Материалы С.Н. Лазарева, автора «Диагностики кармы»
Странно, что многие прозорливые старцы и старицы говорят о том, что скоро нельзя будет посещать в храмы, особенно в больших городах. Что священники и духовенство попадают в ад, и спасаются из них единицы. Говорят про царство антихриста, что нельзя ни в коем случае принимать печать антихриста на рук и лоб. А ведь уже подошли времена, когда реально вживление чипов, которые заменят паспорта, и другие документы. И вживлять их будут конечно же в лоб и руку. Странно, что наука развивается путем наибольшего шока населения, по апокалиптическим сценариям.И, как Андреев писал, всё правильно: церковь — это «устье светлого потока, низливающегося с великих высот». Всё это несомненно так.
Но любая церковь «правой руки» такова. И ислам, и индуизм, и иудейство (если его правильно понять), и буддизм и другие.
Недавно слушала о том что пророчествовала блаженная Пелагея Рязанская
https://youtu.be/ZaisIVsioMM
И тоже, говорит, о печатях на лоб и руку, о том что священники попадают в ад, что скоро в церковь нельзя будет ходить. Говорит что будут на такси приезжать, чтобы тащить людей в храмы. И действительно, неясно какие формы примут репрессии госаппарата, в единстве с коррумпированным духовенством. Хотя бы вспомнить, что в Храме Вооруженных сил в Москве в Свиблово на иконах были изображения Сталина и Путина, которые потом убрали (я надеюсь).
Предлагает Пелагея покупать дома в глуши, потому что в крупных городах никто не спасется.
Так же,говорит о том, что без печати антихриста ничего нельзя будет купить, поэтому христиане должны липовые листочки и цвет засушивать, чтобы потом пить. Потому что липа целебная, и сныть есть как Серафим Саровский. Без печатей на рук и лоб ничего не купишь в магазине, и христиане будут голодать.
Я то все время думаю — что-то мне хочется липы засушить, хоть в чай положить, очень липа душистая.
Это больше по теме христианства.
А насчет Лазарева, очень зачитывалась в свое время, до фанатизма, но переросла. Лазарев собственно о том, как человеку жить в рамках заповедей, цивилизованно. Но, он не пропагандирует веганство, и допускает мясоедение, а значит поощряет и способствует эксплуатации животных, и сам остается кондовым их эксплуататором и колонизатором.
Как человечество не поймет, что нет у человека выборочного отношения. Если есть привычка к убийству и колонизаторству, это будет во всем — к людям, животным. Как только будет время менее благополучное, просто будут убраны все ограничения, которые заставляют к людям относится к своим ближним лучше чем к скоту, и они начинают относится к ним так же. По сути, любой человек внутри разделен. С животными он один — жестокий эксплуататор, а с людьми вынужден быть и казаться лучше, натягивать маску доброты и пушистости, которого нет. Как только есть возможность, человек расположен проявлять свою сущность, если привык убивать и эксплуатировать животных, так же стремится и к людям относится. Это запрещено, контролируется уголовным кодексом, заповедями, государственными институтами полиции, исправительных учреждений, психбольницами . Запрещено, и тем более желанно, нарушение этих рамок — убийство людей, людоедство, убийство животных почти не регламентируется, особенно сельхозживотных. Общество заинтересовано в том, чтобы все люди были комфортны для общения, а значит были в поведенческих социальных рамках Нельзя быть наполовину убийцей, маньяком, фашистом, если убиваешь животных то это характеристика. Маньяк например говорит, я уже исправляют, и меньше убиваю, раз в неделю только, так же и с теми, кто меньше ест мясо
Если бы человечество отказалось от убийства животных, не было бы инерционной привычки к убийству. Чем больше развивается цивилизация людей, тем более человек наполняется гордыней, и осознает себя как связанным «узами добра». Возмущение людей, что они вынуждены жить в рамках, желание проявить свою самость, проявляется постоянно в виде войн, на бытовом уровне насилием, терактами. Христианство занимается тем, что показывает человеку его духовное несовершенство, показывает то что есть на самом деле, а не то, что человек в своей гордыне себе думает.
Исповедь заставляет задуматься, и не делать грехов, признать грехи, признать свою духовную грязь. Все православие пропитано направлением на осознание человеком его греховности. И это очень ощущается, когда общаешься с православными, особенно прозорливыми, чувствуешь что тебя так пинают. Ты приходишь к духовнику, хочешь показать свою благодать и святость, а тебя такими пинками возвращают к реальности.
Если духовник хороший, пинки эти не слишком болезненные. Общалась в свое время с Германом из Бусиново, монахом из Сергиевой Лавры, который в Бусиново был священником. Он тоже говорил о том, что и в храмы нельзя будет скоро ходить, и священники не спасаются — за гордыню. Еще был Герман в Сергиевой Лавре, читал чин «отчитки от бесов», оба они уже умерли.
Редактирование: