Эх, Андрей. Причем здесь — сильна, не сильна? Ставили в ряд 40 священников, комиссар подходил и приставлял револьвер ко лбу — «Веришь в Бога?», — «Да». Пуля в лоб. Это реальный случай. Ни один не отказался от Бога: все ушли в Рай.. Так что не надо: огнем и мечем вытравливали. Можете почитать соответствующую литературу по этому вопросу, много интересного узнаете.
Олег, ну, всякое было/есть, и жалость, и взаимопомощь, и любовь. Это нисколько не противоречит основным посылам статьи, тем более, что, вероятно, она не способна охватить и правильно учесть все факторы, в т.ч. метафизические. Но какие-то сутевые вещи автор здорово ухватил. Рад, что и Вам этот анализ лег хорошо 
Вячеслав,
Очень интересное чтение, много верных наблюдений.
Однако обращает на себя внимание выпячивание некоторых поведенческих особенностей, которые автор, видимо, считает уникально русскими — невнимание к мелочам, слабая проработка деталей, недостаточная этническая солидарность. Ничего специфически и уникально русского в этих проблемах нет. Скажем, я живу вне России уж скоро полжизни, и на мой взгляд, уровень солидарности среди русских за границей находится на средних по больнице уровнях — послабей, чем у армян, посильней, чем у немцев ))) То же и о проработке деталей и составлении четкого плана работ — послебей, чем у немцев, получше, чем у аргентинцев ))) Никто не может быть совершенным. Слабость в одном оборачивается силой в чем-либо другом. Лучше и к слабостям своим относиться с пониманием и не растить из них комплексов.
Очень интересное чтение, много верных наблюдений.
Однако обращает на себя внимание выпячивание некоторых поведенческих особенностей, которые автор, видимо, считает уникально русскими — невнимание к мелочам, слабая проработка деталей, недостаточная этническая солидарность. Ничего специфически и уникально русского в этих проблемах нет. Скажем, я живу вне России уж скоро полжизни, и на мой взгляд, уровень солидарности среди русских за границей находится на средних по больнице уровнях — послабей, чем у армян, посильней, чем у немцев ))) То же и о проработке деталей и составлении четкого плана работ — послебей, чем у немцев, получше, чем у аргентинцев ))) Никто не может быть совершенным. Слабость в одном оборачивается силой в чем-либо другом. Лучше и к слабостям своим относиться с пониманием и не растить из них комплексов.
Но почему тогда стало возможным чтобы комиссары захватили власть? Случаев, о котором вы говорите было много, но всё равно это единичные случаи. В остальных похоже вера была не очень.
Ложью одурачивали простых мужиков, солдатню. Выливали ушаты грязи на царскую семью, на всю династию, на Церковных служителей. Почва подготавливалась в течении десятков лет. Народовльцами, декабристами, нигилистами, революционерами и пр.Поэтому кучке комиссаров был проложен беспрепятственный путь к захвату власти. Достаточно ознакомится с историей вопроса, чтобы это стало ясно как день. Их слишком много этих материалов. К концу 19 века по числу святых, Божиих людей Церковь наша была сильна как никогда. Страна в экономическом и военном смысле была сильна как никогда. Первая мировая война была инспирирована масонскими кругами Франции, Англии и Германии, для ослабления России. Предательство ближайшего круга Императора довершила драму.
Что народ тупой, не видел как живут священники, царская семя, во главе с Распутиным. о церкви судят не по отдельным святым, а по всему священству. Да и царь батюшка был нудистом, есть фотографии и свидетельства того времени. И почему вы думаете, что люди того времени были глупее чем сейчас. Те глупые, ничего не понимали, а мы умные, расскажем правду. Кстати, Сталина и Берию, тоже не только отбеливают, а причисляют к лику святых.
Дело здесь в том, что простой народ тогда не различал веру и идеологию (в массе своей, конечно же)..
Не понимал до конца различие между служением государству и служением обществу, между построением государственного механизма и общественным благом для всех.
Так же частично было и советское время. Хотя и с некоторыми отличиями на тему формально намного более левого взгляда на многие вещи и проблемы, на тему намного большей бездуховности советского общества с заменой духовности на идеологию, и при этом с упором на намного большую техническую оснащенность всего этого, чем раньше
Но при этом не было самого главного, то есть не было выборов и подлинно народного самовыражения во властных представительствах и организациях (за редким исключением). То есть всего того, что очень развито много где на Западе ВМЕСТО ложной покорности и подчинения воли государства и всего того, что с ним связано.
Насчет же царя, то он и на самом деле был еще и человеко-орудием Второго Жругра, и сделал много поступков по жизни (в том числе и как самодержец всероссийский и тд), исходя именно из этого, а также он истребил очень много кошек и птичек на охоте в виде весьма гнусного развлечения... Но если верить тому, что написано у Д Андреева на тему его посмертия, то его искренняя вера и тяжелая и ужасная смерть его спасла от Друккарга на том свете (где он строил бы там цитадель вместе с другими такими же как он), в отличие от очень и очень многих других российских царей и самодержцев обоего пола.
Не понимал до конца различие между служением государству и служением обществу, между построением государственного механизма и общественным благом для всех.
Так же частично было и советское время. Хотя и с некоторыми отличиями на тему формально намного более левого взгляда на многие вещи и проблемы, на тему намного большей бездуховности советского общества с заменой духовности на идеологию, и при этом с упором на намного большую техническую оснащенность всего этого, чем раньше
Но при этом не было самого главного, то есть не было выборов и подлинно народного самовыражения во властных представительствах и организациях (за редким исключением). То есть всего того, что очень развито много где на Западе ВМЕСТО ложной покорности и подчинения воли государства и всего того, что с ним связано.
Насчет же царя, то он и на самом деле был еще и человеко-орудием Второго Жругра, и сделал много поступков по жизни (в том числе и как самодержец всероссийский и тд), исходя именно из этого, а также он истребил очень много кошек и птичек на охоте в виде весьма гнусного развлечения... Но если верить тому, что написано у Д Андреева на тему его посмертия, то его искренняя вера и тяжелая и ужасная смерть его спасла от Друккарга на том свете (где он строил бы там цитадель вместе с другими такими же как он), в отличие от очень и очень многих других российских царей и самодержцев обоего пола.
Прочёл анализ Тарасова сейчас тоже.
Действительно интересно!
Но, мне кажется, суть дела можно выразить одним коротким простым утверждением, которое автор где-то в середине и произносит: русский народ это народ-подросток. Из данного обстоятельства происходят и все прочие особенности. Мы исторически сформировались едва ли не позже всех остальных метакультур — в 8-9-10 веках нашей эры. Я даже не знаю, есть ли кто-либо на Земле моложе нас? Может, японцы?
И всё, что говорит автор: в частности внутривидовая агрессия — это характернейшая черта именно молодого, пытающегося осознать себя существа. Оно (существо) слишком придирчиво к самому себе, ибо ещё толком не знает, на что способно. Оно с почтением глядит в сторону более старших соседей и испытывает перед ними некий комплекс: преувеличивает их достоинства, постоянно сравнивает с ними себя. Оно с одной стороны знает о том, что у него много всего лежит впереди, больше, чем у прочих, что его жизнь только ещё начинается, а с другой ему часто тяжело играть во «взрослую» игру и оно устаёт, отчаивается, впадает в депрессию и неверие. Как подросток то ругается с родителями, то наоборот истово стремится прибегнуть к их помощи и сочувствию, так и русский народ то отрицает Бога, предъявляя ему претензии, то бежит и плачется-кается перед ним, прося о научении и защите.
В общем дети мы ещё — вот что!
И в этом обстоятельстве есть и своё великое счастье и своя жестокая борьба. Подросток всё-таки подсознательно настроен на весну, на любовь, на жизнь, на подвиги, на достижения и постижения. Как в советской песне пели, «любовь, комсомол и весна!» Он, образно выражаясь, не умрёт от «ковида», который косит пожилые народы. Его часы ещё только начали тикать.
Разумеется, и молодого можно убить. Всё бывает. Но что бы большинство из нас выбрали, положив руку на сердце: тревожную молодость или сытую старость? Я думаю, ответ очевиден. Поэтому, не исключено, что это вообще кармическая удача для человека, быть рождённым и воспитанным в России (в российской метакультуре в широком смысле).
Действительно интересно!
Но, мне кажется, суть дела можно выразить одним коротким простым утверждением, которое автор где-то в середине и произносит: русский народ это народ-подросток. Из данного обстоятельства происходят и все прочие особенности. Мы исторически сформировались едва ли не позже всех остальных метакультур — в 8-9-10 веках нашей эры. Я даже не знаю, есть ли кто-либо на Земле моложе нас? Может, японцы?
И всё, что говорит автор: в частности внутривидовая агрессия — это характернейшая черта именно молодого, пытающегося осознать себя существа. Оно (существо) слишком придирчиво к самому себе, ибо ещё толком не знает, на что способно. Оно с почтением глядит в сторону более старших соседей и испытывает перед ними некий комплекс: преувеличивает их достоинства, постоянно сравнивает с ними себя. Оно с одной стороны знает о том, что у него много всего лежит впереди, больше, чем у прочих, что его жизнь только ещё начинается, а с другой ему часто тяжело играть во «взрослую» игру и оно устаёт, отчаивается, впадает в депрессию и неверие. Как подросток то ругается с родителями, то наоборот истово стремится прибегнуть к их помощи и сочувствию, так и русский народ то отрицает Бога, предъявляя ему претензии, то бежит и плачется-кается перед ним, прося о научении и защите.
В общем дети мы ещё — вот что!
И в этом обстоятельстве есть и своё великое счастье и своя жестокая борьба. Подросток всё-таки подсознательно настроен на весну, на любовь, на жизнь, на подвиги, на достижения и постижения. Как в советской песне пели, «любовь, комсомол и весна!»
Он, образно выражаясь, не умрёт от «ковида», который косит пожилые народы. Его часы ещё только начали тикать.Разумеется, и молодого можно убить. Всё бывает. Но что бы большинство из нас выбрали, положив руку на сердце: тревожную молодость или сытую старость? Я думаю, ответ очевиден. Поэтому, не исключено, что это вообще кармическая удача для человека, быть рождённым и воспитанным в России (в российской метакультуре в широком смысле).
«Подросток» это скорее к народу американскому надо отнести. Не знал он ни духовного тысячелетнего становления, не страданий отступничества, ни смут.. А русский народ через все это прошел, и почти созрел к последующему этапу духовного возрождения. Ни один народ столько не страдал, как русский. Как можно вообще говорить о его какой-то жестокости? Наоборот: страдания смирили его, да и теперь народ русский терпит новое иго в лице вассалов мирового правительства. Его уничтожают почти в открытую, а он терпит.. Народ наш в целом терпелив, и даже смиренен, а это признак того, что еще не все потеряно для него, ибо Господь «гордым противится, а смиренным дает благодать».