А почему Обливатель?
потому что он обливал людей водой из Иордана- это было символическое действие в знак смытия с человека грехов (после покаяния, естественно) в ожидании скорого наступления «Божьего дня».

в английском языке его так и называют — John Baptist, а купальни — баптистерий.

вообще же омывание в проточной («живой») воде — вполне традиционная еврейская практика.
 
ЧатГПТ не дает на это точный ответ.

когда примыкание к христианской вере стали называть «крещением» (а значит уже было забвение «казни на дереве» и в мозгах было «казнь на кресте»), то тогда и Иоанна «по инерции» стали называть Крестителем.

вероятно так делали для ясного указания на то, что Иоанн предсказывал именно про Иисуса.

но конечно же сам Иоанн слово «крест» не знал, и такому своему названию бы удивился
 
Оспади! А это что? Распятия на кресте тоже не было?
была казнь на невысоком столбе. Казнимый не висит на уровне 2-го этажа и не смотрит на мир свысока. Казнимого привязывают/прибивают к невысокой деревянной конструкции в форме буквы «Т».
Обычно на шею вешают табличку с надписью, за что казнён.

Эта «казнь на древе» — это самое позорное, что может быть для иудея.
То, что настоящий Машиах может быть «повешен на древе» — это шокирующая, невероятная мысль для тогдашних иудеев.

———
думаю, что когда Иоанн в своём евангелии (единственном из всех) вписал эпизод с ударением тела Иисуса копьём и истечением крови — это было очень принципиально, так как жертва Богу не может быть умерщвлена без пролития крови ( просто умершая или умершая от удушения — запрещается).

Не зря потом на кресте пририсовывали губку и копьё. Копьё, символизирующее кровоистечение — напоминает что жертва была настоящая, по Закону.

А то, что эпизода с копьём не было в синоптических евангелиях — говорит о том, что те евангелисты пока ещё не додумались до мысли «искупительной смерти».


==========
вообще же вглядываясь в Евангелия становится ясно, что наша фраза «Иисус своей крестной смертью и воскресением искупил нас всех и дал нам надежду на Царство Бога» — она содержит в себе множество мыслей, до которых люди дошли не сразу.

1) Машиах был казнён
2) смерть Машиаха была искупительной жертвой Богу
3) Машиах воскрес и вознёсся
4) Машиах обещал вернуться «во славе»

всё это разные мысли, возникавшие постепенно. И апостол Павел — один из вероятных авторов 2)3)4)
 
был ли Иисус христианином ?

если мы вспомним его проповедь, а также то, что написано в книге Деяний (выступление Петра и Иоанна перед Советом, а также предсмертная речь Стефана — это всё было ещё в те времена, когда Павел был гонителем христиан), то там такие основные мысли:

1) в Писании есть предсказание прихода Машиаха
2) Иисус — это Машиах
3) евреи его не узнали и убили
4) но Бог воскресил Иисуса из мёртвых и сейчас Иисус сидит по правую руку Бога
5) и верующим в это будет хорошо в будущем

Вот такой комплекс идей надо считать изначально-исконно-посконным христианством.

И если всё это сравнить с нашей нынешней системой взглядов, то Иисус выходит христианином начального уровня :) В современную семинарию, где надо знать основы догматики, Иисуса бы не приняли 😳

P.S.
а если бы и приняли, то наверно отчислили бы с 1-го курса за споры с преподавательским составом
 
А жестокого избиения тоже не было? Ссылку беседы Такера Карлсона с исследователем туринской плащаницы я давал где-то на форуме. Завёрнутый в эту дорогую материю был бит немилосердно и так, что вряд ли мог нормально идти (крест за него нес иной человек). Гематомы по всему телу, переломы пальцев, сломан нос, выбит глаз и вроде часть зубов, острые шипы вонзались в кожу головы...
 
А жестокого избиения тоже не было?
было. Причем били не римляне, а свои же, палестинские не иудеи, которых римляне во вспомогательные войска набирали. Полицаи местные. Как украинцы-предатели при фашистах во время второй мировой.

Туринская плащаница — подделка. О ней стало известно спустя века после событий.

а Такер Карлосон иногда берет интервью у очень странных людей. Но не даром, конечно. Или ради хайпа.
 
ЧатГПТ пишет:

1988 год — знаменитое радиоуглеродное датирование
Это главный удар по версии о происхождении плащаницы из I века.

Из ткани взяли образец и отправили его в три лаборатории:

  • Оксфорд;
  • Аризона;
  • Цюрих.
Все три получили результаты, согласующиеся между собой.

Итоговый интервал:

1260–1390 гг. н. э. с вероятностью 95%.

То есть согласно этому исследованию лен был изготовлен в Средние века, примерно за 1300 лет после предполагаемого времени Иисуса.

Именно поэтому в современной исторической картине наиболее сильной версией остается средневековое происхождение.
 
Сверху Снизу