Библиотека

А меня вот это заинтересовало:

такой форме существования человека в миру, которая позволяла бы углубленно работать над собственной духовной эволюцией, не уходя в монастырь, не становясь суровым адептом той или иной религии, оставаясь в гуще обычной жизни. То есть, сочетая глубокую религиозную жизнь с жизнью простой человеческой
Повторю просьбу Максима, но относительно цитаты выше:

не могли бы Вы сделать краткий обзор-пересказ именно этой части книги? Либо процитировать ключевые моменты
Интересно было бы узнать также об авторе. Белое гугление дало скудную информацию. Кто он — Андре Эмер? Француз? Но в книге нет указаний, что выполнен перевод с французского. Или это псевдоним русскоязычного писателя? Какие у Андре Эмера годы жизни, биография?
 
Редактирование:
Александр, Разве что по поводу духовной эволюции и приемов могу сообщить. Если коротко, то речь идет о практике очищения сознания от мыслей и эмоций в сочетании с практикой Иисусовой молитвы. Есть указание, что для людей нехристиаского мира может подойти не Иисусова молитва, а иная форма обращения к высшим иерархиям той религии, в культурном слое которой человек себя ощущает. Суть первого процесса — установить контроль за своим ментальным и витальным существом, хотя бы частичный. Суть второго — установление внутренней связи бодрствующего сознания с Миром Горним и его иерархиями. Постоянное памятование о Боге, называли это православные святые, если не ошибаюсь. В традиции православного Исихазма это очень сильно перекликается с наставлениями о мысленной брани и постоянной молитвой Иисусовой. В Дзен буддизме — с практикой очищения разума. Схожие практики у Кастанеды (по-сути это одна из основ его учения дона Хуана), у Шри Ауробиндо. Опять же, ссылаюсь на книгу.
 
Ну, кто-нибудь уже осилил Эмера? Если да, пожалуйста напишите рецензию/обзор, а то у меня ввиду чрезмерного общения с зумерами концентрация внимания никуда не годится уже для осиливания подобных монографий.
 
пожалуйста напишите рецензию/обзор
Бегло просмотрел; труд автором проделан большой. По поводу прохождения сквозь предметы нашего мира — мысль интересная и одновременно простая :) Как можно было не додуматься об этом самому?

Со школьной скамьи нам известно, что материальность состоит из различных
молекулярных соединений, молекулы же, в свою очередь, из химических
элементов – атомов. При всей кажущейся плотности даже твердых веществ
расстояния между атомами огромны — если сопоставлять с размерами самих
атомов, как самостоятельных физических величин. Плотность же достигается тем,
что атомы связаны между собой силами притяжения и отталкивания.
Именно силы гравитации препятствуют проникновению нашей руки в стену, а не
то, что это пространство плотно набито веществом. Межмолекулярное
взаимодействие препятствует прохождению света сквозь нее – и мы видим цвет
стены, она кажется нам реально существующей. Но если бы мы обладали
способностью изменять гравитационное взаимодействие, делать атомы нашего
тела невзаимодействующими с атомами стены, то могли бы проникать сквозь
любые материальные преграды безо всякого для себя вреда. Одна разреженная
почти-пустота проходила бы сквозь другую – и только!
Тут всё верно, за исключением упоминания гравитации (в цитате выделено жирным и цветом). На малых расстояниях силы гравитации оч. малы, ими пренебрегают; атомы и молекулы, в основном, взаимодействуют между собой кулоновскими силами притяжения и отталкивания. Внутри ядра проявляются также сильное и слабое взаимодействия. Указанные силы в масштабах атомов и молекул на много порядков превосходит силы гравитации. «Гравитация» упоминается ещё в нескольких местах по тексту книги. Либо это ляп переводчика, либо неточность автора. Такая ложка дёгтя сильно подрывает доверие к тексту.
 
Редактирование:
Указанные силы в масштабах атомов и молекул на много порядков превосходит силы гравитации.
Это да, но сама гравитация может иметь квантовую природу. Ты же лучше меня знаешь про «Теорию всего» или «Квантовую теорию гравитации». Если эту теорию докажут (а это неизбежно!), то выяснится, что вообще всё имеет квантовую природу — и пространство, и время, и силы космической гравитации.

С учётом этого «ляп» автора книжки можно считать простительным. Это вопрос терминологии, ведь суть того, что хотел сказать автор, от этого не меняется.

Я не смогу прочитать эту книгу (устал, полна коробочка), и вполне допускаю, что это просто разновидность многочисленной эзотерической литературы, написанной «по мотивам» других книг, в том числе по мотивам «РМ». Очень похоже, что автор вообще русский, русскоязычный. Но какие-то интересные мысли и опыт должны быть в любой такой книге, написанной от души. Если книга приведёт людей к Богу, к концепции многослойности космоса и разноматериальности души — очень хорошо. Вообще, надо бы делать обзор подобной литературы.
 
В книге Голос Безмолвия (1889) упоминается «открытый путь»:

These vestures are: Nirmânakâya, Sambhogakâya, and Dharmakâya, robe Sublime. (21).

The Shangna robe (22), 'tis true, can purchase light eternal. The Shangna robe alone gives the Nirvâna of destruction; it stops rebirth, but, O Lanoo, it also kills — compassion. No longer can the perfect Buddhas, who don the Dharmakâya glory, help man's salvation. Alas! shall selves be sacrificed to Self; mankind, unto the weal of Units?

Know, O beginner, this is the Open Path, the way to selfish bliss, shunned by the Bodhisattvas of the «Secret Heart,» the Buddhas of Compassion.

To live to benefit mankind is the first step. To practise the six glorious virtues (23) is the second.

To don Nirmânakâya's humble robe is to forego eternal bliss for Self, to help on man's salvation. To reach Nirvâna's bliss, but to renounce it, is the supreme, the final step — the highest on Renunciation's Path.

Know, O Disciple, this is the Secret Path, selected by the Buddhas of Perfection, who sacrificed The SELF to weaker Selves.
 

Блаватская – скрещенное воздействие: крайне смутных предчувствий Р.М.,


2) гипноза некот[орых]. низших форм инд[ийской]. философии

3) всевозможной бесовщины – от Дуггура до Цебрумра.
 
крайне смутных предчувствий Р.М.
В 1875 году в Нью-Йорке вместе с полковником Г. С. Олкоттом и адвокатом У. К. Джаджем основала Теософское общество (...) Одной из главных целей общества было заявлено «образовать ядро Всемирного Братства без различия расы, цвета кожи, пола, касты и вероисповедания».
Какая Елена Петровна Блаватская молодец, предчувствовала РМ за 83 года до написания книги :)
 
Редактирование:
Сверху Снизу