humanist. What matters is not what a man believes but whether his heart is in the right place and right motives/action.
[Translated: К сожалению, большинство читателей, интересующихся эзотерикой, с которыми я обсуждал РМ, склонны сбрасывать Андреева со счетов как фантаста, не изучив его работы. Они основывают свои суждения на том, что уже прочитали, и на кратких отрывках/выдержках. Некоторые даже ссылаются на авторитеты, которые отвергают РМ как иллюзорного, но нельзя называть иллюзорным мировоззрение или концепцию реальности! Необходимо отделить Даниила Андреева от ярлыка мистицизма. Он был подлинным гуманистом. Важно не то, во что верит человек, а то, наполнено ли его сердце добром и правильными мотивами/поступками.]

А люди останутся мещанами даже при самом желаемом сценарии РМ. Поэтому и останется благодатная почва для антихриста.
While I'll refrain from referring to them as philistines, it's true that even in the coming epoch, most people will remain believers/adherents, they will only believe because that's what their leaders embraced and everyone supports it. A small change in their intelligentsia is all that's needed to shake up those in power.
[Translated: Хотя я воздержусь от того, чтобы называть их филистимлянами, но верно то, что даже в грядущей эпохе большинство людей останутся верующими/приверженцами, они будут верить только потому, что это приняли их лидеры и все поддерживают. Небольшое изменение в их интеллигенции — это все, что нужно, чтобы встряхнуть тех, кто находится у власти.]

«He will first convert kings and princes to his side and then, through them, the rest of the people.» (Monk Adso)

А потом большая часть людей поверит во власть имущих, но разуверится в Боге... Кара Божья будет нескора, но ужасна. А случится это ещё до конца нашего века. (Rasputin)
 
Редактирование:
Я сверил инфу из текста РМ и статью Артема — и здесь у него есть косяки. Как минимум в трех местах Андреев говорит, что рождение Звенты отразиться в Энрофе появлением организации/инстанции Розы Мира, a мы имеем просто книгу да клуб любителей оной. И Ауровиль. Этого не достаточно, чтобы делать такие смелые выводы. Приведу наглядные примеры:

Раз,

Ибо это рождение отразится в нашей истории тем, что увидят наши внуки и правнуки: основанием* Розы Мира, её распространением по человеческим кругам всех стран и, если страшный срыв человечества не отбросит его вниз, в глубь мрака, — приходом Розы Мира к верховной власти надо всей землёй.


*Тут подразумевается организация/инстанция, ибо основывают обычно организации, а форумы и клубы любителей — открывают.

Два,

Метаисторически эта задача-цель заключается в рождении Звенты-Свентаны демиургом и Идеальной Соборной Душой сверхнарода российского; исторически — в явлении Розы Мира, то есть такой религиозно-нравственной инстанции, которая, показуя собой образ незапятнанной чистоты, эстетического богатства и широкого культурного всепонимания, обрела бы наивысший авторитет в глазах народов мира, через всемирный референдум приняла бы этический контроль над
деятельностью всех государств...


Три,

Рождение Звенты-Свентаны в одном из затомисов совершенно предрешено. Предрешено, следовательно, и рождение** Розы Мира в человечестве. Но когда именно, как именно и с какой степенью полноты совершится это историческое событие, предвидеть в точности — свыше наших сил.

**Тут тоже имеется в виду рождение именно организации/инстанции в человечестве.

В целом, путаница возникает потому, что Андреев под Розой Мира называет организацию/инстанцию и саму книгу. Книга есть, поклонники тоже, но организации нет, следовательно и Звента пока не родилась. Расходимся, но гипотеза интересная была))
 
Максим,
у Бердяева есть «крамольная» (с точки зрения ортодоксии ) мысль о добытийной свободе или изначальной Бездне — Ungrund, над которой не властен даже Бог.

Исходя из этой идеи, если принять её за истину, то как богорождённые, так и босотворённые монады не имеют фатального предопределения, что отвечает Божественному замыслу об изначальной свободе субстанциональных деятелей.

Каждая из монад проходит собственный путь духовной эволюции по лестнице совершенства в Божественной Любви.​
 
мысль о добытийной свободе или изначальной Бездне — Ungrund, над которой не властен даже Бог.
так значит это ИзначальнаяБезДна круче Бога ?

британские учёные недавно выяснили, что Илиаду и Одиссею написал вовсе не Гомер, а совсем другой грек, который был тоже слепым.
 
так значит это ИзначальнаяБезДна круче Бога
Не думаю, что это так прямолинейно. Скорее всего, речь идёт об изначальной свободе, которую Бог даровал Человеку как соработнику в деле просветления Вселенной.
 
ну, Ленин вот называл Бердяева — Билибердяев...
сложно, конечно, понять его идеи. То Изначальая Бездна, то Человек...

но вот то, что в РМ никакого человека с большой буквы «Ч» — нету — это совершенно точно.
даже наоборот — ДА специально говорит, что мы — шельты — целиком сотворённые. Мы — не монады.
А космос — поприще становящихся монад. Бог и монады — первый сорт. А мы — шельты (инструменты) — на подхвате.
 
Мы — не монады.
А космос — поприще становящихся монад. Бог и монады — первый сорт. А мы — шельты (инструменты) — на подхвате.
Не понял: Вы точно внимательно читали РМ?
Наши монады находятся в Ирольне.
 
Редактирование:
Даниил Андреев. «Роза Мира»
Книга II. О метаисторическом и трансфизическом методах познания
II. Глава 3. Исходная концепция. — Разноматериальная структура человека

[Среди многочисленных слоёв Шаданакара есть многомерный мир, где пребывают человеческие монады — неделимые и бессмертные духовные единицы, высшие Я людей. Творимые Богом и только Богом, а некоторые (немногие) таинственно рождаемые Им, они входят в Шаданакар, облекаясь наитончайшей материей, — её правильнее было бы назвать энергией: это — субстанция, пронизывающая весь Шаданакар; каждый индивидуальный дух, вступая в нашу брамфатуру, неизбежно ею облекается. Мир, в котором пребывают наши монады, носит имя Ирольн.]
 
Виталий,
In my view the user is a sophist who has attached himself to the cause in order to peddle his own philosophical views, or a thinly veiled metaphysics, derived from Kant. Here, it seems we also have another George Berkeley in our midst who denies the matter aspect. He confuses Daniil Andreev's transphysics/concepts (i.e. spiritual) with theological jargon/phraseology («the instrument of God»). This error stems from the fact that most of Andreev's readers come to this community without reevaulating their views.

Andreev's conception of reality is materialistic, he admits that materiality must be the basis for existence, but adds that there also exists materiality of a different nature/kind.
Most modern philosophers, scientists, and theologians are physicalists. They deny the existence of both higher worlds and the immortality of the soul, they prefer pantheism — atheism/belief in God without distinctions — which was the falsified Christianity Julian vigorously opposed.

merger with God without the loss of one's unique self.
We are monads (units, selves) making up an unity, without giving up our individuality. We're formed from 6D materiality (corresponds with Iroln); monads are fundamentally good, divine, incoruptible. монады немногих людей, слившихся со своими демонизированными шельтами,

To proclaim «А мы — шельты (инструменты) — на подхвате» is to identify with our unworthy passions and desires. We are not what our organism (i.e. physical brain, stomach) demand from us, we are not the emotions or the thoughts/brainwaves which come over us. Thus, this confused interpretation that 'we are not our monads, but our shelts' should be regarded as pernicious, it threatens to undermine Daniil Andreev's conception of reality.

Only God and monads are of the spirit – monads being the countless hosts of God-born and God-created higher selves, indivisible spiritual entities.

«Sin is lurking at the door; its desire is for you, but you must master it.» (Genesis 4:7) «Now those who belong to Jesus-Christos crucified the flesh [shelt, coatings] with its passions and desires.» (Galatians 5:24) «For the flesh [shelt, coatings] lusts against the spirit: and the spirit against the flesh;» (Galatians 5:17) «The spirit indeed is willing, but the flesh weak.» (Matt. 26:41) «That which is born of the flesh [shelt, coatings], is flesh; and that which is born of the Spirit, is spirit.» (John 3:6)

«The intellect grows tired; the will is untiring! Accordingly the will is the eternal part, the intellect the temporal!» (Schopenhauer, Scriabin)
It is neither «I think» (Descartes) nor «I feel» (Jefferson), but «I will, therefore I think AND am.» (Cieskowski)

«This sort of study is remote from passion and is indeed based on freedom from passion... In proportion then as we, having been assigned to the contemplation of realities, attain to freedom from passion, in so far do we become like God.» (Julian) Insofar as we cease from this identification with our lower urges, do we become fit instruments, or rather, channels/messengers for higher beings.

Therefore, the shelt cannot be called an «instrument of God», because it's our own tool to use and we must use it to further our development to make ourselves more serviceable to God.
_____

We are not our shelts (soul/being, or as theosophists put it, our personality, or «first self»).
A personality usually only lasts for one incarnation, unless the monad/self has reached a certain point where it's in a position to made the fully conscious choice to defy God and chooses to retain its present personality (with its coatings) for an extended duration:

when an individual, having attained an extremely high clarity of consciousness, rejects God, it is his or her shelt, and not the monad, that does the rejecting...The link between the monad and shelt is severed... the shelt becomes demonized once and for all that is, there is a gradual transformation of its material composition... they are denied all possibility of incarnating as humans.

In short, the individual who decides in one incarnation to live for evil and continues on this path without intervention, goes so far in evil that he forfeits his right to exist in the physical world. Having been expelled from the human kingdom, he regresses back into the animal kingdom he had raised himself from.

From Darkness Over Tibet by Theodore Illion:
The Divine spark [monad] in man, his soul [in this instance, monad, not the shelt], is greatly offended and brutalized by them [deceased spirits]. If the soul [monad] leaves such a being such a man remains soulless for all time and enters the downward current of life, which leads him down again in the opposite direction, through the whole process of evolution to nothingness and total annihilation.

Crowds really are not the sum total of all the individualities present. They seem to be a suddenly formed new entity actuated by a kind of «group soul». [collective shelt] It is man sinking back temporarily into the «group consciousness» from which civilized man is just about to emerge.
___

The shelt can be defined as the total sum of three bodies/coatings, which make up what theosophists call a triad: physical-etheric, astral-mental (in Sanskrit: kama-manas), and causal (corresponds with 5D materiality). The shelt is something like a container which guarantees a person's material existence, which encloses the monad in a protective shell.

«God encased the human soul successively in three bodies—the idea, or causal, body; the subtle astral body, seat of man’s emotional and mental natures; and the gross physical body.» (Paramhansa Yogananda, mystic/yogi)

“To sum up all in a word: there are three kinds of soul [ὅτι τρία τριχῇ ψυχῆς] located within us, and any one of them, if remaining inactive, becomes very weak; if exercised, very strong. Wherefore we should duly train and exercise all three kinds. (Platon, non-mystic)
 

Вложения

Редактирование:
Сверху Снизу